←بیان حقیقت در قالب چند نکته
| خط ۴۳۹: | خط ۴۳۹: | ||
=== بیان حقیقت در قالب چند نکته === | === بیان حقیقت در قالب چند نکته === | ||
نکته یکم: عطیه عوفی در سال ۱۱۱ هجری | نکته یکم: عطیه عوفی در سال ۱۱۱ هجری رحلت کرده است<ref>تهذیب التهذیب، ج۷، ص۲۰۱، ذیل شماره ۴۱۴؛ الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۰۴؛ تهذیب الکمال، ج۲۰، ص۱۴۸، ذیل شماره ۳۹۵۶؛ سیر أعلام النبلاء ۵، ص۳۲۶، ذیل شماره ۱۵۹.</ref>، در حالی که [[تاریخ]] [[وفات]] [[محمّد بن سائب کلبی]] سال ۱۴۶ هجری است<ref>تقریب التهذیب، ج۲، ص۷۸، ذیل شماره ۵۹۲۰؛ سیر أعلام النبلاء، ج۶، ص۲۴۹، ذیل شماره ۱۱۱؛ المعارف (ابن قتیبه)، ص۵۳۶؛ الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۵۹.</ref>. این موضوع نقل عطیه عوفی از محمّد بن سائب کلبی را با تردید مواجه میسازد. هر چند تقدم عطیه عوفی بر محمّد بن سائب کلبی به تنهایی برای رفع [[اتهام]] [[تدلیس]] از [[عطیه]] کافی نیست، امّا برای محققان تردید ایجاد میکند. | ||
نکته دوم: چنانکه پیشتر اشاره شد، محمّد بن سائب کلبی به خاطر تألیف کتابی درباره انساب برخی از [[صحابه]]، طرد شده و به [[تشیع]] متهم گردیده است. همانطور که [[ابن حجر]] در تقریب التهذیب مینویسد: {{عربی|مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ بِشْرٍ الْكَلْبِيُّ... مُتَّهَمٌ بِالْكَذِبِ وَ رُمِيَ بِالرَّفْضِ}}<ref>تقریب التهذیب، ج۲، ص۷۸، ش۵۹۲۰. همچنین ر.ک: تحفة الأحوذی، ج۸، ص۳۳۸.</ref>؛ [[محمد بن سائب بن بشر کلبی]]... متهم به [[کذب]] است و به رفض (تشیع) متهم شده است. | نکته دوم: چنانکه پیشتر اشاره شد، محمّد بن سائب کلبی به خاطر تألیف کتابی درباره انساب برخی از [[صحابه]]، طرد شده و به [[تشیع]] متهم گردیده است. همانطور که [[ابن حجر]] در تقریب التهذیب مینویسد: {{عربی|مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ بِشْرٍ الْكَلْبِيُّ... مُتَّهَمٌ بِالْكَذِبِ وَ رُمِيَ بِالرَّفْضِ}}<ref>تقریب التهذیب، ج۲، ص۷۸، ش۵۹۲۰. همچنین ر.ک: تحفة الأحوذی، ج۸، ص۳۳۸.</ref>؛ [[محمد بن سائب بن بشر کلبی]]... متهم به [[کذب]] است و به رفض (تشیع) متهم شده است. | ||