بیت المال: تفاوت میان نسخه‌ها

۹ بایت اضافه‌شده ،  چهارشنبهٔ ‏۱۵:۳۳
خط ۸۰: خط ۸۰:
# '''استفاده نکردن از بیت المال:''' از اشکالات مهمی که [[مردم]] به [[عثمان]]، [[خلیفه]] پیشین داشتند این بود که وی بیت المال [[مسلمانان]] را [[ملک]] طلق خود دانسته و در آن هر گونه که می‌خواست دخل و تصرف کرد. اینک خلیفه جدید، [[حکومت]] را به دست گرفته که دارای سابقه‌ای [[نیک]] و پیوندی [[استوار]] با [[رسول خدا]]{{صل}} است. او روش [[حکومتی]] خود را بر اساس [[سیره پیامبر]] اعلام کرده و همه را از سهم مساوی از بیت المال بهره مند می‌سازد<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۳ (کتاب)|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۳]]، ص ۴۰۴ - ۴۲۷.</ref>.
# '''استفاده نکردن از بیت المال:''' از اشکالات مهمی که [[مردم]] به [[عثمان]]، [[خلیفه]] پیشین داشتند این بود که وی بیت المال [[مسلمانان]] را [[ملک]] طلق خود دانسته و در آن هر گونه که می‌خواست دخل و تصرف کرد. اینک خلیفه جدید، [[حکومت]] را به دست گرفته که دارای سابقه‌ای [[نیک]] و پیوندی [[استوار]] با [[رسول خدا]]{{صل}} است. او روش [[حکومتی]] خود را بر اساس [[سیره پیامبر]] اعلام کرده و همه را از سهم مساوی از بیت المال بهره مند می‌سازد<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۳ (کتاب)|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۳]]، ص ۴۰۴ - ۴۲۷.</ref>.


==[[بیت المال]]==
==بیت المال==
بیت المال یکی از [[منابع مالی]] [[اهل بیت]]{{عم}} است.
بیت المال یکی از [[منابع مالی]] [[اهل بیت]]{{عم}} است.


خط ۸۹: خط ۸۹:
'''پاسخ''': چون بیت المال مربوط به حکومت اسلامی و [[عامه]] [[مردم]] می‌شود، [[ضرورت]] دارد قبل از ورود به بحث به اختصار درباره [[لزوم تشکیل حکومت]] بحث شود تا ثابت گردد که [[انسان]] نیاز به [[حکومت]] دارد و حکومت هم بدون پشتوانه مادی و [[اقتصادی]] (صرف نظر از جنبه [[معنوی]]) امکان‌پذیر نیست و [[اقتصاد]] یکی از ارکان مهم هر [[جامعه]] و حکومت است. اینک توضیح مطلب:
'''پاسخ''': چون بیت المال مربوط به حکومت اسلامی و [[عامه]] [[مردم]] می‌شود، [[ضرورت]] دارد قبل از ورود به بحث به اختصار درباره [[لزوم تشکیل حکومت]] بحث شود تا ثابت گردد که [[انسان]] نیاز به [[حکومت]] دارد و حکومت هم بدون پشتوانه مادی و [[اقتصادی]] (صرف نظر از جنبه [[معنوی]]) امکان‌پذیر نیست و [[اقتصاد]] یکی از ارکان مهم هر [[جامعه]] و حکومت است. اینک توضیح مطلب:


'''لزوم تشکیل حکومت''': بی‌تردید وجود [[دولت]] در [[زندگی اجتماعی]] [[بشر]] یک نیاز [[فطری]] و طبیعی است؛ چراکه [[انسان اجتماعی]] است و برای این که در [[راه تکامل]] همه‌جانبه خود [[پیشرفت]] کند نیاز به [[تشکیل حکومت]] دارد، تا در پرتو [[قانون]] و [[تعهد]] آن حکومت از [[هرج و مرج]] و [[بی‌نظمی]] جلوگیری شود<ref>آنچه که گفته شد یکی از فلسفه‌های ضرورت تشکیل حکومت است.</ref>.
===لزوم تشکیل حکومت===
بی‌تردید وجود [[دولت]] در [[زندگی اجتماعی]] [[بشر]] یک نیاز [[فطری]] و طبیعی است؛ چراکه [[انسان اجتماعی]] است و برای این که در [[راه تکامل]] همه‌جانبه خود [[پیشرفت]] کند نیاز به [[تشکیل حکومت]] دارد، تا در پرتو [[قانون]] و [[تعهد]] آن حکومت از [[هرج و مرج]] و [[بی‌نظمی]] جلوگیری شود<ref>آنچه که گفته شد یکی از فلسفه‌های ضرورت تشکیل حکومت است.</ref>.
[[فضل بن شاذان]] از [[حضرت رضا]]{{ع}} نقل کرده است که آن حضرت در بیان [[لزوم]] و [[ضرورت حکومت]] در [[جوامع بشری]] می‌فرماید: ما هیچ یک از [[فرقه‌ها]] و [[ملت‌ها]] را نمی‌بینیم که جز به وجود یک [[سرپرست]] و [[رئیس]] به [[حیات]] خود ادامه داده و باقی مانده باشد؛ زیرا برای امر [[دین]] و [[دنیا]] ناگزیر باید چنین شخصی باشد. بنابراین از [[حکمت]] [[خداوند حکیم]] به دور است که [[مخلوقات]] خود را [[بی‌سرپرست]] بگذارد، با اینکه می‌داند وجود چنین شخصی برای آنها ضروری است و بدون آن زندگی‌شان تباه می‌شود؛ زیرا تحت [[رهبری]] او با دشمنانشان می‌جنگند و درآمد ملی و عمومی‌شان را عادلانه تقسیم می‌کنند و به وسیله او [[نماز جمعه]] و [[جماعت]] برپا می‌دارند و دست [[ستمگران]] را از خریم [[حقوق مظلومان]] کوتاه می‌کنند<ref>{{عربی|و منها انا لا نجد فرقة من الفرق و لا ملة من الملل بقوا وعاشوا الا بقيم و رئيس...}}، علل الشرائع، ص٢۵٣؛ عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۹۹؛ بحار الانوار، ج۲۳، ص۳۲، حدیث ۵۲.</ref>. اما از این نکته نباید [[غفلت]] کرد که دوام و [[پایداری]] [[حکومت]] رابطه مستقیم با [[اقتصاد]] خوب و درآمدهای مستمر دارد تا آنجا که یکی از ارکان اساسی حکومت سالم و مردمی تأمین نیازمندی‌ها و پر کردن خلاءهای اقتصادی [[انسان‌ها]] به [[حساب]] می‌آید.
[[فضل بن شاذان]] از [[حضرت رضا]]{{ع}} نقل کرده است که آن حضرت در بیان [[لزوم]] و [[ضرورت حکومت]] در [[جوامع بشری]] می‌فرماید: ما هیچ یک از [[فرقه‌ها]] و [[ملت‌ها]] را نمی‌بینیم که جز به وجود یک [[سرپرست]] و [[رئیس]] به [[حیات]] خود ادامه داده و باقی مانده باشد؛ زیرا برای امر [[دین]] و [[دنیا]] ناگزیر باید چنین شخصی باشد. بنابراین از [[حکمت]] [[خداوند حکیم]] به دور است که [[مخلوقات]] خود را [[بی‌سرپرست]] بگذارد، با اینکه می‌داند وجود چنین شخصی برای آنها ضروری است و بدون آن زندگی‌شان تباه می‌شود؛ زیرا تحت [[رهبری]] او با دشمنانشان می‌جنگند و درآمد ملی و عمومی‌شان را عادلانه تقسیم می‌کنند و به وسیله او [[نماز جمعه]] و [[جماعت]] برپا می‌دارند و دست [[ستمگران]] را از خریم [[حقوق مظلومان]] کوتاه می‌کنند<ref>{{عربی|و منها انا لا نجد فرقة من الفرق و لا ملة من الملل بقوا وعاشوا الا بقيم و رئيس...}}، علل الشرائع، ص٢۵٣؛ عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۹۹؛ بحار الانوار، ج۲۳، ص۳۲، حدیث ۵۲.</ref>. اما از این نکته نباید [[غفلت]] کرد که دوام و [[پایداری]] [[حکومت]] رابطه مستقیم با [[اقتصاد]] خوب و درآمدهای مستمر دارد تا آنجا که یکی از ارکان اساسی حکومت سالم و مردمی تأمین نیازمندی‌ها و پر کردن خلاءهای اقتصادی [[انسان‌ها]] به [[حساب]] می‌آید.


'''[[پیامبر]] و [[تشکیل حکومت]]''': روشن‌ترین [[گواه]] بر [[لزوم تشکیل حکومت]] در [[اسلام]] روش [[پیامبر گرامی اسلام]]{{صل}} است که وقتی وارد [[مدینه]] شد و زمینه [[نظام سیاسی]] مستقل فراهم گردید، اقدام به تشکیل حکومت کرد و در نخستین [[فرصت]] شخصاً به [[اداره جامعه]] برخاست و مانند یک [[حاکم]] و [[شخصیت سیاسی]] [[تشکیلات]] دولتی را پی‌ریزی کرد. با بعضی از گروه‌ها [[عقد]] [[پیمان]] و [[معاهده]] بست. برنامه‌های [[اقتصادی]] و [[اجتماعی]] تنظیم نمود. [[والی]] به اطراف فرستاد، سفرایی به خارج و نزد رؤسای [[قبایل]] و [[زمامداران]] روانه کرد و سران کشورها و رؤسای قبایل را به اسلام [[دعوت]] کرد و....
====[[پیامبر]] و [[تشکیل حکومت]]====
روشن‌ترین [[گواه]] بر [[لزوم تشکیل حکومت]] در [[اسلام]] روش [[پیامبر گرامی اسلام]]{{صل}} است که وقتی وارد [[مدینه]] شد و زمینه [[نظام سیاسی]] مستقل فراهم گردید، اقدام به تشکیل حکومت کرد و در نخستین [[فرصت]] شخصاً به [[اداره جامعه]] برخاست و مانند یک [[حاکم]] و [[شخصیت سیاسی]] [[تشکیلات]] دولتی را پی‌ریزی کرد. با بعضی از گروه‌ها [[عقد]] [[پیمان]] و [[معاهده]] بست. برنامه‌های [[اقتصادی]] و [[اجتماعی]] تنظیم نمود. [[والی]] به اطراف فرستاد، سفرایی به خارج و نزد رؤسای [[قبایل]] و [[زمامداران]] روانه کرد و سران کشورها و رؤسای قبایل را به اسلام [[دعوت]] کرد و....
شکی نیست که پیاده کردن این برنامه‌ها نیاز به [[بودجه]] فراوانی دارد تا بتوان به حکومت ادامه داد و به آنچه از نظر خوانندگان گرامی گذشت، [[جامعه]] عمل پوشاند.
شکی نیست که پیاده کردن این برنامه‌ها نیاز به [[بودجه]] فراوانی دارد تا بتوان به حکومت ادامه داد و به آنچه از نظر خوانندگان گرامی گذشت، [[جامعه]] عمل پوشاند.


'''پیامبر و تأسیس [[بیت المال]]''': به همین جهت از همان روزی که پیامبر تشکیل حکومت داد، به مسأله اقتصاد در پایداری حکومت [[عنایت]] خاصی داشت و تشکیل بیت المال را در متن حکومت خود قرار داد و در اسلام نخستین کسی که بیت المال را تأسیس کرد شخص [[رسول اکرم]]{{صل}} بود<ref>محمد اسعد، عصر الانطلاق، به نقل از نوری همدانی، حسین، بیت المال در نهج البلاغه، نشر بنیاد نهج البلاغه، چاپخانه سلمان فارسی، چ ١، ١٣۶٣، ص١۶.</ref>.
===تأسیس بیت المال===
====پیامبر و تأسیس بیت المال====
به همین جهت از همان روزی که پیامبر تشکیل حکومت داد، به مسأله اقتصاد در پایداری حکومت [[عنایت]] خاصی داشت و تشکیل بیت المال را در متن حکومت خود قرار داد و در اسلام نخستین کسی که بیت المال را تأسیس کرد شخص [[رسول اکرم]]{{صل}} بود<ref>محمد اسعد، عصر الانطلاق، به نقل از نوری همدانی، حسین، بیت المال در نهج البلاغه، نشر بنیاد نهج البلاغه، چاپخانه سلمان فارسی، چ ١، ١٣۶٣، ص١۶.</ref>.
نخست بیت المال به صورت ابتدایی در [[خانه پیامبر]] و به دست خود آن حضرت تشکیل یافت و هر چه بر وسعت تشکیلات [[مسلمین]] و [[قلمرو حکومت اسلامی]] افزوده می‌شد، به تدریج دایره بیت المال نیز [[توسعه]] می‌یافت.
نخست بیت المال به صورت ابتدایی در [[خانه پیامبر]] و به دست خود آن حضرت تشکیل یافت و هر چه بر وسعت تشکیلات [[مسلمین]] و [[قلمرو حکومت اسلامی]] افزوده می‌شد، به تدریج دایره بیت المال نیز [[توسعه]] می‌یافت.


'''مواردی از [[منابع بیت المال]]''': اما در این مورد که منابع بیت المال آیا در [[زکات]] و [[خمس]] خلاصه می‌شود، و یا منابع دیگری هم وجود دارد؟
===[[منابع بیت المال]]===
اما در این مورد که منابع بیت المال آیا در [[زکات]] و [[خمس]] خلاصه می‌شود، و یا منابع دیگری هم وجود دارد؟
پاسخ این است که بیت المال در زکات و خمس خلاصه نمی‌شود، بلکه از منابع متعددی گردآوری می‌شود که از آن جمله موارد ذیل را می‌توان نام برد<ref>گرچه در این باره به بحث می‌پردازیم، ولی جهت اطلاع بیشتر رجوع شود به: الاسلام نظام انسانی، ص١٣١ – ١۵٧.</ref>.
پاسخ این است که بیت المال در زکات و خمس خلاصه نمی‌شود، بلکه از منابع متعددی گردآوری می‌شود که از آن جمله موارد ذیل را می‌توان نام برد<ref>گرچه در این باره به بحث می‌پردازیم، ولی جهت اطلاع بیشتر رجوع شود به: الاسلام نظام انسانی، ص١٣١ – ١۵٧.</ref>.
# [[انفال]]؛
# [[انفال]]؛
۲۲۸٬۷۷۲

ویرایش