عقیل بن ابی‌طالب: تفاوت میان نسخه‌ها

برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
[[عقیل بن ابی طالب]] از سال دوم [[هجرت رسول خدا]]{{صل}} به [[مدینه]] [[مهاجرت]] کرد. [[رسول خدا]]{{صل}} زمین‌هایی را در مدینه و در فاصله [[بقیع]] و [[مسجد]]، تقطیع کرد و برای احداث خانه در [[اختیار]] [[مهاجران]] قرار داد. عقیل نیز از این طریق در این منطقه، صاحب خانه شد. در میان این [[خانه‌ها]]، تنها خانه عقیل بن ابی طالب است که دارای اهمیت و خصوصیت ممتاز می‌باشد، به طوری که این خانه مورد توجه رسول خدا{{صل}} و افراد سرشناس پس از آن حضرت بوده و معرفی منازل دیگر در جهت معرفی خانه عقیل و حول محور آن می‌باشد.
[[عقیل بن ابی طالب]] از سال دوم [[هجرت رسول خدا]]{{صل}} به [[مدینه]] [[مهاجرت]] کرد. [[رسول خدا]]{{صل}} زمین‌هایی را در مدینه و در فاصله [[بقیع]] و [[مسجد]]، تقطیع کرد و برای احداث خانه در [[اختیار]] [[مهاجران]] قرار داد. عقیل نیز از این طریق در این منطقه، صاحب خانه شد. در میان این [[خانه‌ها]]، تنها خانه عقیل بن ابی طالب است که دارای اهمیت و خصوصیت ممتاز می‌باشد، به طوری که این خانه مورد توجه رسول خدا{{صل}} و افراد سرشناس پس از آن حضرت بوده و معرفی منازل دیگر در جهت معرفی خانه عقیل و حول محور آن می‌باشد.


این خانه اگر چه از نظر ساختمانی یک خانه مسکونی و منتسب به عقیل بوده، اما در عین حال به [[آرامگاه]] خصوصی و [[خانوادگی]] [[اقوام]] و [[فرزندان رسول خدا]]{{صل}} مبدل شده است. اولین کسی که در داخل آن [[دفن]] شده، [[فاطمه بنت اسد]] است و پس از آن [[عباس عموی پیامبر]]{{صل}} و پس از آنها، پیکر [[پاک]] و [[مطهر]] چهار تن از [[ائمه هدی]]{{عم}} و فرزندان رسول خدا{{صل}} در این [[بیت]] به خاک سپرده شده است.
این خانه اگر چه از نظر ساختمانی یک خانه مسکونی و منتسب به عقیل بوده، اما در عین حال به آرامگاه خصوصی و [[خانوادگی]] اقوام و [[فرزندان رسول خدا]]{{صل}} مبدل شده است. اولین کسی که در داخل آن [[دفن]] شده، [[فاطمه بنت اسد]] است و پس از آن [[عباس عموی پیامبر]]{{صل}} و پس از آنها، پیکر [[پاک]] و [[مطهر]] چهار تن از [[ائمه هدی]]{{عم}} و فرزندان رسول خدا{{صل}} در این [[بیت]] به خاک سپرده شده است.


ممکن است این سئوال مطرح شود که با وجود بقیع، چرا پیکر عده‌ای از اقوام و فرزندان رسول خدا{{صل}} در خارج از این آرامگاه عمومی و در داخل خانه عقیل دفن گردیده است؟ پاسخ آن است که: آن روزها دفن شدن افراد متشخص و مورد [[احترام]]، به جای گورستان عمومی، در داخل خانه‌ها بوده و توجه به آرامگاه‌های خصوصی معمول و رایج بوده است. به عنوان مثال می‌توان از دفن شدن عبدالله پدر گرامی رسول خدا{{صل}} در خانه [[نابغه]] و [[رافع بن مالک]] در خانه [[آل]] [[نوفل]] و [[سعد بن مالک]] [[انصاری]] در کنار خانه بنی قارط یاد کرد و نیز دفن شدن [[خلیفه اول]] و دوم در داخل [[خانه رسول خدا]]{{صل}} و پیشنهاد [[امام حسن مجتبی]]{{ع}} از همین نمونه‌هاست. اساساً دفن شدن رسول خدا{{صل}} و [[حضرت زهرا]]{{س}} در داخل [[خانه]] و [[حجره]] خویش از نظر [[اجتماعی]] نه تنها یک مسأله تازه و بی‌سابقه نبوده، بلکه نسبت به [[شخصیت]] آن دو بزرگوار، یک عمل طبیعی به حساب می‌آمد.
ممکن است این سئوال مطرح شود که با وجود بقیع، چرا پیکر عده‌ای از اقوام و فرزندان رسول خدا{{صل}} در خارج از این آرامگاه عمومی و در داخل خانه عقیل دفن گردیده است؟ پاسخ آن است که: آن روزها دفن شدن افراد متشخص و مورد [[احترام]]، به جای گورستان عمومی، در داخل خانه‌ها بوده و توجه به آرامگاه‌های خصوصی معمول و رایج بوده است. به عنوان مثال می‌توان از دفن شدن عبدالله پدر گرامی رسول خدا{{صل}} در خانه نابغه و رافع بن مالک در خانه [[آل]] نوفل و [[سعد بن مالک]] [[انصاری]] در کنار خانه بنی قارط یاد کرد و نیز دفن شدن [[خلیفه اول]] و دوم در داخل خانه رسول خدا{{صل}} و پیشنهاد [[امام حسن مجتبی]]{{ع}} از همین نمونه‌هاست. اساساً دفن شدن رسول خدا{{صل}} و [[حضرت زهرا]]{{س}} در داخل [[خانه]] و [[حجره]] خویش از نظر [[اجتماعی]] نه تنها یک مسأله تازه و بی‌سابقه نبوده، بلکه نسبت به [[شخصیت]] آن دو بزرگوار، یک عمل طبیعی به حساب می‌آمد.


بعدها خانه [[عقیل]] به [[بقیع]] ملحق شد و الان داخل [[قبرستان بقیع]] است. [[رسول خدا]]{{صل}} در اوقات مختلف در کنار بقیع می‌رفت و در آنجا به [[مناجات]] می‌پرداخت و بر [[اهل بقیع]] [[دعا]] و از [[خداوند]] برای آنان [[استغفار]] می‌کرد. گاهی نیمه‌های شب برای همین مقصود، رختخواب خود را ترک و به سوی بقیع حرکت می‌نمود. خالد بن عوسجه می‌گوید: شبی رو به سوی زاویه خانه عقیل که در جنب درب این خانه قرار گرفته است، دعا می‌کردم. [[جعفر بن محمد]]{{ع}} که به همراه خانواده‌اش عازم عُرَیض بود، مرا در آن حال دید و پرسید: آیا درباره این محل، خبر و مطلب خاصی شنیده‌ای؟ گفتم: نه، فرمود: این جا جایگاه دعای [[رسول]] خداست؛ زیرا آن حضرت، شب هنگام که برای استغفار اهل بقیع می‌آمد، در این جا توقف می‌کرد<ref>تاریخ حرم ائمه بقیع، نجمی، ۱۳۸۷، ص۷۲.</ref>. عقیل وقتی از [[دنیا]] رفت، او را در همان خانه مدفون ساختند<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۴۶۲.</ref>.
بعدها خانه [[عقیل]] به [[بقیع]] ملحق شد و الان داخل [[قبرستان بقیع]] است. [[رسول خدا]]{{صل}} در اوقات مختلف در کنار بقیع می‌رفت و در آنجا به [[مناجات]] می‌پرداخت و بر اهل بقیع [[دعا]] و از [[خداوند]] برای آنان [[استغفار]] می‌کرد. گاهی نیمه‌های شب برای همین مقصود، رختخواب خود را ترک و به سوی بقیع حرکت می‌نمود. خالد بن عوسجه می‌گوید: شبی رو به سوی زاویه خانه عقیل که در جنب درب این خانه قرار گرفته است، دعا می‌کردم. [[جعفر بن محمد]]{{ع}} که به همراه خانواده‌اش عازم عُرَیض بود، مرا در آن حال دید و پرسید: آیا درباره این محل، خبر و مطلب خاصی شنیده‌ای؟ گفتم: نه، فرمود: این جا جایگاه دعای [[رسول]] خداست؛ زیرا آن حضرت، شب هنگام که برای استغفار اهل بقیع می‌آمد، در این جا توقف می‌کرد<ref>تاریخ حرم ائمه بقیع، نجمی، ۱۳۸۷، ص۷۲.</ref>. عقیل وقتی از [[دنیا]] رفت، او را در همان خانه مدفون ساختند<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۴۶۲.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۱۳۱٬۶۶۳

ویرایش