محبت امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص'
جز (جایگزینی متن - '}} }}' به '}}')
جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص')
خط ۱۳: خط ۱۳:
*چنان‌که اهل معرفت می‌گویند: تأثیر نیروی "محبت" در پیراستن جان از رذائل، و آراستن آن به فضایل، از قبیل تأثیر مواد شیمیایی بر روی فلزات است که همچون اکسیری دفعتا فلزی را مبدل به فلز دیگر می‌سازد. و یا مانند سیم برقی که از وجود "محبوب" به "محب" اتصال می‌یابد و یک‌جا و باسرعت، تمام صفات "محبوب" را به "محب" انتقال می‌دهد. بنابراین اگر دیدیم مدعی محبت به کسی، عاری از صفات محبوب، بلکه متصف به صفات ضد صفات اوست، طبیعی است که در صدق ادعای وی دچار تردید شویم و احیاناً تکذیبش کنیم.  
*چنان‌که اهل معرفت می‌گویند: تأثیر نیروی "محبت" در پیراستن جان از رذائل، و آراستن آن به فضایل، از قبیل تأثیر مواد شیمیایی بر روی فلزات است که همچون اکسیری دفعتا فلزی را مبدل به فلز دیگر می‌سازد. و یا مانند سیم برقی که از وجود "محبوب" به "محب" اتصال می‌یابد و یک‌جا و باسرعت، تمام صفات "محبوب" را به "محب" انتقال می‌دهد. بنابراین اگر دیدیم مدعی محبت به کسی، عاری از صفات محبوب، بلکه متصف به صفات ضد صفات اوست، طبیعی است که در صدق ادعای وی دچار تردید شویم و احیاناً تکذیبش کنیم.  
*چنان‌که در روایتی که [[شیخ کلینی]]، به اسناد خود از [[امام صادق]] {{ع}}، نقل می‌کند، آمده است: "ما اساس هر خوبی و خیری هستیم و هرچه نیکی است از فروغ ماست... و دشمنان ما، ریشه و اصل هرشر و بدی هستند. و هرچه پلیدی و زشتی است از شاخه‌های (شجره خبیثه) آن‌هاست... بنابراین دروغ گفته است کسی که پنداشته است که با ماست، در حالی که او (به گواهی اعمال زشتش) وابسته به فروع غیر ماست (از پیوندخوردگان به درخت ناپاک دشمنان ماست)" <ref>کافی، ج ۸، ص ۲۴۳.</ref>.
*چنان‌که در روایتی که [[شیخ کلینی]]، به اسناد خود از [[امام صادق]] {{ع}}، نقل می‌کند، آمده است: "ما اساس هر خوبی و خیری هستیم و هرچه نیکی است از فروغ ماست... و دشمنان ما، ریشه و اصل هرشر و بدی هستند. و هرچه پلیدی و زشتی است از شاخه‌های (شجره خبیثه) آن‌هاست... بنابراین دروغ گفته است کسی که پنداشته است که با ماست، در حالی که او (به گواهی اعمال زشتش) وابسته به فروع غیر ماست (از پیوندخوردگان به درخت ناپاک دشمنان ماست)" <ref>کافی، ج ۸، ص ۲۴۳.</ref>.
*این حدیث شریف، هشداری به دوستان و منتظران حضرت ولی عصر {{ع}} می‌دهد که در اعمال خود بیاندیشند و بنگرند که رفتار و گفتارشان مشابهت با محصول کدامیک از آن دو درخت "خبیث" و "طیّب" دارد<ref>نشریه موعود، شماره ۱۱ و ۱۰، ص ۴۶.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۱۴.</ref>.
*این حدیث شریف، هشداری به دوستان و منتظران حضرت ولی عصر {{ع}} می‌دهد که در اعمال خود بیاندیشند و بنگرند که رفتار و گفتارشان مشابهت با محصول کدامیک از آن دو درخت "خبیث" و "طیّب" دارد<ref>نشریه موعود، شماره ۱۱ و ۱۰، ص ۴۶.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۱۴.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==
۲۲۴٬۸۶۴

ویرایش