محمد بن علی بن بلال: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'خدامراد]]،فرهنگ‌نامه' به 'خدامراد، [[فرهنگ‌نامه') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
*[[امام حسن عسکری]] {{ع}} دو بار فرزند خویش، [[امام زمان]] {{ع}} را به او خبر داده است. این حدیث توسط خود ایشان، در اصول کافی چنین آمده است که: محمد بن علی بن بلال می‌گوید: "از جانب [[امام حسن عسکری]] {{ع}} دو سال پیش از وفاتش، پیامی به من رسید که از جانشین پس از خود به من خبر داد. بار دیگر سه روز پیش از وفاتش پیامی به من رسید و از جانشین بعد از خود به من خبر داد"<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۳۲۸؛ کمال الدین، ص ۴۹۹.</ref>. [[شیخ طوسی]] می‌گوید: "ماجرای او با محمد بن عثمان، که با ادعای نیابت حضرت، اموالی را ضبط، و از تسلیم آن به وی خودداری نمود و ادعا کرد که از طرف [[امام زمان]] {{ع}} در اخذ آن‌ها وکالت دارد، و دوری شیعیان از وی و لعن او -که از ناحیه مقدسه توقیع مبنی بر لعنت وی بیرون آمد- معروف است"<ref>غیبة طوسی، ص ۴۰۰؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۶۹.</ref>. | *[[امام حسن عسکری]] {{ع}} دو بار فرزند خویش، [[امام زمان]] {{ع}} را به او خبر داده است. این حدیث توسط خود ایشان، در اصول کافی چنین آمده است که: محمد بن علی بن بلال می‌گوید: "از جانب [[امام حسن عسکری]] {{ع}} دو سال پیش از وفاتش، پیامی به من رسید که از جانشین پس از خود به من خبر داد. بار دیگر سه روز پیش از وفاتش پیامی به من رسید و از جانشین بعد از خود به من خبر داد"<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۳۲۸؛ کمال الدین، ص ۴۹۹.</ref>. [[شیخ طوسی]] می‌گوید: "ماجرای او با محمد بن عثمان، که با ادعای نیابت حضرت، اموالی را ضبط، و از تسلیم آن به وی خودداری نمود و ادعا کرد که از طرف [[امام زمان]] {{ع}} در اخذ آن‌ها وکالت دارد، و دوری شیعیان از وی و لعن او -که از ناحیه مقدسه توقیع مبنی بر لعنت وی بیرون آمد- معروف است"<ref>غیبة طوسی، ص ۴۰۰؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۶۹.</ref>. | ||
*طبق روایت شیخ طوسی، محمد بن عثمان ملاقاتی سرّی میان امام دوازدهم و بلالی ترتیب داده بود تا به وی ثابت شود که او از جانب امام عمل می‌کند. ابو جعفر (محمد بن عثمان) او را به منزلی در جای نامعلوم برد و در آن‌جا گفته می‌شود، امام را ملاقات کردند. امام به بلالی دستور داد وجوهات را تسلیم ابو جعفر کند<ref>غیبة طوسی، ص ۲۴۶.</ref>. ابو جعفر پس از ترتیب ملاقات بلافاصله به منزل بلالی رفت و در آن‌جا هواداران بلالی جمع شده بودند. ابو جعفر از بلالی پرسید: ای ابو طاهر! از تو می‌پرسم، تو را به خدا، آیا صاحب الزمان {{ع}} به تو دستور نداد وجوهات را که نزد توست به من رد کنی؟ بلالی پاسخ داد: آری. سپس ابو جعفر منزل را ترک کرد<ref>غیبة طوسی، ص ۲۴۶.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۲۱.</ref>. | *طبق روایت شیخ طوسی، محمد بن عثمان ملاقاتی سرّی میان امام دوازدهم و بلالی ترتیب داده بود تا به وی ثابت شود که او از جانب امام عمل می‌کند. ابو جعفر (محمد بن عثمان) او را به منزلی در جای نامعلوم برد و در آن‌جا گفته می‌شود، امام را ملاقات کردند. امام به بلالی دستور داد وجوهات را تسلیم ابو جعفر کند<ref>غیبة طوسی، ص ۲۴۶.</ref>. ابو جعفر پس از ترتیب ملاقات بلافاصله به منزل بلالی رفت و در آن‌جا هواداران بلالی جمع شده بودند. ابو جعفر از بلالی پرسید: ای ابو طاهر! از تو می‌پرسم، تو را به خدا، آیا صاحب الزمان {{ع}} به تو دستور نداد وجوهات را که نزد توست به من رد کنی؟ بلالی پاسخ داد: آری. سپس ابو جعفر منزل را ترک کرد<ref>غیبة طوسی، ص ۲۴۶.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۲۱.</ref>. | ||
== پرسش‌های وابسته == | |||
*[[مدعیان دروغین سفارت چه کسانی بوده‌اند؟ (پرسش)]] | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{پرسش‌های وابسته}} | {{پرسش‌های وابسته}} | ||
نسخهٔ ۱۴ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۲۴
 | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید. |
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- ابو طاهر محمد بن علی بن بلال در ابتدا نزد امام حسن عسکری(ع) فردی مورد اعتماد بود و روایاتی چند از آن حضرت نقل کرده است؛ ولی رفته رفته به سبب پیروی از هوای نفس، راه انحراف در پیش گرفت و مورد سرزنش خاندان وحی واقع شد.
- وی، ادعا کرد وکیل حضرت مهدی(ع) است. او نیابت نایب دوم حضرت مهدی(ع) را منکر شد و درباره اموالی که نزد وی جمع شده بود تا به حضرت مهدی(ع) برساند، خیانت کرد[۱].
- نایب دوم، زمینه دیدار وی را با حضرت مهدی(ع) فراهم کرد. امام به وی فرمان داد اموال را به نایبشان برگرداند؛ اما او در دشمنی و کژی خود باقی ماند. پایان کارش آن شد که توقیعی از ناحیه مقدسه، بر بیزاری از وی- در ضمن افرادی دیگر از جمله حلاج و شلمغانی- صادر شد[۲][۳].
محمد بن علی بن بلال در موعودنامه
- از مدعیان دروغین نیابت در عصر نیابت محمد بن عثمان بوده است. ابو طاهر محمد بن علی بن بلال، معروف به بلالی، یکی دیگر از مخالفین نیابت محمد بن عثمان بود که اموال امام (ع) را تصرف نموده و از دادن آن به نایب دوم امتناع می‌کرد و ادعای وکالت از طرف امام زمان (ع) را داشت[۴]. وی قبل از انحرافش، با امام دهم و یازدهم (ع) رابطه نزدیکی داشت و یکی از وکلای مهم به شمار می‌رفت و لذا علمای رجال، تمجیدهای بسیاری از وی نموده‌اند که همه‌اش مربوط به قبل از انحراف او می‌باشد.
- امام حسن عسکری (ع) دو بار فرزند خویش، امام زمان (ع) را به او خبر داده است. این حدیث توسط خود ایشان، در اصول کافی چنین آمده است که: محمد بن علی بن بلال می‌گوید: "از جانب امام حسن عسکری (ع) دو سال پیش از وفاتش، پیامی به من رسید که از جانشین پس از خود به من خبر داد. بار دیگر سه روز پیش از وفاتش پیامی به من رسید و از جانشین بعد از خود به من خبر داد"[۵]. شیخ طوسی می‌گوید: "ماجرای او با محمد بن عثمان، که با ادعای نیابت حضرت، اموالی را ضبط، و از تسلیم آن به وی خودداری نمود و ادعا کرد که از طرف امام زمان (ع) در اخذ آن‌ها وکالت دارد، و دوری شیعیان از وی و لعن او -که از ناحیه مقدسه توقیع مبنی بر لعنت وی بیرون آمد- معروف است"[۶].
- طبق روایت شیخ طوسی، محمد بن عثمان ملاقاتی سرّی میان امام دوازدهم و بلالی ترتیب داده بود تا به وی ثابت شود که او از جانب امام عمل می‌کند. ابو جعفر (محمد بن عثمان) او را به منزلی در جای نامعلوم برد و در آن‌جا گفته می‌شود، امام را ملاقات کردند. امام به بلالی دستور داد وجوهات را تسلیم ابو جعفر کند[۷]. ابو جعفر پس از ترتیب ملاقات بلافاصله به منزل بلالی رفت و در آن‌جا هواداران بلالی جمع شده بودند. ابو جعفر از بلالی پرسید: ای ابو طاهر! از تو می‌پرسم، تو را به خدا، آیا صاحب الزمان (ع) به تو دستور نداد وجوهات را که نزد توست به من رد کنی؟ بلالی پاسخ داد: آری. سپس ابو جعفر منزل را ترک کرد[۸][۹].
پرسش‌های وابسته
جستارهای وابسته
- آخر الزمان؛
- آدینه؛
- آستانه عسکریین؛
- آستانه قیامت؛
- آفتاب پشت ابر؛
- آینده پژوهی؛
- آیین جدید؛
- أبدال؛
- ابوالادیان؛
- ابوصالح؛
- ابوالقاسم؛
- اثنا عشری؛
- احمد؛
- احمد بن اسحاق قمی؛
- احمد بن هلال کرخی؛
- احمدیه؛
- اخیار؛
- ادله رجعت؛
- اسماعیلیه؛
- أشراط الساعه؛
- اصحاب قائم؛
- اصحاب کهف؛
- اقامت‌گاه امام مهدی در عصر ظهور؛
- القاب امام مهدی(ع)؛
- امامت امام مهدی(ع)؛
- امامت و مهدویت؛
- امام حسن عسکری؛
- امام زمان؛
- امام‌شناسی؛
- امام مهدی از ولادت تا ظهور؛
- امامیه؛
- امدادهای غیبی؛
- امکان رجعت ؛
- امنیت ؛
- انتظار فرج؛
- انتقام؛
- انجمن حجتیه؛
- انطاکیه؛
- اوتاد؛
- اهل سنت و مهدی موعود؛
- اهل سنت و ولادت مهدی؛
- اهل کتاب در عصر ظهور؛
- الغیبة للحجة؛
- ایام الله؛
- ایستادن هنگام شنیدن لقب قائم؛
- باب؛
- بابیه؛
- باران‌های پیاپی؛
- باقریه؛
- البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان؛
- بعثت امام مهدی؛
- بقیه الله؛
- بلالی؛
- بلالیه؛
- بهائیت؛
- البیان فی اخبار صاحب الزمان؛
- بیت الحمد؛
- بیت المقدس؛
- بیدا؛
- بیعت حضرت مهدی؛
- بیعت نامه مهدی؛
- البیعه لله؛
- پایان تاریخ؛
- پدر حضرت مهدی؛
- پدر مهدی و اهل سنت؛
- پرچم حضرت مهدی ؛
- پرچم‌های سیاه؛
- پیراهن حضرت مهدی؛
- تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم؛
- تاریخ عصر غیبت؛
- تاریخ غیبت کبرا؛
- تشرف؛
- تکذیب وقت گزاران؛
- تناثر النجوم؛
- توقیع؛
- جبرئیل؛
- جده؛
- جزیره خضرا؛
- جزیره خضرا در ترازوی نقد؛
- جعفر کذاب؛
- جمعه؛
- جنگ افزارهای مهدی؛
- حجت؛
- حجر الاسود؛
- حدیث غدیر؛
- حدیث لوح حضرت زهرا؛
- حدیث معراج؛
- حرز حضرت مهدی؛
- حرمت نام بردن مهدی؛
- حسن شریعی؛
- حسین بن روح نوبختی؛
- حسین بن منصور حلاج؛
- حکومت جهانی؛
- حکومت صالحان؛
- حکومت مستضعفان؛
- حکیمه خاتون؛
- حیرت؛
- خاتم الاوصیاء؛
- خراسانی؛
- خردسال‌ترین پیشوای معصوم؛
- خروج خراسانی؛
- خروج دابه الارض؛
- خروج دجال؛
- خروج سفیانی؛
- خروج سید حسنی؛
- خروج شعیب بن صالح؛
- خروج شیصبانی؛
- خروج عوف سلمی؛
- خروج مهدی (قیام مهدی)؛
- خروج یأجوج و مأجوج؛
- خروج یمانی؛
- خسف به بیداء؛
- خسوف و کسوف غیرعادی؛
- خضر؛
- خلافت موعود؛
- خورشید پشت ابر؛
- خطبه قیام؛
- خورشید مغرب؛
- خیمه؛
- دابه الارض؛
- دادگستر جهان؛
- دانشمندان عامه و مهدی موعود؛
- دجال؛
- در انتظار ققنوس؛
- در فجر ساحل؛
- دست بر سر گذاشتن؛
- دعای افتتاح؛
- دعای عهد؛
- دعای ندبه؛
- دعای سمات؛
- دوازده امامی؛
- دولت کریمه؛
- دین در آخرالزمان؛
- دین در عصر ظهور؛
- ذی طوی؛
- رایات سود؛
- رحلت مهدی؛
- رجعت؛
- رجعت کنندگان؛
- رکن و مقام؛
- رؤیت مهدی؛
- زبور داود؛
- زمینه‌سازان ظهور؛
- زنان آخرالزمان؛
- زنان و قیام مهدی؛
- زندگی آخرالزمان؛
- زیارت آل یس؛
- زیارت ناحیه مقدسه؛
- زیارت رجبیه؛
- زیدیه ؛
- سازمان وکالت؛
- سامرا؛
- سرداب سامرا؛
- سلاح امام مهدی؛
- سفیانی؛
- سید حسنی؛
- سیره حکومتی امام مهدی؛
- سیصد و سیزده؛
- شاهدان ولادت امام مهدی؛
- شرایط ظهور؛
- شرید؛
- شریعیه؛
- شعبان؛
- شعیب بن صالح؛
- شلمغانیه؛
- شمائل حضرت مهدی؛
- شمشیر؛
- شهادت امام مهدی؛
- شیخیه؛
- شیطان؛
- شیصبانی؛
- شیعه؛
- صاحب الامر؛
- صاحب الدار؛
- صاحب الزمان؛
- صاحب السیف؛
- صاحب الغیبه؛
- صاید بن صید؛
- صقیل؛
- صیحه آسمانی؛
- طالقان؛
- طرید؛
- طلوع خورشید از مغرب؛
- طویل العمر؛
- طی الارض؛
- طیبه؛
- ظهور؛
- عاشورا؛
- عبرتایی؛
- عثمان بن سعید عمری؛
- عدد یاران مهدی؛
- عدل و قسط؛
- العرف الوردی فی الاخبار المهدی؛
- عسکریه؛
- عصائب؛
- عصر زندگی؛
- عقد الدرر فی اخبار المنتظر؛
- علایم ظهور؛
- علائم قیامت؛
- علی بن محمد سمری؛
- غار انطاکیه ؛
- غایب؛
- غریم؛
- غلام؛
- غیبت امام مهدی؛
- الغیبة؛
- غیبت صغرا؛
- غیبت کبرا؛
- فترت؛
- فرید؛
- فرجام حضرت مهدی؛
- فرجام شناسی؛
- فضیلت انتظار فرج ؛
- فضیلت منتظران؛
- فلسفه رجعت؛
- فلسفه غیبت صغرا؛
- فلسفه و علل غیبت؛
- فواید امام غایب؛
- فوتوریسم؛
- قائم؛
- قادیانیه؛
- قتل نفس زکیه؛
- قم؛
- قیامت صغرا؛
- قیام‌های پیش از ظهور؛
- کشته شدن شیطان؛
- کمال الدین و تمام النعمه؛
- کوفه؛
- کنیه حضرت مهدی؛
- کوه رضوی؛
- کیسانیه؛
- لباس حضرت مهدی؛
- لوح حضرت زهرا؛
- مادر حضرت مهدی؛
- متمهدی؛
- مثلث برمودا؛
- محدث؛
- محل بیعت مهدی؛
- محل ظهور مهدی؛
- محل قتل نفس زکیه؛
- محمد؛
- محمد بن عثمان بن سعید عمری؛
- محمد بن علی بن بلال؛
- محمد بن علی شلمغانی؛
- محمد بن نصیر نمیری؛
- محمدیه؛
- مدعیان بابیت؛
- مدعیان مهدویت؛
- مرجع تقلید؛
- مردان آخرالزمان؛
- مرکز حکومت مهدی؛
- مرگ جاهلی؛
- مرگ سرخ؛
- مرگ سفید؛
- مستضعف؛
- مسجد جمکران؛
- مسجد الحرام؛
- مسجد سهله؛
- مسجد صاحب الزمان؛
- مسجد کوفه؛
- مصلای جمعه و جماعات در عصر ظهور؛
- مضطر؛
- معجم احادیث الامام المهدی ؛
- معمرین؛
- مغیریه؛
- مقتدای مسیح؛
- مکیال المکارم فی فواید الدعاء للقائم؛
- ملاحم و فتن؛
- ملاقات با حضرت مهدی؛
- ملیکه ؛
- منتخب الاثر؛
- منتظر ۱؛
- منتظر ۲؛
- منتقم؛
- منصور؛
- موتور؛
- موسویه؛
- موعود مسیحیت؛
- موعود یهود؛
- مهدی؛
- مهدی سودانی؛
- مهدی موعود ؛
- مهدویت؛
- ممهدون ؛
- مهدویت‌پژوهی؛
- مهدی شخصی و مهدی نوعی؛
- مهدیه؛
- میراث دار پیامبران؛
- ناحیه مقدسه؛
- نام‌های حضرت مهدی؛
- ناووسیه؛
- نجبا؛
- ندای آسمانی؛
- نرگس؛
- نزول عیسی؛
- نشانه‌های آخرالزمان؛
- نشانه‌های ظهور؛
- نفس زکیه؛
- نماز امام زمان؛
- نواب خاص؛
- نیابت خاص؛
- نیابت عام؛
- نیمه شعبان؛
- وقاتون؛
- وقت ظهور؛
- وقت معلوم؛
- وکلای حضرت مهدی؛
- ولادت حضرت مهدی؛
- ولایت فقیه؛
- ولی فقیه؛
- همسر و فرزند مهدی؛
- هیبت مهدی؛
- یأجوج و مأجوج؛
- یاران حضرت مهدی؛
- یا لثارات الحسین؛
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ ر. ک: شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۰۰
- ↑ طبرسی، الاحتجاج، ح ۲، ص ۴۷۴
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص: ۳۸۳.
- ↑ غیبة طوسی، ص ۴۰۰.
- ↑ اصول کافی، ج ۱، ص ۳۲۸؛ کمال الدین، ص ۴۹۹.
- ↑ غیبة طوسی، ص ۴۰۰؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۶۹.
- ↑ غیبة طوسی، ص ۲۴۶.
- ↑ غیبة طوسی، ص ۲۴۶.
- ↑ مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص۶۲۱.