پیک اسلام (نشریه): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات نشریه | عنوان = پیک اسلام | عنوان اصلی...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| کشور = ایران | | کشور = ایران | ||
| موضوعات = فلسفه و کلام | | موضوعات = فلسفه و کلام | ||
| ناشر = [[کیهان (ناشر)| | | ناشر = [[کیهان (ناشر)|انتشارت کیهان]] | ||
| عنوان قبلی = | | عنوان قبلی = | ||
| عنوان انگلیسی = | | عنوان انگلیسی = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پست الکترونیک = (ندارد) | | پست الکترونیک = (ندارد) | ||
}} | }} | ||
'''پیک اسلام''' نام ماهنامه‌ای است که در زمینه فلسفه و کلام به زبان فارسی فعالیت می‌کرد. این مجله توسط [[کیهان (ناشر)| | '''پیک اسلام''' نام ماهنامه‌ای است که در زمینه فلسفه و کلام به زبان فارسی فعالیت می‌کرد. این مجله توسط [[کیهان (ناشر)|انتشارت کیهان]] منتشر می‌شود. [[جواد مقصود]]، صاحب امتیاز و مدیر مسئول و [[پرویز اذکائی]] سردبیر این نشریه هستند.<ref>[http://ostani.hamshahrilinks.org/Ostan/Iran/Hamedan/Contents/%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%BE%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 وبگاه همشهری استانی]</ref> | ||
نسخهٔ ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۰۸
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| پیک اسلام
| |
|---|---|
 | |
| دوره انتشار | ماهنامه |
| زبان | فارسی |
| کشور | ایران |
| حوزه موضوعات | فلسفه و کلام |
| قطع | کتابی |
| ناشر | انتشارت کیهان |
| صاحب امتیاز | جواد مقصود |
| مدیر مسئول | جواد مقصود |
| سردبیر | پرویز اذکائی |
| هیئت تحریریه | علی مهاجرانی میرزاخلیل کمره‌ای حسین عندلیب‌زاده پرویز اذکائی محمد تقی یوسفی برهانی قاسم برنا ضا عبادی جواد مقصود |
| نشانی | همدان، کتابخانه غرب قم، مؤسسه مطبوعات دینی تهران، آرشیو حقوقی کیهان |
| تلفن | (ندارد) |
| دورنگار | (ندارد) |
| نشانی وبگاه | (ندارد) |
| پست الکترونیک | (ندارد) |
پیک اسلام نام ماهنامه‌ای است که در زمینه فلسفه و کلام به زبان فارسی فعالیت می‌کرد. این مجله توسط انتشارت کیهان منتشر می‌شود. جواد مقصود، صاحب امتیاز و مدیر مسئول و پرویز اذکائی سردبیر این نشریه هستند.[۱]
مشخصات کلی
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.