ماجرای سرداب غیبت چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| نمایه وابسته     =  

| مدخل اصلی         = [[مهدویت]]

| موضوعات وابسته    =  

| پاسخ‌دهنده        =[[محمد باقری‌زاده اشعری]]

| پاسخ‌دهندگان      =  

::::::«در منابع [[شیعه|شیعی]] و کتاب‌های [[امامیه]]، هیچ نامی از "سرداب" نیست. نویسندگان [[اهل سنت]] در نوشته‌های خود بر این نظر اصرار می‌ورزند و متأسفانه این مسأله دستاویز حمله ناآگاهانه برخی از آنان به [[شیعه|شیعی]] گردیده است‌<ref>منتخب الأثر فی الأمام الثانی عشر، صافی گلپایگانی، ۳۷۲، داوری، قم.</ref>. پنداشته‌اند که شیعیان در میانه سرداب، [[امام]] خود را می‌جویند و ظهورش را از آن نقطه [[انتظار ]] می‌کشند؛ ازاین‌روی، تهمت‌هایی به [[شیعه]] زده‌اند و زحمت مراجعه به منابع [[شیعه|شیعی]] را در این زمینه به خود نداده‌اند. البته داستان حمله مأموران معتضد عباسی به منزل [[امام]]{{ع}} و برخورد آنان با آب فراوان و دیدن فردی که در گوشه‌ای نشسته و عبادت می‌کند و سپس هجوم به طرف وی و ناکام شدن آنان از دستگیری وی، در برخی از منابع [[شیعه|شیعی]] آمده است، اما در این نقل، بر فرض صحت سند و دلالت آن: اولا، از "سرداب" نامی برده نشده است ثانیا، حمله دیگری که از ناحیه معتضد صورت گرفته خلاف آن چیزی را که [[اهل سنت]] می‌گویند، ثابت می‌کند زیرا بنابراین نقل، [[امام]]{{ع}} آن محل را ترک کرد و از پیش چشم مأموران گریخت و در نتیجه، در سرداب نیست‌<ref>کتاب الغیبة، شیخ طوسی، ۲۴۸؛ بحار ج ۵۲، ۵۱.</ref>. منشأ خرده‌گیری‌های ناآگاهانه برخی به [[شیعه]]، در این زمینه، آن است که‌ [[شیعیان]] به بخشی از حرم عسکریین در [[سامرا]]، یعنی "سرداب" احترام و توجه خاصی دارند و آن را زیارت می‌کنند. خاطره‌های [[امامان]] خویش را گرامی می‌دارند و آن مکان را مورد عنایت قرار می‌دهند. و این نه به خاطر آن استکه [[امام زمان]] {{ع}} درین‌جا مسکن گزیده است و زندگی می‌کند، بلکه از آن جهت که زمانی مرکز عبادت و سکونت چند تن از [[امامان]] راستین تشیع بوده است. گذشته از این، بر اساس احادیث فراوانی که در منابع [[شیعه|شیعی]] وجود دارد، [[شیعیان]] بر این باورند که [[امام زمان]] {{ع}} در میان مردم در رفت‌وآمد است و در مراسم حج و مانند آن شرکت می‌جوید و مانند یوسف که برادرانش را می‌شناخت و آنان وی را نمی‌شناختند، دوستان خویش را می‌شناسد و...<ref>کتاب الغیبة، شیخ طوسی، ۱۶۴.</ref> بنابراین، داستان [[غیبت ]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} در سرداب سامرا و زندگی کردن حضرت در آن مکان، بهتان و دروغی بیش نیست و هیچ‌یک از بزرگان شیعه، چنین باوری نداشته و ندارند»<ref>[[ابوالقاسم یعقوبی|یعقوبی، ابوالقاسم]]، [[نگاهی به تولد و زندگی امام زمان (مقاله)|نگاهی به تولد و زندگی امام زمان]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]، ص ۳۳۹.</ref>.

::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عباس رحیمی]]'''، در کتاب ''«[[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]»'' در این‌باره گفته است:

::::::« وقتی دشمنان، خانه [[امام حسن عسکری]] {{ع}} را بازرسی کردند و خواستند [[امام مهدی]] {{ع}} را دستگیر نمایند، امام که کودکی پنج ساله بودند به سرداب خانه رفت. دشمنان که او را تعقیب نمودند، ناگهان دیدند سرداب پر از آب است و [[حضرت مهدی]] {{ع}} بر روی آب راه می‌رود و از نظرها پنهان شد. این بدان معنا نیست که همیشه در آن سرداب زندگی می‌کنند، بلکه ایشان در همه جای عالم حضور دارند و دادرس بی‌پناهانند. این سرداب هنوز در شهر سامرا وجود دارد و زیارتگاه عاشقان [[حضرت مهدی]] {{ع}} است»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص۲۴.</ref>.

::::::«در شهر سامرای عراق و در جوار حرم عسکریین، زیرزمینی وجود دارد که به "[[سرداب غیبت]]" مشهور است.

::::::شماری از مخالفان [[شیعه]]، این اتهام را مطرح کرده‌اند که [[شیعه]] [[امامیه]] بر این باور است که [[امام مهدی]] {{ع}} در سرداب زندگی می‌کند و یا از آن‌جا [[غیبت]] کرده است و یا از آن‌جا [[ظهور]] خواهد کرد و عقاید پیروان [[اهل بیت]] {{عم}} را درباره [[مهدویت]] به تمسخر گرفته‌اند.

:::::#در منابع کهن معتبر شیعی تا قرن پنجم، اشاره‌ای به "[[سرداب غیبت]]" نشده است و تنها گزارشی هم که در یکی از منابع درجه دوم شیعی آمده، دارای سندی ضعیف و از نظر تاریخی و محتوایی، غیر قابل قبول است.

:::::#منابع حدیثی [[امامیه]] اتفاق دارند که [[ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}} از شهر [[مکه]] و در کنار [[کعبه]] است. بنابراین، نسبت دادن عقیده "[[ظهور]] از [[سرداب غیبت]]" به [[شیعیان]]، کذب محض است.

:::::#منابع حدیثی [[شیعه]] تصریح می‌کنند که در دوران [[غیبت کبری]]، عامه مردم از محل اقامت [[امام مهدی]] {{ع}} آگاهی ندارند. از این‌رو، نسبت دادن باور "زندگی امام در [[سرداب غیبت]]" افترا به [[شیعیان]] است.