محمد جواد اسکندرلو: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '{{ویرایش غیرنهایی}} [[پرونده' به '[[پرونده') |
جز (حذف <br/> از صفحه توسط ربات) |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه به مترجمی زبان انگلیسی نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[نقد و بررسی كاربرد واژه كتاب در آیات قرآن از نگاه مستشرقان (مقاله)|نقد و بررسی كاربرد واژه كتاب در آیات قرآن از نگاه مستشرقان]]»''، ''«مستشرقان و تاریخگذاری قرآن»''، ''«نقدی بر تاریخگذاری قرآن از دیدگاه برخی خاورشناسان»'' و ''«وحدت موضوعی و هدف واحد در قرآن مجید»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://mjskandarlou.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه به مترجمی زبان انگلیسی نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[نقد و بررسی كاربرد واژه كتاب در آیات قرآن از نگاه مستشرقان (مقاله)|نقد و بررسی كاربرد واژه كتاب در آیات قرآن از نگاه مستشرقان]]»''، ''«مستشرقان و تاریخگذاری قرآن»''، ''«نقدی بر تاریخگذاری قرآن از دیدگاه برخی خاورشناسان»'' و ''«وحدت موضوعی و هدف واحد در قرآن مجید»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://mjskandarlou.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
* [[:رده:آثار محمد جواد اسکندرلو|همه آثار معرفیشده محمد جواد اسکندرلو]] | * [[:رده:آثار محمد جواد اسکندرلو|همه آثار معرفیشده محمد جواد اسکندرلو]] |
نسخهٔ ۲۵ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۴۷
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد جواد اسکندرلو (متولد ۱۳۴۰ش، همدان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: علیپناه اشتهاردی، مصطفی اعتمادی تبریزی، ناصر مکارم شیرازی، محمد فاضل لنکرانی و حسین نوری همدانی پیگیری کرد. وی رشته علوم قرآن و حدیث را در مقطع دکتری در تربیت مدرس دانشگاه قم به اتمام رساند. مدیریت واحد زبان انگلیسی مدرسه عالی امام خمینی، عضو هیأت علمی دانشکده الهیات و معارف اسلامی از جمله فعالیتهای وی است.
او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه به مترجمی زبان انگلیسی نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «نقد و بررسی كاربرد واژه كتاب در آیات قرآن از نگاه مستشرقان»، «مستشرقان و تاریخگذاری قرآن»، «نقدی بر تاریخگذاری قرآن از دیدگاه برخی خاورشناسان» و «وحدت موضوعی و هدف واحد در قرآن مجید» برخی از این آثار است.[۱]