شیوههای آموزشی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'فروعات' به 'فروع'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'فروعات' به 'فروع') |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
آنگاه [[امام]]{{ع}} با درخواست [[زهری]] برای [[تفسیر]] مطلب، به بیان صور هر یک از این چند دسته پرداخت؛ بنابراین، امام افزون بر اینکه مطالب را تنظیم و دستهبندی کرد، ابتدا کلیات مطلب را بیان نمود تا مخاطب به آسانی بتواند آنها را بفهمد و به ذهن بسپارد، سپس به بیان و توضیح هر یک از این بخشهای کلی پرداخت؛ یعنی نوعی بیان کلی مطلب و سپس بیان جزئیات، اضافه بر آن، از این راه توان و خواست شاگرد را نیز در نظر گرفت؛ زیرا امام وارد جزئیات نشد، مگر به درخواست زهری. | آنگاه [[امام]]{{ع}} با درخواست [[زهری]] برای [[تفسیر]] مطلب، به بیان صور هر یک از این چند دسته پرداخت؛ بنابراین، امام افزون بر اینکه مطالب را تنظیم و دستهبندی کرد، ابتدا کلیات مطلب را بیان نمود تا مخاطب به آسانی بتواند آنها را بفهمد و به ذهن بسپارد، سپس به بیان و توضیح هر یک از این بخشهای کلی پرداخت؛ یعنی نوعی بیان کلی مطلب و سپس بیان جزئیات، اضافه بر آن، از این راه توان و خواست شاگرد را نیز در نظر گرفت؛ زیرا امام وارد جزئیات نشد، مگر به درخواست زهری. | ||
بیان کلیت امری و سپس وارد شدن در توضیح یا جوانب و | بیان کلیت امری و سپس وارد شدن در توضیح یا جوانب و فروعی هر قسم، تنها به مواردی که هر فرع توضیحهایی مفصل دارد، محدود نمیشود، بلکه در مواردی که توضیحهای کمی نیز دارد، بهتر است ابتدا کلیت مطلب مطرح شود و سپس جزئیات هر یک بیان گردد. | ||
اینگونه [[نظم]] و دستهبندی افزون بر آثار [[آموزشی]] مانند سهولت یادگیری، [[حفظ]] و بهخاطرسپاری، خسته نشدن دانشآموز و مانند آن آثار [[تربیتی]] بسیاری نیز دارد؛ مانند اینکه به ذهن دانشآموز نیز نظم و انظباط منطقی میبخشد و به صورت غیر مستقیم و ناخودآگاه ذهن او را منطقی و [[منظم]] پرورش میدهد<ref>[[سید علی حسینیزاده|حسینیزاده، سید علی]]، [[نگرشی بر آموزش با تأکید بر آموزشهای دینی (کتاب)|نگرشی بر آموزش با تأکید بر آموزشهای دینی]]، ص ۱۴۵.</ref>. | اینگونه [[نظم]] و دستهبندی افزون بر آثار [[آموزشی]] مانند سهولت یادگیری، [[حفظ]] و بهخاطرسپاری، خسته نشدن دانشآموز و مانند آن آثار [[تربیتی]] بسیاری نیز دارد؛ مانند اینکه به ذهن دانشآموز نیز نظم و انظباط منطقی میبخشد و به صورت غیر مستقیم و ناخودآگاه ذهن او را منطقی و [[منظم]] پرورش میدهد<ref>[[سید علی حسینیزاده|حسینیزاده، سید علی]]، [[نگرشی بر آموزش با تأکید بر آموزشهای دینی (کتاب)|نگرشی بر آموزش با تأکید بر آموزشهای دینی]]، ص ۱۴۵.</ref>. | ||