برهان وجودی: تفاوت میان نسخه‌ها

وجه اشتراک این صورت‌بندی با تقریر قبل آن است که در هر دو، [[خداوند]]، بزرگ‌ترین موجودی است که نمی‌توان [[برتر]] از آن را تصور کرد؛ و تفاوت این دو این است که در تقریر اول، آنسلم وجود خارجی را دلیل [[برتری]] می‌شمارد؛ یعنی، درواقع خدا موجودی است که کامل‌تر از آن را نمی‌توان تصور کرد و چنین موجودی باید در خارج موجود باشد؛ زیرا وجود در خارج، کامل‌تر و برتر است؛ ولی در تقریر دوم، خدا باید موجود باشد، نه به این دلیل که موجودبودن در خارج عامل [[برتری]] و کمال است بلکه به این دلیل که مفهوم [[خدا]] مفهومی است که وجود برای آن ضروری و عین ذات او است و نمی‌توان او را بدون وجود تصور کرد. این موجود در وجودداشتنش وابسته به هیچ موجود دیگری نیست. پس، با [[تأمل]] در خود مفهوم [[خداوند]] ([[واجب الوجود]]) بدون [[وابستگی]] به وجود خارجی، به وجودش [[استدلال]] می‌شود. بنابراین، بر تقریر اول ترجیح دارد؛ چراکه حتی وجود خارجی نمی‌توان به این بیان اشکال کرد.