آیه تطهیر در حدیث: تفاوت میان نسخهها
←سعد بن ابیوقاص
| خط ۴۰۱: | خط ۴۰۱: | ||
و در آخر سند نیز عامر از پدرش سعد بن ابیوقاص [[روایت]] میکند<ref>ر.ک: تهذیب التهذیب، ج۵، ص۵۶، ش۱۰۶.</ref>. | و در آخر سند نیز عامر از پدرش سعد بن ابیوقاص [[روایت]] میکند<ref>ر.ک: تهذیب التهذیب، ج۵، ص۵۶، ش۱۰۶.</ref>. | ||
بنابراین روشن شد که سند این [[حدیث]] بر مبنای [[عالمان]] رجالی [[اهل تسنن]] متقن و صحیح است، در حالی که متأسفانه در رسالهای که به ردّ [[استدلال]] ما به [[آیه تطهیر]] پرداخته شده، هیچ اثری از این حدیث دیده نمیشود. این مطلب بیانگر این است که نویسنده به خود | بنابراین روشن شد که سند این [[حدیث]] بر مبنای [[عالمان]] رجالی [[اهل تسنن]] متقن و صحیح است، در حالی که متأسفانه در رسالهای که به ردّ [[استدلال]] ما به [[آیه تطهیر]] پرداخته شده، هیچ اثری از این حدیث دیده نمیشود. این مطلب بیانگر این است که نویسنده به خود جرأت مناقشه در بخشی از روایات صحیح [[تفسیر طبری]] را نداده است و در روشی غیر منطقی و مخالف با مبانی [[علمی]] و استدلالی، مجبور به [[گزینش]] [[احادیث]] شده است!<ref>[[سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی]]، [[جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۳ (کتاب)|جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۳]]، ص ۱۰۷.</ref> | ||
=== مناقشه در [[عطیه عوفی]] === | === مناقشه در [[عطیه عوفی]] === | ||