فواید و آثار انتظار چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

فواید و آثار انتظار چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۲۲

۱۹٬۵۶۷ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۱۹

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Jaafari

مدیران

۸۱٬۹۲۷

ویرایش

@@ خط ۱۹: / خط ۱۹: @@
 * کارکردهای [[انتظار]] در روزگار معاصر چیستند؟
 * چه امتیازی در [[انتظار]] منجی موجود است؟
+== پاسخ جامع اجمالی==
+<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
+<div style="border-right-style: solid; border-right-color: #FFCC33; background-color: #FFF1B9; font-size: 100%;">* ''<sub>پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها ودیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر و متن سخنان آنان در ذیل دیده می‌شود:</sub>''</div>
+<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
+{|style="text-align: center; background-color:##fff; width:40%; border-radius:0px; align:left !important; margin:left"
+|-
+|[[پرونده:مکارم شیرازی.jpg|75px]]||[[پرونده:769540432.jpg|75px]]||[[پرونده:13681056.jpg|75px]]||[[پرونده:11562.jpg|75px]]||[[پرونده:1368299.jpg|75px]]||[[پرونده:136863.JPG|75px]]||[[پرونده:Pic434.jpg|75px]]||[[پرونده:Pic1397.jpg|75px]]
+|-
+|<sub>[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]</sub>||<sub>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی]]</sub>||<sub>[[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب]]</sub>||<sub>[[حبیب‌الله طاهری|طاهری]]</sub>||<sub>[[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی]]</sub>||<sub>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]</sub>||<sub>[[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد]]</sub>||<sub>[[مجید حیدری‌نیک|حیدری‌نیک]]</sub>
+|-
+|[[پرونده:Pic1396.jpg|75px]]||[[پرونده:1130809.jpg|75px]]||[[پرونده:15207.jpg|75px]]||[[پرونده:13681078.jpg|75px]]||[[پرونده:13681165.jpg|75px]]||[[پرونده:Pic3001.jpg|75px]]||[[پرونده:152004.jpg|75px]]
+|-
+|<sub>[[عزیزالله ح‍ی‍دری‌|ح‍ی‍دری‌]]</sub>||<sub>[[علی قائمی|قائمی]]</sub>||<sub>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی]]</sub>||<sub>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای]]</sub>||<sub>[[امیر مهدی حکیمی|حکیمی]]</sub>||<sub>[[حسن عبدی‌پور|عبدی‌پور]]</sub>||<sub>[[محترم شکریان|شکریان]]</sub>
+|-
+|}
-== پاسخ نخست==
+===رابطه و تشابه میان [[انتظار]] و [[جهاد]] در [[روایات]]===
+*فردی از [[امام صادق]]{{ع}} سؤال کرد چه می‌گویید دربارۀ کسی که دارای [[ولایت]] [[امامان]]{{ع}} است و [[انتظار ظهور]] [[حکومت حق]] را می‌کشد و در این حال از [[دنیا]] می‌رود؟ ایشان در پاسخ فرمودند<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۵: {{متن حدیث|"هُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ‏ کَانَ‏ مَعَ‏ الْقَائِمِ‏ فِی‏ فُسْطَاطِهِ‏ ثُمَ‏ سَکَتَ‏ هُنَیْئَةً ثُمَ‏ قَالَ‏ هُوَ کَمَنْ‏ کَانَ‏ مَعَ‏ رَسُولِ‏ اللَّهِ‏ (ص)"}}</ref>: «او همانند کسی است که با [[رهبر]] این [[انقلاب]] در [[خیمه]] او بوده باشد. سپس کمی [[سکوت]] کرد و فرمود مانند کسی است که با [[پیامبر اسلام]] (در مبارزاتش) همراه بوده است<ref>ر.ک. [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص ۹۵ ـ ۱۰۴.</ref>». این مضمون در [[روایات]] زیادی<ref>کافی، ج ۸، ص ۱۴۶: {{متن حدیث|"بِمَنْزِلَةِ الضَّارِبِ‏ بِسَیْفِهِ‏ فِی‏ سَبِیلِ‏ اللَّهِ"}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۶: {{متن حدیث|"کَمَنْ قَارَعَ‏ مَعَهُ بِسَیْفِه"}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۶: «بِمَنْزِلَةِ مَنْ‏ کَانَ‏ قَاعِداً تَحْتَ‏ لِوَائِهِ»؛ آدرس روایت، ؟؟؟: {{متن حدیث|"بمنزلة المجاهد بین‏ یدی‏ رسول‏ اللّه‏(ص)‏‏‏‏‏‏‏"}}؛ کافی، ج ۱، ص ۳۷۱: {{متن حدیث|"بِمَنْزِلَةِ مَنِ‏ اسْتُشْهِدَ مَعَ‏ رَسُولِ‏ اللَّهِ (ص)"}}</ref> با تعبیرات مختلفی [[نقل]] شده است. در [[روایات]] متعدّدی نیز [[انتظار]] چنین [[حکومتی]] را داشتن، به عنوان بالاترین [[عبادت]] معرفی شده است<ref>ر.ک. [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص ۹۵ ـ ۱۰۴.</ref>. درواقع انتظارِ [[انقلاب]] همیشه توأم با یک [[جهاد]] وسیع دامنه دار است و اگر [[اعتقاد]] و [[انتظار]] [[حکومت جهانی مهدی]]{{ع}} به صورت ریشه‌دار [[حلول]] کند، سرچشمۀ دو رشته [[اعمال]] دامنه دار خواهد شد<ref>ر.ک. [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص ۹۵ ـ ۱۰۴.</ref> این دو رشته [[اعمال]] عبارت‌اند از:
+#ترک هرگونه [[همکاری]] و هماهنگی با عوامل [[ظلم]] و [[فساد]] و حتّی [[مبارزه]] و درگیری با آنها از یک سو<ref>ر.ک. [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص ۹۵ ـ ۱۰۴.</ref>؛
+#[[خودسازی]] و خودیاری و جلب [[آمادگی‌های جسمی‌]] و روحی و مادّی و [[معنوی]] برای شکل گرفتن [[حکومت واحد جهانی]] و مردمی<ref>ر.ک. [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص ۹۵ ـ ۱۰۴.</ref>.
+===پدیدها و عناصر [[انتظار]] و [[انقلاب]]===
+*کسی که [[انتظار]] [[قیام]] یک [[مصلح جهانی]] را می‌کشد، [[انتظار]] [[انقلاب]] و دگرگونی و تحولی را دارد که وسیع ترین و اساسی‌ترین انقلاب های انسانی در طول [[تاریخ]] [[بشر]] است<ref>ر.ک. [[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۲۱۱ ـ ۲۱۸.</ref>. "[[انتظار]]" همیشه از دو عنصر "نفی" و "اثبات" تشکیل می‌شود: [[ناراحتی]] از وضع موجود و [[عشق]] و علاقه به وضع بهتر<ref>ر.ک. [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص ۹۵ -۱۰۴؛ [[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۲۱۱ ـ ۲۱۸.</ref>؛ همچنین اگر [[انتظار]]، انتظاری [[راستین]] باشد، برای [[منتظر]] دو پدیده را به ارمغان خواهد آورد: [[عشق]] به [[عدالت]] و [[عشق]] به اجراکنندۀ [[عدالت]]<ref>ر.ک. [[امیر مهدی حکیمی|حکیمی، امیر مهدی]]، [[منتظر چشم به راهی فریادگر (کتاب)|منتظر چشم به راهی فریادگر]]، ص ۳۰.</ref>.
+*باید توجه داشت در هر [[انقلاب]] و تحوّل بنیادی دو جنبۀ نفی و جنبۀ [[اثبات وجود]] دارد:
+#[[انقلاب]] که همان جنبۀ نفی است.
+#جنبۀ اثبات یعنی [[جانشین]] ساختن عوامل [[اصلاح]] و [[سازندگی]]<ref>ر.ک. [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص ۹۵ ـ ۱۰۴؛ [[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۲۱۱ ـ ۲۱۸.</ref>.
+===آثار و [[فواید انتظار]]===
+*برخی [[فکر]] می کنند [[انتظار مهدی]]{{ع}}، سبب [[تسلیم]] در برابر [[ظلم و ستم]] می¬شود، اما [[اعتقاد]] به این [[ظهور]] بزرگ مفهومش قطع [[امید]] از [[اصلاح]] [[جهان]] قبل از او و حتّی [[کمک]] کردن به [[گسترش ظلم و فساد]] نیست تا [[زمینۀ ظهور]] آن [[حضرت]] فراهم گردد. [[انتظار]] این [[ظهور]] بزرگ دارای آثار [[تربیتی]] و روانشناختی است که به چند نمونه اشاره می‌‏کنیم<ref>ر.ک. [[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی، علی رضا]]، [[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۲۴۵.</ref>:
+#[[خودسازی فردی]]<ref>ر.ک. [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص ۹۵ ـ ۱۰۴؛ [[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۲۱۱ ـ ۲۱۸؛ [[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی، علی رضا]]، [[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۲۴۵؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۲۷؛ نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج۲، ص ۱۰۹ ـ ۱۱۰؛ ر.ک. [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]، ص ۱۸۳ ـ ۱۸۸؛ [[حسن عبدی‌پور|عبدی‌پور، حسن]]، [[ نقش اجتماعی انتظار (کتاب)|نقش اجتماعی انتظار]]، ص ۶ ـ ۸.</ref>.
+#[[خودیاری‌های اجتماعی]]<ref>ر.ک.[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص ۹۵ ـ ۱۰۴؛ [[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۲۱۱ ـ ۲۱۸؛ [[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی، علی رضا]]، [[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۲۴۵؛ [[مجید حیدری‌نیک|حیدری‌نیک، مجید]]، [[نگاهی دوباره به انتظار (کتاب)|نگاهی دوباره به انتظار]]، ص ۸۷ ـ ۹۷؛ [[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۴۱ ـ ۴۶؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۲۷؛ نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج۲، ص ۱۰۹ ـ ۱۱۰؛ [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]، ص ۱۸۳-۱۸۸؛ [[حسن عبدی‌پور|عبدی‌پور، حسن]]، [[ نقش اجتماعی انتظار (کتاب)|نقش اجتماعی انتظار]]، ص ۶-۸؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]] ج۲، ص۲۱۳-۲۱۵.</ref>.
+#حل نشدن در [[فساد محیط]]<ref>ر.ک. [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص ۹۵ -۱۰۴؛ [[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۲۱۱ - ۲۱۸؛ [[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی، علی رضا]]، [[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۲۴۵؛ [[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۴۱-۴۶؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۲۷؛ نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج۲، ص ۱۰۹ ـ ۱۱۰.</ref>.
+#[[امید]] به [[آینده]]<ref>ر.ک. [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]، ص ۱۸۳-۱۸۸؛ [[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص۳۲۷-۳۲۹؛ [[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص۱۱۸-۱۳۵؛ [[مجید حیدری‌نیک|حیدری‌نیک، مجید]]، [[نگاهی دوباره به انتظار (کتاب)|نگاهی دوباره به انتظار]]، ص ۸۷-۹۷؛ [[محترم شکریان|شکریان، محترم]]، [[مهدویت از دیدگاه استاد شهید مرتضی مطهری (مقاله)|مهدویت از دیدگاه استاد شهید مرتضی مطهری]]، صفحه، ؟؟؟؛ نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج۲، ص ۱۰۹ ـ ۱۱۰؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۸۳-۸۵؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]] ج۲، ص۲۱۳-۲۱۵.</ref>.
+#ایجاد انقلاب‌هاس [[سیاسی]] در [[جوامع]]<ref>ر.ک. [[حسن عبدی‌پور|عبدی‌پور، حسن]]، [[ نقش اجتماعی انتظار (کتاب)|نقش اجتماعی انتظار]]، ص ۶-۸.</ref>.
+#تلاش، [[پویایی]] و [[پیشرفت]] در تمام عرصه‌ها<ref>ر.ک. [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]، ص ۱۸۳-۱۸۸؛ [[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۴۱-۴۶؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۸۳-۸۵؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]] ج۲، ص۲۱۳-۲۱۵.</ref>.
+#تخلق به [[فضائل نفسانی]]<ref>ر.ک. [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]، ص ۱۸۳-۱۸۸.</ref>.
+#[[آمادگی برای ظهور]]<ref>ر.ک. [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]، ص ۱۸۳-۱۸۸؛ [[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۴۱-۴۶؛[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]] ج۲، ص۲۱۳-۲۱۵.</ref>.
+#استحقاق [[نگاه تشریفی]] [[اهل بیت]]<ref>ر.ک. [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]، ص ۱۸۳-۱۸۸؛ نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج۲، ص ۱۰۹ - ۱۱۰. </ref>.
+#[[شکوفاسازی اندیشه‌ها]]<ref>ر.ک. [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]، ص ۱۸۳-۱۸۸؛ [[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص۱۱۸-۱۳۵؛ [[مجید حیدری‌نیک|حیدری‌نیک، مجید]]، [[نگاهی دوباره به انتظار (کتاب)|نگاهی دوباره به انتظار]]، ص ۸۷-۹۷.</ref> و... <ref>ر.ک. [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]، ص ۱۸۳-۱۸۸؛ [[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۴۱-۴۶؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]] ج۲، ص۲۱۳-۲۱۵؛ نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج۲، ص ۱۰۹ ـ ۱۱۰؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۸۳-۸۵؛ [[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص۳۲۷-۲۳۹؛ [[محترم شکریان|شکریان، محترم]]، [[مهدویت از دیدگاه استاد شهید مرتضی مطهری (مقاله)|مهدویت از دیدگاه استاد شهید مرتضی مطهری]]، صفحه، ؟؟؟ و.... </ref>.
+===نتیجه گیری===
+*در نتیجه [[انتظار ظهور]] مصلحی که هر [[قدر]] [[دنیا]] فاسدتر می‌شود [[امید]] ظهورش بیشتر می‌گردد اثر فزاینده روانی در معتقدان دارد، و آنها را در برابر امواج نیرومند [[فساد]] بیمه می‌کند؛ آنها نه تنها با گسترش دامنه [[فساد محیط]] مأیوستر نمی‌شوند، بلکه کوشش هایشان برای [[مبارزه]] با [[فساد]] و یا [[حفظ خویشتن]] با [[شوق]] و [[عشق]] زیادتری تعقیب می‌گردد<ref>ر.ک. [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص ۹۵ -۱۰۴.</ref>.
+==پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه==
+{{یادآوری پاسخ}}
+{{جمع شدن|۱. آیت‌‌الله مکارم شیرازی؛}}
 [[پرونده:مکارم شیرازی.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[ناصر مکارم شیرازی]]]]
 ::::::[[آیت‌الله]] [[ناصر مکارم شیرازی]] در کتاب ''«[[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]»'' در اين باره گفته است:
@@ خط ۳۴: / خط ۷۶: @@
 ::::#'''حل نشدن در [[فساد]] محیط:''' هنگامی‌ که [[فساد]] فراگیر می‌شود، و اکثریّت و یا جمع کثیری را به آلودگی می‌کشاند، گاهی افراد [[پاک]] در یک بن بست سخت روانی قرار می‌گیرند، بن بستی که از [[یأس]] از [[اصلاحات]] سرچشمه می‌گیرد. گاهی آنها [[فکر]] می‌کنند، کار از کار گذشته و دیگر امیدی برای [[اصلاح]] نیست، و [[تلاش]] و کوشش برای [[پاک]] نگهداشتن خویش بیهوده است؛ این [[نومیدی]] و [[یأس]] ممکن است آنها را تدریجاً به سوی [[فساد]] و همرنگی با محیط بکشاند، و نتوانند خود را به صورت یک اقلّیّت [[صالح]] در برابر اکثریّت ناسالم حفظ کنند، و همرنگ [[جماعت]] نشدن را موجب رسوایی بدانند. تنها چیزی که می‌تواند در آنها [[روح]] [[امید]] بدمد و به [[مقاومت]] و خویشتن داری [[دعوت]] کند و نگذارد در [[محیط فاسد]] حل شوند، [[امید]] به [[اصلاح]] نهایی است؛ تنها در این صورت است که آنها دست از [[تلاش]] و کوشش برای حفظ [[پاکی]] خویش و حتّی برای [[اصلاح]] دگران بر نخواهند داشت. و اگر می‌بینیم در [[دستورات اسلامی]] [[یأس]] از [[آمرزش]] یکی از بزرگترین [[گناهان]] شمرده شده است و ممکن است افراد ناوارد، تعجّب کنند که چرا [[یأس]] از [[رحمت خدا]] این [[قدر]] مهم تلقی شده مهمتر از بسیاری از [[گناهان]] فلسفه‌اش در [[حقیقت]] همین است که گناهکار مأیوس از [[رحمت]]، هیچ دلیلی نمی‌بیند که به [[فکر]] جبران بیفتد و یا لااقل دست از ادامه [[گناه]] بردارد، و منطق او این است: [[آب]] از سر من گذشته است، چه یک قامت چه صد قامت من که رسوای جهانم [[غم]] [[دنیا]] هیچ است بالاتر از سیاهی، رنگ دگر نباشد؛ آخرش جهنّم است من که هم اکنون آن را برای خود خریده‌ام؛ دیگر از چه چیز می‌ترسم! امّا هنگامی‌ که روزنه [[امید]] برای او گشوده شود، [[امید]] به عفو [[پروردگار]] و [[امید]] به تغییر وضع موجود، نقطه عطفی در زندگی او پیدا می‌شود و چه بسیار او را به توقّف کردن در مسیر [[گناه]] و بازگشت به سوی [[پاکی]] و [[اصلاح]] [[دعوت]] می‌نماید. به همین [[دلیل]]، [[امید]] را می‌توان همواره به عنوان یک عامل مؤثّر تربیتی در مورد افراد فاسد [[شناخت]]; همچنین افراد صالحی که در محیط‌های فاسد گرفتارند، بدون [[امید]] نمی‌توانند خویشتن را حفظ کنند.
 :::::*نتیجه این که، [[انتظار]] [[ظهور]] مصلحی که هر [[قدر]] [[دنیا]] فاسدتر می‌شود [[امید]] ظهورش بیشتر می‌گردد اثر فزاینده روانی در معتقدان دارد، و آنها را در برابر امواج نیرومند [[فساد]] بیمه می‌کند؛ آنها نه تنها با گسترش دامنه [[فساد]] محیط مأیوستر نمی‌شوند، بلکه به مقتضای: وعده وصل چون شود نزدیک [[آتش]] [[عشق]] تیزتر گردد وصول به [[هدف]] را در برابر خویش می‌بینند و کوششهایشان برای [[مبارزه]] با [[فساد]] و یا [[حفظ خویشتن]] با [[شوق]] و [[عشق]] زیادتری تعقیب می‌گردد»<ref>[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص ۹۵ -۱۰۴.</ref>.
+{{پایان جمع شدن}}
-==پاسخ‌های دیگر==
+{{جمع شدن|۲. آیت‌‌الله جوادی آملی؛}}
-{{یادآوری پاسخ}}
-{{جمع شدن|1. آیت‌‌الله جوادی آملی؛}}
 [[پرونده:769540432.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالله جوادی آملی]]]]
 ::::::آیت‌‌الله '''[[عبدالله جوادی آملی]]'''، در کتاب ''«[[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]»'' در این‌باره گفته است:
@@ خط ۵۱: / خط ۹۱: @@
 {{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|2. حجت الاسلام و المسلمین موسوی‌نسب؛}}
+{{جمع شدن|۳. حجت الاسلام و المسلمین موسوی‌نسب؛}}
 [[پرونده:13681056.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید جعفر موسوی‌نسب]]]]
 ::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[سید جعفر موسوی‌نسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در این‌باره گفته است:
@@ خط ۶۰: / خط ۱۰۰: @@
 {{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|3. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛}}
+{{جمع شدن|۴. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛}}
 [[پرونده:11562.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حبیب‌الله طاهری]]]]
 [[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر [[حبیب‌الله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در این‌باره گفته‌است:
@@ خط ۷۰: / خط ۱۱۰: @@
 {{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|4. حجت الاسلام و المسلمین رجالی تهرانی؛}}
+{{جمع شدن|۵. حجت الاسلام و المسلمین رجالی تهرانی؛}}
 [[پرونده:1368299.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علی رضا رجالی تهرانی]]]]
 ::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[علی رضا رجالی تهرانی]]'''، در کتاب ''«[[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در این‌باره گفته است:
@@ خط ۸۴: / خط ۱۲۴: @@
 {{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|5. حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان؛}}
+{{جمع شدن|۶. حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان؛}}
 [[پرونده:136863.JPG|بندانگشتی|right|100px|[[خدامراد سلیمیان]]]]
 ::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]»'' در این‌باره گفته است:
@@ خط ۱۰۴: / خط ۱۴۴: @@
 {{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|۶. حجت الاسلام و المسلمین مهدوی‌فرد؛}}
+{{جمع شدن|۷. حجت الاسلام و المسلمین مهدوی‌فرد؛}}
 [[پرونده:Pic434.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[میرزا عباس مهدوی‌فرد]]]]
 ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[میرزا عباس مهدوی‌فرد]]'''، در کتاب ''«[[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]»'' در این‌باره گفته است:
@@ خط ۱۲۷: / خط ۱۶۷: @@
 {{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|۷. حجت الاسلام و المسلمین حیدری‌نیک؛}}
+{{جمع شدن|۸. حجت الاسلام و المسلمین حیدری‌نیک؛}}
 [[پرونده:Pic1397.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مجید حیدری‌نیک]]]]
 ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[مجید حیدری‌نیک]]'''، در کتاب ''«[[نگاهی دوباره به انتظار (کتاب)|نگاهی دوباره به انتظار]]»'' در این‌باره گفته است:
@@ خط ۱۴۵: / خط ۱۸۵: @@
 {{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|8. حجت الاسلام و المسلمین ح‍ی‍دری‌؛}}
+{{جمع شدن|۹. حجت الاسلام و المسلمین ح‍ی‍دری‌؛}}
 [[پرونده:Pic1396.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عزیزالله ح‍ی‍دری‌]]]]
 ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عزیزالله ح‍ی‍دری‌]]'''، در کتاب ''«[[انتظار و انسان معاصر (کتاب)|انتظار و انسان معاصر]]»'' در این‌باره گفته است:
@@ خط ۱۵۵: / خط ۱۹۵: @@
 {{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|9. آقای دکتر قائمی (پژوهشگر معارف دینی)؛}}
+{{جمع شدن|۱۰. آقای دکتر قائمی (پژوهشگر معارف دینی)؛}}
 [[پرونده:1130809.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی قائمی]]]]
 ::::::آقای دکتر '''[[علی قائمی]]'''، در کتاب ''«[[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]»'' در این‌باره گفته است:
@@ خط ۱۶۵: / خط ۲۰۵: @@
 {{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|10. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛}}
+{{جمع شدن|۱۱. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛}}
 [[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]
 ::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
@@ خط ۱۷۶: / خط ۲۱۶: @@
 {{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|11. [[مجتبی تونه‌ای|آقای تونه‌ای]] (پژوهشگر معارف مهدویت)؛}}
+{{جمع شدن|۱۲. [[مجتبی تونه‌ای|آقای تونه‌ای]] (پژوهشگر معارف مهدویت)؛}}
 [[پرونده:13681078.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مجتبی تونه‌ای]]]]
 ::::::آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است:
@@ خط ۱۸۷: / خط ۲۲۷: @@
 {{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|12. آقای حکیمی؛}}
+{{جمع شدن|۱۳. آقای حکیمی؛}}
 [[پرونده:13681165.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[امیر مهدی حکیمی]]]]
 ::::::آقای '''[[امیر مهدی حکیمی]]'''، در کتاب ''«[[منتظر چشم به راهی فریادگر (کتاب)|منتظر چشم به راهی فریادگر]]»'' در این‌باره گفته است:
@@ خط ۱۹۳: / خط ۲۳۳: @@
 {{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|13. آقای عبدی‌پور؛}}
+{{جمع شدن|۱۴. آقای عبدی‌پور؛}}
 [[پرونده:Pic3001.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حسن عبدی‌پور]]]]
 ::::::آقای دکتر '''[[حسن عبدی‌پور]]'''، در کتاب ''«[[ نقش اجتماعی انتظار (کتاب)|نقش اجتماعی انتظار]]»'' در این‌باره گفته است:
@@ خط ۲۰۴: / خط ۲۴۴: @@
 {{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|14. خانم شکریان؛}}
+{{جمع شدن|۱۵. خانم شکریان؛}}
 [[پرونده:152004.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محترم شکریان]]]]
 ::::::خانم '''[[محترم شکریان]]'''، در مقاله ''«[[ مهدویت از دیدگاه استاد شهید مرتضی مطهری (مقاله)|مهدویت از دیدگاه استاد شهید مرتضی مطهری]]»'' در این‌باره گفته است:
@@ خط ۲۱۸: / خط ۲۵۸: @@
 {{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|15. نویسندگان کتاب «آفتاب مهر»؛}}
+{{جمع شدن|۱۶. نویسندگان کتاب «آفتاب مهر»؛}}
 [[پرونده:1403.jpg|100px|right|بندانگشتی|]]
 ::::::نویسندگان کتاب ''«[[آفتاب مهر ج۲ (کتاب)|آفتاب مهر]]»'' در این‌باره گفته‌اند: