←علی بن مهزیار
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
[[ابوجعفر احمد بن محمد بن خالد برقی کوفی]]، شیخ طوسی زمانی او را با نام [[احمد بن محمد بن خالد برقی]] و از اصحاب امام جواد{{ع}} خوانده و در جایی دیگر او را با نام [[احمد بن ابی عبدالله برقی]] یاد کرده و از [[اصحاب امام هادی]] شمرده است<ref>سید محمد صادق بحر العلوم، مقدمه کتاب المحاسن.</ref>. یکی از نوشتههای بلندآوازه و ماندگار علامه بزرگ، برقی کتاب «[[المحاسن]]» اوست. این کتاب [[مرجع]] مورخان، جغرافیدانان، شرححالنویسان و محدثان بود که این مطلب خود بهترین [[گواه]] بر عظمت و گستردگی دامنه [[دانش]]، [[روایت]] و اطلاعات اوست. برقی از بزرگان عالمان شیعه و افراد مورد اعتماد [[امام جواد]]{{ع}} و [[امام هادی]]{{ع}} بود<ref>سید محمد صادق بحر العلوم، مقدمه کتاب المحاسن.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۱ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۱۱]]، ص ۲۶۸.</ref> | [[ابوجعفر احمد بن محمد بن خالد برقی کوفی]]، شیخ طوسی زمانی او را با نام [[احمد بن محمد بن خالد برقی]] و از اصحاب امام جواد{{ع}} خوانده و در جایی دیگر او را با نام [[احمد بن ابی عبدالله برقی]] یاد کرده و از [[اصحاب امام هادی]] شمرده است<ref>سید محمد صادق بحر العلوم، مقدمه کتاب المحاسن.</ref>. یکی از نوشتههای بلندآوازه و ماندگار علامه بزرگ، برقی کتاب «[[المحاسن]]» اوست. این کتاب [[مرجع]] مورخان، جغرافیدانان، شرححالنویسان و محدثان بود که این مطلب خود بهترین [[گواه]] بر عظمت و گستردگی دامنه [[دانش]]، [[روایت]] و اطلاعات اوست. برقی از بزرگان عالمان شیعه و افراد مورد اعتماد [[امام جواد]]{{ع}} و [[امام هادی]]{{ع}} بود<ref>سید محمد صادق بحر العلوم، مقدمه کتاب المحاسن.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۱ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۱۱]]، ص ۲۶۸.</ref> | ||
==[[علی بن مهزیار]] | == علی بن مهزیار == | ||
{{اصلی|علی بن مهزیار}} | |||
علی بن مهزیار درخشانترین اصحاب [[امام جواد]]{{ع}} و در [[تقوا]] و فضل و دانش از [[عالمان]] نامی [[روزگار]] خود بود. در اینجا به نکتههای برجستهای از [[زندگی]] او میپردازیم: | |||
# نخست: علی بن مهزیار مسیحی بود و به [[لطف]] [[هدایت]] [[خداوند]] [[مسلمان]] شد و اسلامش خالص بود<ref>حیاة الإمام محمد الجواد{{ع}}، ص۱۵۶.</ref>. | |||
# دوم: وی در [[عبادت]] و [[بندگی خدا]] سرآمد [[عابدان]] بود، بهگونهای که در [[بندگی]] و تقوا همانند او دیده نمیشد. او آنچنان شیفته عبادت بود که همه روزه هنگام برآمدن [[خورشید]] سر به [[سجده]] مینهاد و همانسان که برای خود [[دعا]] کرده بود برای هزار تن از [[برادران]] خود دعا میکرد، آنگاه سر از سجده برمیداشت<ref>رجال کشی، ص۵۴۸.</ref>. | |||
# سوم: تمام ترجمهنگاران وثاقت او را در نقل روایات [[تأیید]] کردهاند. [[نجاشی]] درباره علی بن مهزیار گفته است: او در نقل روایت [[ثقه]] بوده و مطعون نیست<ref>رجال نجاشی، ص۲۵۳.</ref>. | |||
# چهارم: ایشان در عرصه تألیف با نوشتن شمار زیادی کتاب، گستردگی دانش خود را ثابت کرد که از آن جمله است: کتاب الوضوء؛ کتاب الصلاة؛ کتاب الصوم و ... . | |||
# پنجم: طرف مکاتبه امام جواد{{ع}} بودن، ویژگی دیگر علی بود. نامههای امام جواد{{ع}} به علی نشاندهنده ارتباط محکم او با امام جواد{{ع}} و [[منزلت]] والایش نزد آن حضرت است. آنچه در نامههای امام جواد{{ع}} خطاب به علی بن مهزیار آمد، هریک توصیف درخشانی از جایگاه والای او نزد [[امام]]{{ع}} است. یگانگی علی بن مهزیار در [[تقوا]] و [[پرهیزگاری]]، دیگر نشان لیاقتی است که [[حضرت امام جواد]]{{ع}} در نامههای خود بدو داده است<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۱ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۱۱]]، ص ۲۶۸.</ref>. | |||
==[[صفوان بن یحیی]]== | ==[[صفوان بن یحیی]]== | ||