آیه مسئولون: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۰۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۵
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۲۸: خط ۲۸:
==[[شأن نزول آیه]] ==
==[[شأن نزول آیه]] ==
== [[مفردات]] آیه ==
== [[مفردات]] آیه ==
[[پرسش]] از [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} عموماً و از ولایت علی{{ع}} خصوصاً در [[احادیث]] دیگری نیز بیان شده است؛ چنان که در برخی از نقل‌های [[حدیث ثقلین]] آمده است: {{متن حدیث|وَ إِنِّي سَائِلُكُمْ حِينَ تَرِدُونَ عَلَيَّ عَنِ الثَّقَلَيْنِ}}<ref>ترمذی، محمد بن علی، نوادر الاصول، ص۶۸-۶۹.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت امام علی (مقاله)|امامت امام علی]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص۴۵۱.</ref>
=== {{متن قرآن|قفوهم}} ===
{{متن قرآن|قفوهم}}[[ امر]] است یعنی [[خداوند]] در [[قیامت]] به مأمورانی که [[اهل جهنم]] را به سوی [[آتش]] می‌برند دستور می‌دهد که آنان را نگه دارند. علت این [[فرمان]] آن است که [[اهل دوزخ]] به مانند دیگران مورد [[پرسش]] قرار می‌گیرند.
 
=== {{متن قرآن|مسئولون}} ===
مسئول از مشتقات ماده «سؤال» بوده و سوال نیز خود از مفاهیم [[ذات]] اضافه است و جهت تحقق معنایش در خارج به سه طرف نیاز دارد:
#سؤال کننده ([[سائل]])
#سؤال شونده ([[مسئول]])
# محتوای سؤال (مسئول عنه).
 
به [[یقین]] تنها سؤال کننده در [[روز قیامت]] [[خداوند سبحان]] است؛ چراکه او {{عربی|مالک یوم الدین}} است و اگر چنانچه کسی غیر از [[خدا]] از [[ملائکه]] و [[اولیاء خدا]] نیز
در سؤال دخالتی داشته باشند به [[اذن الهی]] خواهد بود. سؤال شوندگان در این [[آیه]] نیز با توجه به [[آیات]] پیشین، کافرانی هستند که به سوی آتش برده می‌شوند. اما "مسئول عنه" و به عبارت دیگر محتوای سؤال در آیه بیان نشده است و برای مشخص شدن آن ناگزیر از مراجعه به [[سنت]] صحیح [[نبوی]] هستیم؛ چراکه به اتفاق [[شیعه]] و [[اهل سنت]]،[[ سنت]] صحیح، [[مفسّر]] [[قرآن]] است.
 
بر اساس [[احادیث]] متعددی که در کتب معتبر اهل سنت نقل شده و اسانید برخی از آنها بنابر [[قواعد]] رجالی سنّیان صحیح و مورد [[اعتماد]] است، "مسئول عنه" در این آیه، [[ولایت]] [[حضرت امیرالمؤمنین]]{{ع}} است؛ یعنی خداوند در قیامت درباره [[ولایت امیرالمؤمنین]]{{ع}} سؤال می‌کند و آنانی را که به این ولایت تن نداده باشند، به [[آتش جهنم]] معذب خواهد ساخت.<ref>میلانی، سیدعلی، جواهر الکلام،، ج5، ص16</ref>.


در [[روایات]] متعدد دیگری پرسش از چهار چیز در [[قیامت]] مطرح شده است که [[محبت]] اهل بیت پیامبر{{صل}} یکی از آنهاست<ref>هیثمی، نورالدین علی بن ابی بکر، مجمع الزوائد، ج۱۰، ص۳۴۶؛ تاریخ دمشق، ج۲، ص۱۶۱.</ref> در احادیث دیگری آمده است که گذر از [[صراط]] در قیامت جز با داشتن ولایت علی{{ع}} امکان نخواهد داشت<ref>حموینی، ابراهیم، فرائد السمطین، ج۱، ص۲۸۹؛ ابن مغازلی، علی بن محمد، مناقب علی بن ابی طالب، ص۱۱۹ و ۲۴۳.</ref>.
== روایات [[فریقین]] ==
== روایات [[فریقین]] ==
=== [[روایات شیعه]] ===
=== [[روایات شیعه]] ===
۱۳٬۸۱۶

ویرایش