کاربر:Ali/صفحه تمرین۳: تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان پسین = دفتر ششم: عدل الهی

| تصویر = IM010933.jpg

| از مجموعه = پاسخ به شبهات کلامی

این کتاب، جلد ششم از مجموعهٔ شش جلدی '''[[پاسخ به شبهات کلامی (کتاب)|پاسخ به شبهات کلامی]]''' است که با زبان فارسی به بررسی و [[پاسخ‌گویی به شبهات اعتقادی]] در حوزه‌های [[خداشناسی]]، [[ دین]] و [[نبوت]]، [[پیامبر اسلام]]{{صل}}، [[امامت]]، [[معاد]] و [[عدل الهی]] می‌پردازد. این مجموعه اثر [[محمد حسن قدردان قراملکی]] می‌باشد و [[سازمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی‏‫(ناشر)|سازمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی‏‫‏‫]] انتشار آن را به عهده داشته است<ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/1886349 شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>.

در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر دفتر ششم از مجموعه شش جلدی [[پاسخ به شبهات]] [[کلامی]] است که به پاسخ پنجاه اشکال و [[شبهه]] در حوزه [[عدل الهی]] اختصاص دارد. در این کتاب نویسنده در رویکردی توصیفی ـ تحلیلی به [[اثبات]] عدل الهی و با بهره‌مندی رویکردی [[عقلی]] (کلامی، [[فلسفی]]، [[عرفانی]] و عملی) و نقلی ([[آیات]] و [[روایات]]) به [[پاسخ‌گویی]] [[شبهات]] مطرح پرداخته است. نکته شایان توجه در این مطالعه آن است که نویسنده ابتدا برای پاسخ‌گویی کلی به [[شبهات عدل]] [[الهی]] به تبیین و اثبات [[عدالت الهی]] با [[برهان لمّی]] می‌پردازد. در این مسیر نخست سه امر مقدماتی؛ تعریف [[عدل]]، [[خیر و شر]] و [[حاکمیت]] [[نظام]] [[علیت]] بر امور [[جهان]] تحلیل شده است. در ادامه به شبهاتی چون: چرایی رخنة [[شر]] در عالم مادی، فلسفه [[خلقت]] [[حیوانات]] [[وحشی]] و موذی، فلسفه خلقت [[شیطان]] و مهلت به وی، [[شرارت]] [[اخلاقی]]، [[تبعیض]] در [[زشتی]] و [[زیبایی]] و [[فقر]] و [[ثروت]] و... پاسخ داده شده است».

== فهرست کتاب ==

* [[پرسش]] و فرضیه تحقیق

*روش تحقیق

*اول: تعریف [[عدل]]

# [[توازن]] و [[استقامت]]

# [[تساوی]] و [[نفی تبعیض]]

#اعطا و [[رعایت حق]] مستحق

##ملازمه ترک [[عدالت]] با [[ظلم]]

## [[جود]] و [[احسان]] متفاوت با عدالت

# [[افاضه]] بر حسب [[استعداد]] و قابلیت

## [[ارزیابی]]

##تبیین [[عدالت الهی]]

##تناسب و استقامت [[مقام]] [[ذات]] [[اسما]] و [[صفات الهی]]

##تناسب و توازن در افاضه [[فیض]]

##تناسب و توازن در [[آفرینش]]

## [[رعایت]] تساوی و [[حقوق]] افراد

# [[پاداش]] و [[ثواب الهی]] [[استحقاق]] یا فضل

#اصل [[انتصاف]] و أعواض

*دوم: تعریف [[خیر و شر]]

##تفکیک خیر و شر [[واقعی]] از ظاهری

#تعریف مصداقی [[شر]]

*سوم: [[تدبیر]] و [[اداره عالم]] بر اساس [[نظام]] [[علیت]]

*رهاورد [[حاکمیت]] اصل علیت

# [[انحصار]] علل موثر در طبیعت به علل مادی

# [[تخلف]] ناپذیری [[قوانین طبیعی]]

*چهارم: [[اثبات]] [[عدل الهی]] به طریق [[برهان لمی]]

**اثبات [[قدرت]] مطلق

**اثبات [[غنا]] و [[بی‌نیازی]]

**اثبات [[علم مطلق]]

#تقریر اول: نداشتن انگیزه [[قبح]] در [[فعل الهی]]

##استحاله صدور فعل غیرعادلانه از [[خدا]]

#تقریر دوم: [[لزوم]] سنخیت بین فعل و فاعل

#تقریر سوم: [[نظام احسن]] [[فلاسفه]]

===فصل دوم [[شرور]] و [[حکمت]] در [[خلقت]] [[عالم ماده]] و [[بلایای طبیعی]]===

* [[شبهه]] اول: علت عدم [[خلق]] عالم بدون شر [[درد]] و [[رنج]]

**تحلیل و بررسی (عالم مجردات؛ عالم [[خیر محض]])

**دو پاسخ [[فلسفی]]

*شبهه سوم: [[فلسفه خلقت]] عالم ماده ملازم با شرور

#قلت شرور و کثرت [[خیرات]]

*شبهه چهارم: [[تبعیض]] در خلقت جماد، نبات و [[حیوان]]

#توقف وجود [[برتر]] بر وجود مادون

#توقف [[حیات]] بر وجود نباتات و [[حیوانات]]

#عدم معقولیت [[خلق]] جماد، نبات، [[حیوان]] به صورت [[انسان]]

#لوازم [[باطل]] تبدل [[خلقت]] حیوان به انسان

#لوازم باطل خلقت انسان‌های متعدد به جای خلق [[حیوانات]]

* [[شبهه]] پنجم: [[شرور]] و [[بلایای طبیعی]]

#پاسخ اول: [[شر]] بالذات نبودن بلایای طبیعی

#پاسخ دوم: بلایای طبیعی لازمه [[عالم ماده]]

##تحلیل [[زلزله]] و آتشفشان

##آغاز [[خلقت انسان]] پیش از اتمام یا حین رانش [[زمین]]؟

##پاسخ یک اشکال ([[تصرف تکوینی]] [[خداوند]] در سرد شدن هسته[[زمین]])

##تحلیل [[رعد]] و برق

###رعد و برق تابع [[نظام]] [[علیت]]

#پاسخ سوم: شر، موجب تعالی [[روح انسانی]]

#پاسخ چهارم: شرور مبدأ [[خیرات]]

#پاسخ پنجم: شرور [[امتحان]] و [[آزمایش الهی]]

#پاسخ ششم: شرور [[کیفر]] [[گناهان]]

#پاسخ هفتم: شرور، زنگ [[بیدار]] باش [[فطرت]]

## [[تواضع]] و دوری از [[تکبر]]

#پاسخ هشتم: شر، معلول [[جهل]]

#پاسخ نهم: [[مرگ]] قطع [[لطف الهی]]

#پاسخ دهم: مرگ، انتقال به [[حیات]] دیگر

###مرگ، عامل تسریع [[عذاب]] [[آخرت]]

###مرگ، عامل از دست رفتن [[تکامل انسان]]

#پاسخ یازدهم: جبران شرور و آسیب‌ها

##جبران انواع شرور و ناملایمت‌ها در [[روایات]]

###انواع [[بیماری]] ها

### [[فقر]] و تهیدستی

===فصل سوم: شرور و [[حکمت]] در [[آفرینش]] حیوانات===

*شبهه اول: شکار حیوانات [[ضعیف]] توسط حیوانات [[قوی]]

#کنترل گردونه حیات نباتها و [[حیات انسانی]]

#جلوگیری از [[آلودگی]] [[محیط زیست]]

# [[مرگ طبیعی]] جایگزین بدتر

# [[مرگ اخترامی]]، زمینه [[رشد]] و [[تحول]]

#آسیب به [[منافع اقتصادی]] و جانی انسان

#گوشت [[خوار]] بودن خود انسان

#جبران [[درد]] و [[رنج]]

*شبهه دوم: [[فلسفه خلقت]] حیوانات [[وحشی]] و سمی

# [[ضرورت]] کلی و جمعی نگری

#فایده‌ها و [[منافع]] مستقیم [[حیوانات]] برای [[انسان]]

#حذف بعضی از حيوانات موجب اخلال با تعطیلی در [[خلقت]] چرخه [[حیوانات]]

#عدم خلقت [[حیوان]] موذی، مساوی تعطیلی [[فیض]]

#سم و [[خوی]] درندگی، ابزار [[حیات]] و [[دفاع]]

#خوی [[حصر]] گرایانه انسان

===فصل چهارم: [[شر]] و [[حکمت]] در [[آفرینش]] [[شیطان]]===

* [[شبهه]] اول: [[فلسفه خلقت]] شیطان؟

# [[تکامل]] و تعالی نفس در گرو [[وسوسه]] و [[گمراهی]]

# [[تصرف]] [[شیطان]] در حد وسوسه و نه [[الزام]]

*شبهه دوم: [[حکمت]] [[خلقت]] اولیه شیطان

**تحلیل و بررسی

#عدم [[خلق]] شیطان برای گمراهی

#استفاده شیطان از [[اختیار]] خود

#شیطان، مکمل [[تکامل انسان]]

شبهه سوم: حکمت مهلت [[خداوند]] بر شیطان

===فصل پنجم [[شرور]] و ناعدالتی در عالم [[انسانی]]===

*مبحث اول: شرور [[اخلاقی]]

#شبهه اول: فلسفه خلقت [[انسان]] شرور و دارای [[غریزه]] [[گناه]] و [[ظلم]]

##تحلیل و بررسی

#شبهه دوم: [[فلسفه]] خلق امثال هیتلر و صدام

##تحلیل و بررسی

###خلق انسان‌های جانی، تابع [[نظام]] [[علیت]]

###لوازم [[باطل]] [[دخالت]] [[خدا]] در [[خلقت انسان‌ها]]

###جبران [[حق]] مقتولین و [[مظلومان]]

#شبهه سوم: امکان خلق انسان مختار بدون [[شر]] اخلاقی

#شبهه چهارم: سازگاری اختیار با [[عصمت]]

#شبهه پنجم: علت عدم کنترل [[اراده]] شر و گناه توسط خداوند

###تصرف در [[نیت]] و انگیزه موجب [[جبر]]

*مبحث دوم: [[بیماری‌های جسمانی]] و روانی

#شبهه ششم: فلسفه وجود انواع [[بیماری‌ها]] و میکروب‌ها

### [[پیشرفت علم]]، بستر [[شیوع بیماری‌ها]]

### [[پیش‌بینی]] راهکارهای [[تکوینی]] برای مقابله با میکروب‌ها و تأمین [[سلامتی]]

{{پایان فهرست اثر}}

[[رده:آثار محمد حسن قدردان قراملکی]]