نظام اخلاقی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۵ بایت حذف‌شده ،  دیروز در ‏۱۱:۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۳۹: خط ۳۹:
# [[رب]] [[انسان کامل]] که [[حضرت]] خاتم [[رسل]] {{صل}} است بر [[صراط مستقیم]] و حد [[اعتدال]] تام است و مربوب او نیز بر صراط مستقیم و اعتدال تمام است، منتهی رب تعالی بر [[سبیل]] [[استقلال]] و مربوب که [[پیامبر اکرم]] می‌باشد بر سبیل استضلال<ref>امام خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۴۸.</ref>.<ref>[[سید محسن سادات کیائی|سادات کیائی، سید محسن]]، [[نظام اخلاق اسلامی - سادات کیائی (مقاله)| مقاله «نظام اخلاق اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)|منظومه فکری امام خمینی]]، ص ۳۴۱.</ref>
# [[رب]] [[انسان کامل]] که [[حضرت]] خاتم [[رسل]] {{صل}} است بر [[صراط مستقیم]] و حد [[اعتدال]] تام است و مربوب او نیز بر صراط مستقیم و اعتدال تمام است، منتهی رب تعالی بر [[سبیل]] [[استقلال]] و مربوب که [[پیامبر اکرم]] می‌باشد بر سبیل استضلال<ref>امام خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۴۸.</ref>.<ref>[[سید محسن سادات کیائی|سادات کیائی، سید محسن]]، [[نظام اخلاق اسلامی - سادات کیائی (مقاله)| مقاله «نظام اخلاق اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)|منظومه فکری امام خمینی]]، ص ۳۴۱.</ref>


==[[نظام اخلاقی]] نهج‌البلاغه==
== نظام اخلاقی نهج‌البلاغه ==
مبانی، [[آموزه‌ها]] و روش‌های [[اخلاقی]] [[امام]]، آن‌چنان به هم پیوسته است که می‌توان نظام اخلاقی علوی را از آن استخراج کرد. در این فصل نمی‌توان [[نظام]] اخلاق علوی را باز گفت، اما می‌توان با طرح شمه‌ای از [[حکمت عملی]]، زمینه مناسبی را برای تحقیق [[دانشجویان]] فراهم آورد تا با مطالعه [[قرآن]] و نهج‌البلاغه، نظام اخلاقی منسجمی را طراحی نمایند.
مبانی، آموزه‌ها و روش‌های [[اخلاقی]] [[امام]]، آن‌چنان به هم پیوسته است که می‌توان نظام اخلاقی علوی را از آن استخراج کرد. در این فصل نمی‌توان [[نظام]] اخلاق علوی را باز گفت، اما می‌توان با طرح شمه‌ای از [[حکمت عملی]]، زمینه مناسبی را برای تحقیق دانشجویان فراهم آورد تا با مطالعه [[قرآن]] و نهج‌البلاغه، نظام اخلاقی منسجمی را طراحی نمایند.
نکته مهم دیگری که در بررسی نظام اخلاقی باید در نظر گرفت، چگونگی تعامل آن با [[دین]] و دیگر [[آموزه‌های اخلاقی]] است. بی‌تردید تکیه‌گاه اساسی ارزش‌های [[پسندیده]] نهج‌البلاغه، [[دین اسلام]] است؛ اما در نهج‌البلاغه، کردارهای شایسته دیگر [[اقوام]] هم [[محترم]] شمرده شده<ref>ر.ک: فصل سیری در مباحث فرهنگی نهج‌البلاغه.</ref> و این بازتابی از [[وحی الهی]] است که باید به ارزش‌های [[نیک]] [[احترام]] گذاشت. برای نمونه، [[خداوند]] از پیامبرش می‌خواهد تا از چهار ویژگی [[جعفر بن ابی طالب]]، [[برادر امام علی]]{{ع}}، [[سپاسگزاری]] نماید؛ [[خویشتنداری]] در برابر می‌گساری، [[فحشا]]،[[ دروغ]] و [[بت‌پرستی]] ارزش‌های پسندیده‌ای است که جعفر پیش از [[اسلام]] به آنها پایبند بود و [[خدا]] نیز از وی [[قدردانی]] کرد<ref>ر.ک: من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۹۷، ح۵۸۴۷.</ref>.<ref>[[احمد غلام‌علی|غلام‌علی، احمد]]، [[شناخت‌نامه نهج البلاغه (کتاب)|شناخت‌نامه نهج البلاغه]]، ص ۲۵۹.</ref>.
نکته مهم دیگری که در بررسی نظام اخلاقی باید در نظر گرفت، چگونگی تعامل آن با [[دین]] و دیگر [[آموزه‌های اخلاقی]] است. بی‌تردید تکیه‌گاه اساسی ارزش‌های پسندیده نهج‌البلاغه، [[دین اسلام]] است؛ اما در نهج‌البلاغه، کردارهای شایسته دیگر [[اقوام]] هم [[محترم]] شمرده شده<ref>ر.ک: فصل سیری در مباحث فرهنگی نهج‌البلاغه.</ref> و این بازتابی از [[وحی الهی]] است که باید به ارزش‌های [[نیک]] [[احترام]] گذاشت. برای نمونه، [[خداوند]] از پیامبرش می‌خواهد تا از چهار ویژگی [[جعفر بن ابی طالب]]، برادر امام علی{{ع}}، [[سپاسگزاری]] نماید؛ [[خویشتنداری]] در برابر می‌گساری، [[فحشا]]، [[دروغ]] و [[بت‌پرستی]] ارزش‌های پسندیده‌ای است که جعفر پیش از [[اسلام]] به آنها پایبند بود و [[خدا]] نیز از وی [[قدردانی]] کرد<ref>ر.ک: من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۹۷، ح۵۸۴۷.</ref>.<ref>[[احمد غلامعلی|غلامعلی، احمد]]، [[شناخت‌نامه نهج البلاغه (کتاب)|شناخت‌نامه نهج البلاغه]]، ص ۲۵۹.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۳۵٬۵۸۷

ویرایش