ربیعة بن رواء عنسی: تفاوت میان نسخه‌ها

وی از تیره [[عنس]]، از [[مذحج]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۵۸.</ref> از [[بنی‌کهلان بن سبا]]، از قحطان<ref>ابن حزم، جمهره انساب العرب، ص۴۰۵.</ref> است. [[ذهبی]]<ref>ذهبی، تجرید اسما الصحابه، ج۱، ص۱۷۹.</ref> نام پدرش را «رواه» آورده که [[تصحیف]] است. تنها خبر درباره او این است که وی نزد [[رسول خدا]]{{صل}} رفت در حالی که آن حضرت [[شام]] می‌خورد و او را به شام [[دعوت]] کرد و پس از خوردن غذا به او فرمود: بگو «{{عربی|اشهد ان لا اله الا الله و أنّ محمداً عبده و رسوله}}» و او گفت، سپس رسول خدا{{صل}} پرسید: آیا از روی [[رغبت]] بود یا از روی [[ترس]]؟ وی گفت: به [[خدا]] [[سوگند]] رغبت داشتن به دست تو نیست<ref>یا مالی نداری که سبب رغبت شود، ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۵۸؛ شامی، سبل الهدی، ج۶، ص۳۸۹.</ref> و ترس هم دلیلی ندارد؛ چون ما از سرزمینی هستیم که [[نیروی نظامی]] شما به ما نمی‌رسد، اما مرا ترساندند و من ترسیدم و گفتند [[ایمان]] بیاور و من ایمان آوردم. رسول خدا{{صل}} فرمود: چه بسیار سخنرانانی که از «عنس» هستند. وی مدتی در [[مدینه]] اقامت کرد و نزد رسول خدا{{صل}} رفت و آمد داشت تا آنکه برای [[خداحافظی]] نزد ایشان رفت. آن حضرت<ref>توشه ای به او داد و ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۵۸.</ref> فرمود: اگر [[درد]] و [[ناراحتی]] [[احساس]] کردی به [[اهل]] روستایی پناه ببر، او خارج شد و چون احساس ناراحتی کرد به روستایی پناه برد و در آنجا درگذشت<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۵۸؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۵، ص۶۶-۶۷؛ ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۱۱۰۱.</ref>. البته [[هیثمی]]<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ج۹، ص۳۵۹.</ref>، [[روایت]] [[طبرانی]] را [[مرسل]] و [[ضعیف]] دانسته است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۷۰.</ref>، [[صحابی]] دیگری با عنوان «[[ربيعة بن روح عنسی]]» معرفی کرده و او را اهل مدینه دانسته است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۲۶۲.</ref>، نیز عنوان «ربيعة بن روح عنسی» را جداگانه آورده و با اشاره به همین خبر [[ابن عبدالبر]] گفته است: به [[گمان]] من وی با «ربيعة بن رواء» یکی نیست؛ زیرا وی [[مدنی]] است درحالی که «ربيعة بن رواء» به [[سرزمین]] خود در [[یمن]] بازگشته و در بین راه درگذشته است؛ اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۳۸۸.</ref>، به خبر [[ابن عبدالبر]] و به سخن [[ابن اثیر]] اشاره کرده و می‌گوید: به [[گمان]] من مصداق این دو نام یکی است و در نام پدرش [[تصحیف]] رخ داده است. با توجه به اینکه وی، چنان که گذشت، مدتی در [[مدینه]] بوده است، چه بسا به همین دلیل او را [[مدنی]] دانسته‌اند پس [[استدلال]] ابن اثیر چندان قابل قبول نیست و به نظر می‌رسد مصداق هر دو نام یک نفر باشد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «ربيعة بن رواء عنسى»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۲۵-۳۲۶.</ref>