وجوب عدل: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۴

این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید.

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث ضرورت امامت است. "ضرورت امامت" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل ضرورت امامت (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

یکی از احکام بدیهی عقل عملی وجوب عدل است. عقل عملی هر انسان سالمی به روشنی گواهی می‌دهد که عدل واجب، و ظلم و ستم قبیح و وجوب عدل و قبح ظلم در رفتار فردی معلوم و در رفتار و زندگی اجتماعی به طریق اولی است؛ زیرا ظلم در زندگی اجتماعی به معنای ظلم مضاعف است؛ چرا‌که به نسبت افراد جامعه تراکم یافته و افزون‌تر می‌گردد.
برقراری عدل و جلوگیری از ظلم اجتماعی بدون برقراری حکومت و قدرتی که مانع از ظلم و ستم افراد بر یکدیگر شود، و چنانچه رفتاری ظالمانه از کسی سرزد و حق کسی به وسیلۀ ظالم ستمـگری پایمال شد حق مظلوم را از ظالم بستاند، میسّر و ممکن نیست.

همان‌گونه که مقدمۀ اول بدیهی است، مقدمۀ دوم نیز بدیهی است، و نتیجۀ این دو مقدمه، ضرورت برپائی حکومت و قدرتی است که عدل را برقرار کند و مانع ظلم و ستم در جامعه بشود.

@@ خط ۱۴: / خط ۱۴: @@
 # [[برقراری عدل]] و [[جلوگیری از ظلم اجتماعی]] بدون [[برقراری حکومت]] و قدرتی که [[مانع]] از [[ظلم و ستم]] افراد بر یکدیگر شود، و چنانچه [[رفتاری]] ظالمانه از کسی سرزد و [[حق]] کسی به وسیلۀ [[ظالم]] ستمـگری پایمال شد [[حق]] [[مظلوم]] را از [[ظالم]] بستاند، میسّر و ممکن نیست.
 *همان‌گونه که مقدمۀ اول بدیهی است، مقدمۀ دوم نیز بدیهی است، و نتیجۀ این دو مقدمه، [[ضرورت برپائی حکومت]] و قدرتی است که [[عدل]] را برقرار کند و [[مانع]] [[ظلم و ستم]] در [[جامعه]] بشود.
-==منبع==
-* [[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، '''[[فقه نظام سیاسی اسلام ج۲ (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام، ج۲]]'''
 ==جستارهای وابسته==
@@ خط ۷۳: / خط ۷۰: @@
 {{پانویس2}}
+==منبع==
+* [[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، '''[[فقه نظام سیاسی اسلام ج۲ (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام، ج۲]]'''
 [[رده:مدخل‌های اصلی دانشنامه]]
 [[رده:امامت]]
 [[رده:ضرورت امامت]]