آیا آیه ۶۳ سوره احزاب علم غیب را از پیامبر خاتم نفی نمی‌کند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=100%|' به '{{عربی|'
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن' به '{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن')
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=100%|' به '{{عربی|')
خط ۱۴: خط ۱۴:


== آیه مورد اشاره پرسش ==
== آیه مورد اشاره پرسش ==
{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا}}﴾}}.  
{{عربی|﴿{{متن قرآن|يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا}}﴾}}.  


<small>«مردم از تو از رستخیز می‌پرسند، بگو دانش آن تنها نزد خداوند است و تو چه می‌دانی؛ شاید رستخیز نزدیک باشد؟!».</small>
<small>«مردم از تو از رستخیز می‌پرسند، بگو دانش آن تنها نزد خداوند است و تو چه می‌دانی؛ شاید رستخیز نزدیک باشد؟!».</small>
خط ۲۵: خط ۲۵:
[[پرونده:39587474.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علامه طباطبایی]]]]
[[پرونده:39587474.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علامه طباطبایی]]]]
::::::'''[[علامه طباطبایی]]''' در کتاب ''«[http://lib.eshia.ir/50081/16/520 الميزان]»'' در این باره گفته است:  
::::::'''[[علامه طباطبایی]]''' در کتاب ''«[http://lib.eshia.ir/50081/16/520 الميزان]»'' در این باره گفته است:  
::::::«آیه شریفه تنها می‌‏فرماید: مردم از قیامت می‌‏پرسند، و دیگر بیان نمی‌‏کند که از چه چیز آن می‌‏پرسند، ولی‌ از تعبیر قیامت به ساعت بر می‌‏آید که مراد پرسش کنندگان تاریخ وقوع قیامت است، می‌‏خواستند بفهمند آیا قیامت نزدیک است یا دور، و رسول خدا {{صل}} را دستور می‌‏دهد که در پاسخ ایشان بگوید: من از آن اطلاعی‌ ندارم، و نه تنها من اطلاع ندارم بلکه جز خدا احدی‌ اطلاع ندارد، و این جواب تنها جوابی‌ است که در همه جای‌ قرآن در مواردی‌ که از تاریخ قیامت سؤال شده به کار رفته است. {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا}}﴾}}<ref>چه می‌دانی؛ شاید رستخیز نزدیک باشد؟!</ref> این جمله ابهام در مساله را بیشتر می‌‏کند، تا بهتر بفهماند که رسول خدا {{صل}} نیز در این مساله مانند سایر مردم است، و قیامت از آن اسراری‌ نیست که خدا به وی‌ گفته، و از مردم پنهان کرده باشد»<ref>[http://lib.eshia.ir/50081/16/520 ترجمه تفسیر المیزان، ج‏ ۱۶، ص ۵۲۰]</ref>.
::::::«آیه شریفه تنها می‌‏فرماید: مردم از قیامت می‌‏پرسند، و دیگر بیان نمی‌‏کند که از چه چیز آن می‌‏پرسند، ولی‌ از تعبیر قیامت به ساعت بر می‌‏آید که مراد پرسش کنندگان تاریخ وقوع قیامت است، می‌‏خواستند بفهمند آیا قیامت نزدیک است یا دور، و رسول خدا {{صل}} را دستور می‌‏دهد که در پاسخ ایشان بگوید: من از آن اطلاعی‌ ندارم، و نه تنها من اطلاع ندارم بلکه جز خدا احدی‌ اطلاع ندارد، و این جواب تنها جوابی‌ است که در همه جای‌ قرآن در مواردی‌ که از تاریخ قیامت سؤال شده به کار رفته است. {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا}}﴾}}<ref>چه می‌دانی؛ شاید رستخیز نزدیک باشد؟!</ref> این جمله ابهام در مساله را بیشتر می‌‏کند، تا بهتر بفهماند که رسول خدا {{صل}} نیز در این مساله مانند سایر مردم است، و قیامت از آن اسراری‌ نیست که خدا به وی‌ گفته، و از مردم پنهان کرده باشد»<ref>[http://lib.eshia.ir/50081/16/520 ترجمه تفسیر المیزان، ج‏ ۱۶، ص ۵۲۰]</ref>.


==پاسخ‌های دیگر==
==پاسخ‌های دیگر==
خط ۳۲: خط ۳۲:
[[پرونده:11720.JPG|100px|right|بندانگشتی|[[سید علی هاشمی ۱|هاشمی]]]]
[[پرونده:11720.JPG|100px|right|بندانگشتی|[[سید علی هاشمی ۱|هاشمی]]]]
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید علی هاشمی ۱|سید علی هاشمی]]''' نویسنده کتاب ''«[[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]]»'' در پاسخ به این پرسش گفته است:
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید علی هاشمی ۱|سید علی هاشمی]]''' نویسنده کتاب ''«[[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]]»'' در پاسخ به این پرسش گفته است:
::::::«<ref>{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا}}﴾}} مردم از تو از رستخیز می‌پرسند، بگو دانش آن تنها نزد خداوند است و تو چه می‌دانی؛ شاید رستخیز نزدیک باشد؟!؛ سوره احزاب، آیه: ۶۳</ref>. ظاهر این‌گونه آیات این نیست که [[پیامبر]]{{صل}} نمی‌تواند به اینگونه امور علم پیدا کند، بلکه می‌خواهد بگوید: اکنون علم نداری؛ احتمال دیگر در تفسیر این آیه این است که علم‌ الساعة، استثناء باشد یعنی خداوند علم آن را حتی به پیامبرش هم نداده است و احتمالاً دیگر آن است که حتی [[پیامبر]] علم استقلالی به زمان قیامت ندارد؛ اما اگر خداوند به او چنین علمی را عطا کند، مانعی نیست»<ref>مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>.
::::::«<ref>{{عربی|﴿{{متن قرآن|يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا}}﴾}} مردم از تو از رستخیز می‌پرسند، بگو دانش آن تنها نزد خداوند است و تو چه می‌دانی؛ شاید رستخیز نزدیک باشد؟!؛ سوره احزاب، آیه: ۶۳</ref>. ظاهر این‌گونه آیات این نیست که [[پیامبر]]{{صل}} نمی‌تواند به اینگونه امور علم پیدا کند، بلکه می‌خواهد بگوید: اکنون علم نداری؛ احتمال دیگر در تفسیر این آیه این است که علم‌ الساعة، استثناء باشد یعنی خداوند علم آن را حتی به پیامبرش هم نداده است و احتمالاً دیگر آن است که حتی [[پیامبر]] علم استقلالی به زمان قیامت ندارد؛ اما اگر خداوند به او چنین علمی را عطا کند، مانعی نیست»<ref>مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}