دفن شبانه و مخفیانه: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[فاطمه زهرا]] وصیت کرده بود که پنهانی و شبانه دفن شود تا آن دو نفر که بر او ستم کردند در مراسم حضور نداشته باشند: {{عربی|اندازه=100%|إذا أنا متّ فادفنّی لیلا و لا تؤذننّ رجلین ذکرتهما}}.<ref>معانی الأخبار، ص ۳۵۵</ref> در نقل دیگری در وصیت آن حضرت است: {{عربی|اندازه=100%|و ادفنی لیلا و لا تعلن أحدا}}<ref>معانی الأخبار، ص ۳۵۵</ref> و به این وصیت عمل شد. ازاین‌رو مدفن آن حضرت نیز پنهان است. این شیوه دربارۀ [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} نیز به کار رفت و طبق وصیّت آن حضرت به [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}}: {{عربی|اندازه=100%|إذا متّ فغسّلانی و حنّطانی و احملانی باللّیل سرّا...}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۲ ص ۲۱۹</ref> و به نقل اربلی: {{عربی|اندازه=100%|...حمل و دفن فی جوف اللّیل بالغریّ}}<ref>کشف الغمه، ج ۱ ص ۴۳۶</ref>. و این از بیم جسارت خوارج و دشمنان نسبت به پیکر آن امام مظلوم بود. به تعبیر مقام معظم رهبری: "[[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} وصیت کرده است که بدن طیّب و طاهر او را هنگام شب غسل دهند و دفن کنند. به راستی در خاندان پیغمبر عجب سنّتی قرار داده شد! همانگونه که بدن [[فاطمه زهرا]]{{ع}} را شبانه غسل دادند و غریبانه در نیمه شب دفن کردند، بدن [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} را نیز شبانه غسل دادند و غریبانه به خاک سپردند. کسانی که سال‌ها برفراز منبرها [[امام علی|علی]]{{ع}} را لعن کردند، اگر می‌دانستند محلّ دفنش کجاست بعید نبود بروند قبر را بشکافند و اهانتی به جسد مطهّر [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} روا دارند<ref>خطبه‌های نماز جمعه ۱۳ اسفند ۷۲، رمضان ۱۴۱۴ ق</ref> قبر [[فاطمه زهرا|حضرت زهرا]]{{عم}} همچنان پنهان است، لکن قبر [[امام علی]]{{ع}} تا زمان هارون الرشید مخفی بود و جز خواصّ [[اهل بیت]] از آن خبر نداشتند و در یک ماجرا محلّ آن کشف شد. این دفن شبانه و مخفیانه و مدفن پنهان و نامعلوم، بسیاری از حقایق را آشکار می‌سازد و پرده از ظلم مخالفان [[اهل بیت]] و مظلومیّت خاندان [[پیامبر]] برمی‌دارد و این سنّت دفن شبانه در این خاندان، نمادی از مظلومیّت است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۲۶۰.</ref>