←مناقشات اهل سنت
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
== مناقشات اهل سنت == | == مناقشات اهل سنت == | ||
===[[ تردید]] در صحّت [[حدیث]] === | |||
[[ابن تیمیه]] صحّت حدیث مطرح شده از سوی مرحوم علّامه را مورد تردید قرار داده و مینویسد: «و پاسخ به او وجوهی دارد: | |||
# وجه اول: مطالبۀ [[صحت حدیث]] است چرا که این حدیث در [[مسند احمد]] نیامده است و به اتّفاق [[اهل علم]]، صرف [[روایت حدیث]] در الفضائل ـ اگر او [[روایت]] کرده باشد ـ بر صحت حدیث نزد احمد دلالت نمیکند و همانا آن از اضافات «[[قطیعی]]» است. | |||
# همانا این حدیث به [[دروغ]] به [[رسول خدا]]{{صل}} نسبت شده است»<ref>{{عربی|و الجواب من وجوه: أحدها: المطالبة بصحة الحدیث، و هذا لیس فی مسند أحمد، و مجرّد روایته له فی الفضائل لو کان رواه لا یدّل علی صحّته عنده باتفاق أهل العلم... و إنّما هو من زیادات القطیعی.... الثانی: أنّ هذا الحدیث موضوع علی رسول اللّه{{صل}}}}، [[منهاج السنة]]، ج۷، ص۱۶۱-۱۶۲.<ref/> | |||
==== نقد و بررسی ==== | |||
ابن تیمیه ادّعا میکند صرف نقل [[حدیثی]] در کتاب [[فضائل]] از سوی [[احمد بن حنبل]]، بر صحت حدیث نزد وی دلالت نمیکند. برخی دیگر از [[اتباع]] وی نیز ادّعا مکردهاند که این حدیث در [[الجامع الصغیر]] [[سیوطی]] به روایت [[ابونعیم]] و [[ابن عساکر]] نقل شده و [[مناوی]] هم روایت آن را به [[ابن مردویه]] و [[دیلمی]] نسبت داده است. وی [[اذعان]] میکند که سیوطی و شارح الجامع الصغیر دربارۀ حدیث خدشهای نکردهاند و تنها ابن تیمیه آن را دروغ شمرده و [[ذهبی]] نیز سخن ابن تیمیه را پذیرفته است و برای [[اثبات]] دروغ بودن حدیث، قول این دو کفایت میکند. اما باید دانست که ابن تیمیه تمام احادیثی را که در آنها به فضیلتی برای [[حضرت امیرالمؤمنین]]{{ع}} اشاره شده، بدون هیچ مستندی رد میکند و آن را ساختگی میپندارد. از این رو قول ابن تیمیه اساساً هیچ ارزشی ندارد و تایید ذهبی نیز فاقد [[ارزش]] و اعتبار است و در بحث [[علمی]] هرگز نمیتوان به آراء و انظار اشخاص استناد کرد. افزون بر آن که در [[مقام]] [[مناظره]] و [[جدل]]، نمیتوان به | |||
مطالبی که نزد طرف مقابل اعتباری ندارد استناد و [[استشهاد]] کرد و این با اصول نخستین مناظره منافات دارد<ref>سید علی میلانی، جواهر الکلام، ج۶، ص۱۳۰.</ref>. | |||
== منابع == | == منابع == | ||