آزمون غیبت: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[امام رضا]] {{ع}} درباره آزمایش در دوران غیبت می‌فرماید: "آن‌چه گردن‌های خود را به جانبش دراز کرده‌اید [تشکیل حکومت [[اهل بیت|آل محمّد]] {{عم}}] اتفاق نمی‌افتد، تا این‌که مشخص شوید و امتحان گردید و باقی نمی‌ماند از شما مگر اندکی"<ref>ارشاد مفید، ج ۲، ص ۳۷۵. </ref>. نعمانی، باب دوازدهم از کتاب الغیبة خویش را به امتحان [[شیعیان]] در عصر غیبت اختصاص داده و احادیث گوناگونی در این زمینه آورده است. اما مهم‌ترین انگیزه‌ای که سبب می‌گردد در دوران غیبت، دینداران با آزمایش‌های اعتقادی و عملی بسیار روبه‌رو گردند، عبارتند از: گسترش زمینه‌های ناباوری، افزایش انگیزه‌های انحراف و گریز از دین، ستیزه‌جویی‌ها با دینداری.  

*پس قانون آزمایش و غربال شدن مؤمنان، در ظرف زمانی [[غیبت]] که گمراهی‌ها و ستم‌ها هجوم می‌آورند، در شکوفا شدن حق‌جویی و خلاصی دینی دینداران و شایستگی برای حضور در جهادی فراگیر و سخت در رکاب [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} نقشی اساسی و زیربنایی دارد<ref>چشم‌به‌راه مهدى، ص ۲۳۵</ref>. به فرموده [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}}، چشم‌به‌راه فرج داشتن، همراه با صبر و استقامت، عبادت است<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۵</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۱.</ref>.

== پرسش‌های وابسته ==

{{پرسمان عصر غیبت کبری}}