محمدیه: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۱۸

متن این جستار آزمایشی است؛ امید می رود در آینده نه چندان دور آماده شود. برای اطلاع از جزئیات بیشتر به بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت مراجعه کنید.

مقدمه

محمدیه طرفداران امامت محمد بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا(ع) و یکی از گروه‌‏هایی بودند که در مهدویت دچار انحراف شدند.
وی، از سادات جلیل القدر علوی بود که زمان حیات پدرش درگذشت.
قبرش امروز نزدیکی بلد در دو فرسنگی سامرا و زیارتگاه است و سید محمد خوانده می‌‏شود. گویند: محمد نه پسر داشت که چهار تن از ایشان به خوی و سلماس در آذربایجان مسافرت کرده و کشته شدند. پنج تن دیگر نیز به شهر لار رفتند و آن‏جا به قتل رسیدند.
طرفداران امامت او گفتند: وی نمرده و زنده است؛ زیرا پدرش او را به امامت نامزد کرد و یاران را به امامت وی پس از خود آگاه ساخت. چون نسبت دروغ بر امام جایز نیست و نیز نتوان گفت که بدا رخ داده، پس او جانشین پدر است. اگرچه در دیده و چشم مردمان نمودار گشت که او در گذشت؛ ولی او نمرده است و پدرش علی بن محمد از ترس مردم که ممکن بود به وی گزندی رسانند، او را ناپدید و غایب ساخت و او مهدی قائم است^[۱]^[۲].

محمدیه در موعودنامه

از غُلات شیعه و منتظر رجعت "محمد بن عبدالله بن حسن بن امام حسن" هستند. این فرقه می‌گفتند که امام محمد باقر (ع) جانشینی خود را به ابو منصور واگذاشته و این مقام، پس از ابو منصور به آل علی برمی‌گردد و انتظار رجعت "محمد بن عبدالله بن حسن" را به‌عنوان قائم می‌کشیدند و از فروع مغیریه بودند^[۳]^[۴].

محمدیه در درسنامه

آنان طرفداران امامت محمد بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا (ع) بودند. وی از سادات جلیل القدر علوی بود که در زمان حیات پدرش، درگذشت و قبرش (امام‌زاده سید محمد) امروز در نزدیکی "بلد" در دو فرسنگی سامرا و زیارتگاه است. گویند: محمد را نه پسر بود که چهار تن ایشان به خوی و سلماس در آذربایجان مسافرت کرده و کشته شدند و پنج تن دیگر به لار رفته و در آنجا به قتل رسیدند. طرفداران امامت او گفتند: وی نمرده و زنده است؛ زیرا پدرش او را به امامت نامزد کرد و یارانش را به امامت وی پس از خود آگاه ساخت. از آنجایی که نسبت دروغ بر امام جایز نیست و نیز نمی‌توان گفت که بدا رخ داده، پس او جانشین پدر است. البته در دیده و چشم مردمان نمودار گشت که او درگذشت؛ ولی او نمرده است و پدرش علی بن محمد از ترس مردم او را غایب ساخت و او مهدی قائم است^[۵]^[۶].

پرسش مستقیم

مدعیان دروغین سفارت چه کسانی بوده‌اند؟ (پرسش)

پرسش‌های وابسته

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ ر.ک: نوبختی، فرق الشیعه، ص ۱۰۰ و ۱۰۱؛ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹۴
↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص ۳۸۶ - ۳۸۷.
↑ خاندان نوبختی، ص ۲۶۳؛ معارف و معاریف، ج ۹، ص ۲۱۵.
↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۶۲۵.
↑ کتاب الغیبة، ص ۳۹۴.
↑ سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ج‌۱، ص۱۱۲.

[1] ر.ک: نوبختی، فرق الشیعه، ص ۱۰۰ و ۱۰۱؛ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹۴

[2] سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص ۳۸۶ - ۳۸۷.

[3] خاندان نوبختی، ص ۲۶۳؛ معارف و معاریف، ج ۹، ص ۲۱۵.

[4] تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۶۲۵.

[5] کتاب الغیبة، ص ۳۹۴.

[6] سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ج‌۱، ص۱۱۲.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

@@ خط ۳: / خط ۳: @@
 ==مقدمه==
-*[[محمدیه]] طرفداران [[امامت]] [[محمد بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا]]{{عم}} و یکی از گروه‌‏هایی بودند
+*[[محمدیه]] طرفداران [[امامت]] [[محمد بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا]]{{عم}} و یکی از گروه‌‏هایی بودند که در [[مهدویت]] دچار [[انحراف]] شدند.
-که در [[مهدویت]] دچار [[انحراف]] شدند.
 *وی، از [[سادات]] جلیل القدر [[علوی]] بود که زمان حیات پدرش درگذشت.
 *قبرش امروز نزدیکی بلد در دو فرسنگی [[سامرا]] و زیارتگاه است و [[سید]] [[محمد]] خوانده می‌‏شود. گویند: [[محمد]] نه پسر داشت که چهار تن از ایشان به خوی و سلماس در [[آذربایجان]] مسافرت کرده و کشته شدند. [[پنج تن]] دیگر نیز به شهر لار رفتند و آن‏جا به قتل رسیدند.
 *طرفداران [[امامت]] او گفتند: وی نمرده و زنده است؛ زیرا پدرش او را به [[امامت]] نامزد کرد و [[یاران]] را به [[امامت]] وی پس از خود [[آگاه]] ساخت. چون نسبت [[دروغ]] بر [[امام]] جایز نیست و نیز نتوان گفت که [[بدا]] رخ داده، پس او [[جانشین]] پدر است. اگرچه در دیده و چشم مردمان نمودار گشت که او در گذشت؛ ولی او نمرده است و پدرش [[علی بن محمد]] از [[ترس]] [[مردم]] که ممکن بود به وی گزندی رسانند، او را ناپدید و [[غایب]] ساخت و او [[امام مهدی|مهدی قائم]] است<ref>ر.ک: نوبختی، فرق الشیعه، ص ۱۰۰ و ۱۰۱؛ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹۴</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص ۳۸۶ - ۳۸۷.</ref>.
 ==محمدیه در موعودنامه==
 *از غُلات [[شیعه]] و [[منتظر]] [[رجعت]] "[[محمد بن عبدالله بن حسن]] بن [[امام حسن]]" هستند. این [[فرقه]] می‌گفتند که [[امام محمد باقر]] {{ع}} [[جانشینی]] خود را به ابو [[منصور]] واگذاشته و این [[مقام]]، پس از ابو [[منصور]] به [[آل علی]] برمی‌گردد و [[انتظار]] [[رجعت]] "[[محمد بن عبدالله بن حسن]]" را به‌عنوان [[قائم]] می‌کشیدند و از [[فروع]] [[مغیریه]] بودند<ref>خاندان نوبختی، ص ۲۶۳؛ معارف و معاریف، ج ۹، ص ۲۱۵.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۲۵.</ref>.