حیا: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '|دانشنامه نهج البلاغه]]؛' به '|دانشنامه نهج البلاغه]]،'
جز (جایگزینی متن - '|دانشنامه نهج البلاغه]]؛' به '|دانشنامه نهج البلاغه]]،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
*حیا اگر در جای خود بهکار رود حیای مثبت و اگر در جایی که موضع حیا نیست بهکار رود حیای منفی است و کمرویی نامیده میشود. از اینرو میدان معنایی حیا به این صورت تعریف میشود: حیا خودداری از [[فعل قبیح]] و شرمساری (حیای منفی) خودداری از فعل غیرقبیح است. | *حیا اگر در جای خود بهکار رود حیای مثبت و اگر در جایی که موضع حیا نیست بهکار رود حیای منفی است و کمرویی نامیده میشود. از اینرو میدان معنایی حیا به این صورت تعریف میشود: حیا خودداری از [[فعل قبیح]] و شرمساری (حیای منفی) خودداری از فعل غیرقبیح است. | ||
==موارد حیای منفی و آثار آن== | ==موارد حیای منفی و آثار آن== | ||
*[[امام]] {{ع}} ضمن [[تبیین]] میدان معنایی حیا و یادکرد دو نوع مثبت و منفی به ذر مواردی چند درباره وجه منفی حیا که از آن تعبیر به شرمساری میشود، پرداختهاند. از جمله: کمرویی از پرسشی که پاسخش را نمیدانیم<ref>نهج البلاغه، حکمت ۸۲</ref>؛ کمرویی از دانشآموزی در آنچه نمیدانیم<ref>نهج البلاغه، حکمت ۸۲</ref>؛ کمرویی از [[بخشش]] [[مال]] اندک و نیز محروم کردن از [[بخشش]] کم، بدتر است<ref>نهج البلاغه، حکمت ۶۷</ref>؛ اثر حیای منفی و خجالت، محروم شدن است؛ شرمندگی همراه بیبهرگی است<ref>نهج البلاغه، حکمت ۲۱</ref>»<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]] | *[[امام]] {{ع}} ضمن [[تبیین]] میدان معنایی حیا و یادکرد دو نوع مثبت و منفی به ذر مواردی چند درباره وجه منفی حیا که از آن تعبیر به شرمساری میشود، پرداختهاند. از جمله: کمرویی از پرسشی که پاسخش را نمیدانیم<ref>نهج البلاغه، حکمت ۸۲</ref>؛ کمرویی از دانشآموزی در آنچه نمیدانیم<ref>نهج البلاغه، حکمت ۸۲</ref>؛ کمرویی از [[بخشش]] [[مال]] اندک و نیز محروم کردن از [[بخشش]] کم، بدتر است<ref>نهج البلاغه، حکمت ۶۷</ref>؛ اثر حیای منفی و خجالت، محروم شدن است؛ شرمندگی همراه بیبهرگی است<ref>نهج البلاغه، حکمت ۲۱</ref>»<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 312- 313.</ref>. | ||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||