کدام انتظار؟ (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]] | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]] | ||
}} | }} | ||
'''کدام [[انتظار]]''' عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی موضوع [[انتظار]] می‌پردازد. این مقالهٔ ۷ صفحه‌ای به قلم [[مهدی آزرم‌نیا]] نگاشته شده و در [[موعود (نشریه)|ماهنامه موعود]] (شماره ۱۷، ۱۳۷۸) منتشر گشته است.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatMNashrye.aspx?cod=12010682 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref> | '''کدام [[انتظار]]''' عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی موضوع [[انتظار]] می‌پردازد. این مقالهٔ ۷ صفحه‌ای به قلم [[مهدی آزرم‌نیا]] نگاشته شده و در [[موعود (نشریه)|ماهنامه موعود]] (شماره ۱۷، ۱۳۷۸) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatMNashrye.aspx?cod=12010682 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
نویسنده در مقاله خود می‌نویسد: «[[تبیین]] [[انتظار اعتقادی]] و [[انتظار عملی|عملی]] [[فرج امام مهدی]] {{ع}} است. مقاله حاضر [[انسان]] امروز را تشنه [[عدالت]] و عدالتجویان را [[منتظران واقعی]] [[مصلح کل]] معرفی کرده و به [[تبیین]] مفهوم [[انتظار]] پرداخته است. از نظر مولف، [[انتظار]] دو [[بعد فکری انتظار|بعد فکری]] و [[بعد عملی انتظار|عملی]] دارد که چگونگی و [[علائم]] هر دو را باید از گفتار و [[رفتار اهل بیت]] جستجو کرد، و بر همین مبنا با استناد به آیاتی از [[قرآن]] و [[روایات]] [[ائمه]] {{ع}} نخست به [[انتظار اعتقادی]] پرداخته و [[معرفت امام]] و [[نزدیک شمردن فرج]] او را ۲ اصل [[اعتقادی]] [[انسان]] [[منتظر]] دانسته است. سپس به [[انتظار عملی]] - که نتیجه [[انتظار اعتقادی]] است - توجه کرده و کسب [[ورع]] و [[تقوا]]، حفظ و اشاعه [[علم ائمه]] با [[تسلیم محض امام]] {{ع}} شدن، [[دوستی با دوستان امام|دوستی با دوستان]] و [[دشمنی با دشمنان امام]] و [[زمینهسازی برای ظهور|زمینهسازی]] در [[برقراری عدل الهی]] را از [[وظایف منتظران]] ذکر کرده است». | نویسنده در مقاله خود می‌نویسد: «[[تبیین]] [[انتظار اعتقادی]] و [[انتظار عملی|عملی]] [[فرج امام مهدی]] {{ع}} است. مقاله حاضر [[انسان]] امروز را تشنه [[عدالت]] و عدالتجویان را [[منتظران واقعی]] [[مصلح کل]] معرفی کرده و به [[تبیین]] مفهوم [[انتظار]] پرداخته است. از نظر مولف، [[انتظار]] دو [[بعد فکری انتظار|بعد فکری]] و [[بعد عملی انتظار|عملی]] دارد که چگونگی و [[علائم]] هر دو را باید از گفتار و [[رفتار اهل بیت]] جستجو کرد، و بر همین مبنا با استناد به آیاتی از [[قرآن]] و [[روایات]] [[ائمه]] {{ع}} نخست به [[انتظار اعتقادی]] پرداخته و [[معرفت امام]] و [[نزدیک شمردن فرج]] او را ۲ اصل [[اعتقادی]] [[انسان]] [[منتظر]] دانسته است. سپس به [[انتظار عملی]] - که نتیجه [[انتظار اعتقادی]] است - توجه کرده و کسب [[ورع]] و [[تقوا]]، حفظ و اشاعه [[علم ائمه]] با [[تسلیم محض امام]] {{ع}} شدن، [[دوستی با دوستان امام|دوستی با دوستان]] و [[دشمنی با دشمنان امام]] و [[زمینهسازی برای ظهور|زمینهسازی]] در [[برقراری عدل الهی]] را از [[وظایف منتظران]] ذکر کرده است».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
نسخهٔ ۲۱ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۴۷
| کدام انتظار | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | مهدی آزرم‌نیا |
| موضوع | انتظار، مهدویت |
| منتشر شده در | ماهنامه موعود |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | ۱۳۷۸ |
| شماره | ۱۷ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا |
کدام انتظار عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی موضوع انتظار می‌پردازد. این مقالهٔ ۷ صفحه‌ای به قلم مهدی آزرم‌نیا نگاشته شده و در ماهنامه موعود (شماره ۱۷، ۱۳۷۸) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در مقاله خود می‌نویسد: «تبیین انتظار اعتقادی و عملی فرج امام مهدی (ع) است. مقاله حاضر انسان امروز را تشنه عدالت و عدالتجویان را منتظران واقعی مصلح کل معرفی کرده و به تبیین مفهوم انتظار پرداخته است. از نظر مولف، انتظار دو بعد فکری و عملی دارد که چگونگی و علائم هر دو را باید از گفتار و رفتار اهل بیت جستجو کرد، و بر همین مبنا با استناد به آیاتی از قرآن و روایات ائمه (ع) نخست به انتظار اعتقادی پرداخته و معرفت امام و نزدیک شمردن فرج او را ۲ اصل اعتقادی انسان منتظر دانسته است. سپس به انتظار عملی - که نتیجه انتظار اعتقادی است - توجه کرده و کسب ورع و تقوا، حفظ و اشاعه علم ائمه با تسلیم محض امام (ع) شدن، دوستی با دوستان و دشمنی با دشمنان امام و زمینهسازی در برقراری عدل الهی را از وظایف منتظران ذکر کرده است».[۱]
فهرست مقاله
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
درباره پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.