جز
جایگزینی متن - 'فروعات' به 'فروع'
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = بنی حاشد بن همدان | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== این طایفه در شمار اقوام قحطانی<ref>ابنحزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۹۲.</ref> و از شاخههای بنی حاشد بن همدان محسوب میشوند که نسب از مُعمِر...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
جز (جایگزینی متن - 'فروعات' به 'فروع') |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
این [[طایفه]] در شمار [[اقوام]] [[قحطانی]]<ref>ابنحزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۹۲.</ref> و از شاخههای بنی حاشد بن همدان محسوب میشوند که [[نسب]] از مُعمِر بن حارث بن سعد بن عبدالله (عبدود) بن وادعة بن عمرو بن عامر بن دافع بن مالک بن جشم بن حاشد میبرند.<ref>هشام بن محمد کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۵۱۷؛ زرکلی، الاعلام، ج۷، ص۲۷۱.</ref> از [[معمر]] فرزندانی به نامهای [[حریم]]، [[سلمان]]، [[مطرف]]، [[عریف]] و سعد متولد شدند<ref>حسن بن احمد همدانی، الإکلیل من أخبار الیمن و أنساب حمیر، ص۱۷.</ref> که از [[نسل]] بنی معمر بن حارث که از آنان با نسبت «المعمری» یاد میشود،<ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۳۴۷؛ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الأنساب، ج۳، ص۲۳۷.</ref> بر پایه آنان شکل گرفت. از مهمترین شعب و | این [[طایفه]] در شمار [[اقوام]] [[قحطانی]]<ref>ابنحزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۹۲.</ref> و از شاخههای بنی حاشد بن همدان محسوب میشوند که [[نسب]] از مُعمِر بن حارث بن سعد بن عبدالله (عبدود) بن وادعة بن عمرو بن عامر بن دافع بن مالک بن جشم بن حاشد میبرند.<ref>هشام بن محمد کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۵۱۷؛ زرکلی، الاعلام، ج۷، ص۲۷۱.</ref> از [[معمر]] فرزندانی به نامهای [[حریم]]، [[سلمان]]، [[مطرف]]، [[عریف]] و سعد متولد شدند<ref>حسن بن احمد همدانی، الإکلیل من أخبار الیمن و أنساب حمیر، ص۱۷.</ref> که از [[نسل]] بنی معمر بن حارث که از آنان با نسبت «المعمری» یاد میشود،<ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۳۴۷؛ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الأنساب، ج۳، ص۲۳۷.</ref> بر پایه آنان شکل گرفت. از مهمترین شعب و فروع این طایفه میتوان به [[بنی مالک بن مطرف بن معمر]]<ref>زرکلی، الاعلام، ج۵، ص۲۶۵.</ref> و [[بنی سلمان بن معمر]]<ref>حسن بن احمد همدانی، الإکلیل من أخبار الیمن و أنساب حمیر، ص۱۷.</ref> اشاره کرد. | ||
بنی معمر اصالتی [[یمنی]] داشتند. از «طمؤ» به عنوان یکی از مهمترین مواطن آنها در این [[سرزمین]] یاد شده است.<ref>حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۲۴۴.</ref> پس از [[فتوحات اسلامی]]، جمعی از معمریها، نخست در [[اردن]] و سپس به [[عراق]] وارد شده،<ref>بامطرف، الجامع(جامع شمل أعلام المهاجرین المنتسبین إلی الیمن و قبائلهم)، ج۴، ص۵۰۴.</ref> در مناطقی از آن بهویژه [[کوفه]] سکنی گزیدند.<ref>ر.ک: المزی، تهذیب الکمال، ج۲۶، ص۴۹۶؛ حسن بن احمد همدانی، الإکلیل من أخبار الیمن و أنساب حمیر، ص۱۷؛ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۵۷، ص۳۹۶.</ref> از گذشته [[تاریخی]] این [[قوم]] در دوران [[جاهلی]] جز آنچه در ذیل شرح [[حال]] بزرگانی از این قوم همچون [[اجدع بن مالک]] آمده، تقریباً خبری در دست نیست. بر این اساس، اجدع، [[قاتل]] سه تن از مردم [[بنی الحصین]] معرفی شده<ref>عوتبی صحاری، الأنساب، ج۲، ص۴۹۳.</ref> و آمده است وی به دلیلی نامعلوم، از [[بیم]] گزند [[حمیریان]]، از [[بنی زبید]] در خواست جوار کرد، اما زبیدیها از پذیرش جوار او خودداری کردند، از این روی مورد هجمه بعضی از [[اعراب]] قرار گرفتند.<ref>عوتبی صحاری، الأنساب، ج۲، ص۴۹۳.</ref> اجدع نیز ضمن شعری به این موضوع پرداخته، ناخرسندی خود را از این واقعه اعلام نموده است.<ref>{{عربی|أتانا بأقصي الأرض من شرّ حمير *** و لم يمنع الأخيار من دارنا البعد | بنی معمر اصالتی [[یمنی]] داشتند. از «طمؤ» به عنوان یکی از مهمترین مواطن آنها در این [[سرزمین]] یاد شده است.<ref>حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۲۴۴.</ref> پس از [[فتوحات اسلامی]]، جمعی از معمریها، نخست در [[اردن]] و سپس به [[عراق]] وارد شده،<ref>بامطرف، الجامع(جامع شمل أعلام المهاجرین المنتسبین إلی الیمن و قبائلهم)، ج۴، ص۵۰۴.</ref> در مناطقی از آن بهویژه [[کوفه]] سکنی گزیدند.<ref>ر.ک: المزی، تهذیب الکمال، ج۲۶، ص۴۹۶؛ حسن بن احمد همدانی، الإکلیل من أخبار الیمن و أنساب حمیر، ص۱۷؛ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۵۷، ص۳۹۶.</ref> از گذشته [[تاریخی]] این [[قوم]] در دوران [[جاهلی]] جز آنچه در ذیل شرح [[حال]] بزرگانی از این قوم همچون [[اجدع بن مالک]] آمده، تقریباً خبری در دست نیست. بر این اساس، اجدع، [[قاتل]] سه تن از مردم [[بنی الحصین]] معرفی شده<ref>عوتبی صحاری، الأنساب، ج۲، ص۴۹۳.</ref> و آمده است وی به دلیلی نامعلوم، از [[بیم]] گزند [[حمیریان]]، از [[بنی زبید]] در خواست جوار کرد، اما زبیدیها از پذیرش جوار او خودداری کردند، از این روی مورد هجمه بعضی از [[اعراب]] قرار گرفتند.<ref>عوتبی صحاری، الأنساب، ج۲، ص۴۹۳.</ref> اجدع نیز ضمن شعری به این موضوع پرداخته، ناخرسندی خود را از این واقعه اعلام نموده است.<ref>{{عربی|أتانا بأقصي الأرض من شرّ حمير *** و لم يمنع الأخيار من دارنا البعد | ||
بأنّ الموالي من زبيد تهضّموا *** و قد وهصوهم وهصة ما لها ورد}} (عوتبی صحاری، الأنساب، ج۲، ص۴۹۳.)</ref> تقاضای جوار اجدع از [[بنی زبید]] و نیز [[ازدواج]] او با [[کبشه]] بنت [[معدی]] [[کرب]] [[زبیدی]]<ref>حسن بن احمد همدانی، الإکلیل من أخبار الیمن و أنساب حمیر، ص۱۷.</ref> حکایت از [[ارتباطات]] و پیوندهای وثیق طایفه [[بنی معمر]] و [[قبیله]] بنی زبید - در [[عهد]] [[جاهلی]] و سپس اوایل دوران [[اسلامی]] - با هم دارد. | بأنّ الموالي من زبيد تهضّموا *** و قد وهصوهم وهصة ما لها ورد}} (عوتبی صحاری، الأنساب، ج۲، ص۴۹۳.)</ref> تقاضای جوار اجدع از [[بنی زبید]] و نیز [[ازدواج]] او با [[کبشه]] بنت [[معدی]] [[کرب]] [[زبیدی]]<ref>حسن بن احمد همدانی، الإکلیل من أخبار الیمن و أنساب حمیر، ص۱۷.</ref> حکایت از [[ارتباطات]] و پیوندهای وثیق طایفه [[بنی معمر]] و [[قبیله]] بنی زبید - در [[عهد]] [[جاهلی]] و سپس اوایل دوران [[اسلامی]] - با هم دارد. | ||