پرش به محتوا

بنی عطیة بن زید: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'فروعات' به 'فروع'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'فروعات' به 'فروع')
 
خط ۱۰: خط ۱۰:


==مواطن بنی عطیة بن زید==
==مواطن بنی عطیة بن زید==
بنی عطیه نیز، به مانند دیگر [[اقوام]] [[انصاری]] خود، در [[مدینه]] ساکن بودند. [[قلعه]]«[[راتج]]» -که برخی از آن با نام «رابخ»<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۲۶۹ و ۲۷۶.</ref> و نیز «ارتج»<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر فی فنون المغازی و الشمائل و السیر، ج۱، ص۳۲۱.</ref> یاد کرده‌اند،- از مهمترین منازل این قوم در این [[شهر]] بود که جمع زیادی از ایشان در کنار دیگر فرزندان بنی زید بن قیس در کنار طوایفی چون [[بنی سعید بن مرة بن مالک]]<ref>هشام بن محمد کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۸۷؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۴۵؛ عوتبی صحاری، الانساب، ج۲، ص۵۵۰.</ref> و [[بنی زعوراء بن جشم]]<ref>هشام بن محمد کلبی، [[نسب]] معد و [[الیمن]] [[الکبیر]]، ج۱، ص۳۷۵؛ عوتبی صحاری، الانساب، ج۲، ص۵۴۲؛ [[یاقوت حموی]]، معجم البلدان، ج۳، ص۱۲؛ [[سمهودی]]، وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی، ج۱، ص۱۶۹.</ref> در آن [[زندگی]] می‌کردند. [[حره]] شرقی [[مدینه]]، [[منزل]] اصلی این [[قوم]] به شمار می‌رفت که هر یک از فروعات بزرگ [[بنی زید بن قیس]]، در آن جایی را برای سکونت، به خود اختصاص داده بودند. منزل بنی‌عطیة بن زید هم از محلات این قوم بود که در سمت [[قبله]] [[مسجد]] فضیخ قرار داشته است<ref>مطری، التعریف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجره، ص۷۸-۸۱؛ حسین بن علی بن مکی، تاریخ مکه و المدینه و الطائف، برگ ۵۰؛ ابراهیم بن علی عیاشی، المدینه بین الماضی و الحاضر، ص۲۴۶ و بعد از آن.</ref>. بنی عطیه بن زید در «صِفِنه» بالاتر از منازل [[بنی حبلی]] ساکن بودند. این قلعه که به دلیل ارتفاعش از نهرها، به این نام (صفنه) خوانده می‌شد، به جهت ارتفاعش، امکان بهره وری از هیج یک از نهرهای موجود منطقه را نداشت<ref>سمهودی، وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی، ج۱، ص۱۵۶.</ref>. آنها در آنجا قلعه‌ای دیگر به نام «[[شاس]]» بنا کردند که متعلق به [[شاس بن قیس]]، -[[برادر]] بنی عطیه بن زید- بود. این قلعه در سمت چپ حیاط [[مسجد قبا]]، و در موازات قبله قرار داشت<ref>سمهودی، وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی، ج۱، ص۱۵۶.</ref>.
بنی عطیه نیز، به مانند دیگر [[اقوام]] [[انصاری]] خود، در [[مدینه]] ساکن بودند. [[قلعه]]«[[راتج]]» -که برخی از آن با نام «رابخ»<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۲۶۹ و ۲۷۶.</ref> و نیز «ارتج»<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر فی فنون المغازی و الشمائل و السیر، ج۱، ص۳۲۱.</ref> یاد کرده‌اند،- از مهمترین منازل این قوم در این [[شهر]] بود که جمع زیادی از ایشان در کنار دیگر فرزندان بنی زید بن قیس در کنار طوایفی چون [[بنی سعید بن مرة بن مالک]]<ref>هشام بن محمد کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۸۷؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۴۵؛ عوتبی صحاری، الانساب، ج۲، ص۵۵۰.</ref> و [[بنی زعوراء بن جشم]]<ref>هشام بن محمد کلبی، [[نسب]] معد و [[الیمن]] [[الکبیر]]، ج۱، ص۳۷۵؛ عوتبی صحاری، الانساب، ج۲، ص۵۴۲؛ [[یاقوت حموی]]، معجم البلدان، ج۳، ص۱۲؛ [[سمهودی]]، وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی، ج۱، ص۱۶۹.</ref> در آن [[زندگی]] می‌کردند. [[حره]] شرقی [[مدینه]]، [[منزل]] اصلی این [[قوم]] به شمار می‌رفت که هر یک از فروع بزرگ [[بنی زید بن قیس]]، در آن جایی را برای سکونت، به خود اختصاص داده بودند. منزل بنی‌عطیة بن زید هم از محلات این قوم بود که در سمت [[قبله]] [[مسجد]] فضیخ قرار داشته است<ref>مطری، التعریف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجره، ص۷۸-۸۱؛ حسین بن علی بن مکی، تاریخ مکه و المدینه و الطائف، برگ ۵۰؛ ابراهیم بن علی عیاشی، المدینه بین الماضی و الحاضر، ص۲۴۶ و بعد از آن.</ref>. بنی عطیه بن زید در «صِفِنه» بالاتر از منازل [[بنی حبلی]] ساکن بودند. این قلعه که به دلیل ارتفاعش از نهرها، به این نام (صفنه) خوانده می‌شد، به جهت ارتفاعش، امکان بهره وری از هیج یک از نهرهای موجود منطقه را نداشت<ref>سمهودی، وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی، ج۱، ص۱۵۶.</ref>. آنها در آنجا قلعه‌ای دیگر به نام «[[شاس]]» بنا کردند که متعلق به [[شاس بن قیس]]، -[[برادر]] بنی عطیه بن زید- بود. این قلعه در سمت چپ حیاط [[مسجد قبا]]، و در موازات قبله قرار داشت<ref>سمهودی، وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی، ج۱، ص۱۵۶.</ref>.
از منازل دوران [[اسلامی]] این قوم علاوه بر مدینه، می‌توان از [[شهر کوفه]] یاد کرد<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۶، ص۲۸۷.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>
از منازل دوران [[اسلامی]] این قوم علاوه بر مدینه، می‌توان از [[شهر کوفه]] یاد کرد<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۶، ص۲۸۷.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>


۲۲۴٬۸۴۸

ویرایش