آیه فتلقی آدم: تفاوت میان نسخهها
←بررسی سند روایت ابن مغازلی
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
== [[بررسی سند روایت]] [[ابن مغازلی]] == | == [[بررسی سند روایت]] [[ابن مغازلی]] == | ||
ابن مغازلی از حدیث شناسان و [[رجالیان]] مورد [[اعتماد]] [[سنی]] است. [[سمعانی]] در کتاب [[انساب]] و در ذیل «جلاّبی»، به شرح حال ابن مغازلی پرداخته، مینویسد: «مشهور به این نسبت؛ یعنی [[ابوالحسن علی]] بن محمّد بن [[طیب]] جلابی معروف به ابن مغازلی از [[اهل واسط]] [[عراق]] است. او [[فاضل]] و به [[راویان]] واسط و حدیث آنها آشنا بود و بر شنیدن و [[طلب]] حدیث [[حریص]] بود. برای او در [[واسط ]][[تاریخی]] دیدم و آن را مطالعه و از آن [[گزینش]] کردم... پسر وی در واسط برای ما از او [[روایت]] کرد»<ref>الأنساب، ج۲، ص۱۳۷ | ابن مغازلی از حدیث شناسان و [[رجالیان]] مورد [[اعتماد]] [[سنی]] است. [[سمعانی]] در کتاب [[انساب]] و در ذیل «جلاّبی»، به شرح حال ابن مغازلی پرداخته، مینویسد: «مشهور به این نسبت؛ یعنی [[ابوالحسن علی]] بن محمّد بن [[طیب]] جلابی معروف به ابن مغازلی از [[اهل واسط]] [[عراق]] است. او [[فاضل]] و به [[راویان]] واسط و حدیث آنها آشنا بود و بر شنیدن و [[طلب]] حدیث [[حریص]] بود. برای او در [[واسط ]][[تاریخی]] دیدم و آن را مطالعه و از آن [[گزینش]] کردم... پسر وی در واسط برای ما از او [[روایت]] کرد»<ref>الأنساب، ج۲، ص۱۳۷</ref>. | ||
کتاب [[تاریخ]] [[ابن مغازلی]] نیز از متونی است که بزرگان و مشاهیری همچون [[ذهبی]] به آن [[اعتماد]] کرده و در تذکرة الحفّاظ از او نقل کرده است<ref>تذکرة الحفّاظ، ج۳، ص۹۶۶. همچنین ر.ک: سیر أعلام النبلاء، ج۱۶، ص۳۵۲.<ref/>. چنان که کتاب وی در مناقب امیرالمؤمنین{{ع}} نیز مورد اعتماد حفاظ و حدیث پژوهان بزرگی همچون سمهودی و ابن حجر مکی است. سمهودی در جواهر العقدین و ابن حجر مکی در الصواعق المحرقة از وی روایت کردهاند<ref>سید علی میلانی، جواهر الکلام، ج۶، ص۳۰-۳۱.</ref>. | کتاب [[تاریخ]] [[ابن مغازلی]] نیز از متونی است که بزرگان و مشاهیری همچون [[ذهبی]] به آن [[اعتماد]] کرده و در تذکرة الحفّاظ از او نقل کرده است<ref>تذکرة الحفّاظ، ج۳، ص۹۶۶. همچنین ر.ک: سیر أعلام النبلاء، ج۱۶، ص۳۵۲.<ref/>. چنان که کتاب وی در مناقب امیرالمؤمنین{{ع}} نیز مورد اعتماد حفاظ و حدیث پژوهان بزرگی همچون سمهودی و ابن حجر مکی است. سمهودی در جواهر العقدین و ابن حجر مکی در الصواعق المحرقة از وی روایت کردهاند<ref>سید علی میلانی، جواهر الکلام، ج۶، ص۳۰-۳۱.</ref>. | ||