شبهات علم امام: تفاوت میان نسخه‌ها

*حرکت [[امام حسین]]{{ع}} به سوی [[کربلا]] نیز، این‌گونه بود؛ زیرا [[انحراف]] در [[حکومت]] اسلامی‌به جایی رسیده بود که اگر [[قیام]] عارفانه آن [[حضرت]] و [[یاران]] باوفایش نبود، [[اسلام]] به پایان رسیده بود. [[امام حسین]]{{ع}} می‌فرماید:{{متن قرآن|إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}}<ref>«ما از آن خداوندیم و به سوی او باز می‌گردیم» سوره بقره، آیه ۱۵۶.</ref>پس این [[انحراف]]، جز با [[شهادت امام حسین]]{{ع}} [[اصلاح]] شدنی نبود <ref>{{متن حدیث|وَ عَلَى الْإِسْلَامِ السَّلَامُ إِذْ قَدْ بُلِيَتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ يَزِيدَ}}؛ بحارالأنوار، ج۴۴، ص۳۳۶. بر اسلام سلام، زیرا که بر امت مسلمان کسی همچون یزید حکومت می‌کند.</ref><ref>ر.ک: ادب فنای مقربان، ج۲، ص۲۲۴.</ref>.

*سوم: [[آگاهی]] [[امامان]] از [[سرنوشت]] غیبی خودشان، تکلیف‌آور نبود. از‌این‌رو از آن [[علم]] استفاده نمی‌کردند، مگر در مواردی ویژه، که از سوی [[خداوند متعال]] [[مأمور]] استفاده از آن می‌شدند، و گرنه معیار [[تکلیف]]، [[علم]] عادّی بود، نه [[علم]] غیر عادّی، تا جائی که، اگر از راه‌های عادّی، به نقشه [[دشمن]] پی می‌بردند و شرایطشان همانند [[شرایط امام]] [[حسین]]{{ع}} نمی‌بود، حتماً برای خنثی کردن آن، [[اقدام]] می‌کردند <ref>ادب فنای مقربان، ج۲، ص۲۲۶.</ref>.

*چهارم: [[امام]]{{ع}} الگوی دیگران در [[تبلیغ]] و [[ترویج]] [[دین]] است. اگر او در رویارویی با [[مشکلات]]، از [[علم]] غیرعادّی بهره برد و موانع را از سر راه بردارد، دیگر نمی‌تواند الگوی دیگران باشد و به دیگران بگوید: برای [[حفظ اسلام]]، از [[مرگ]]، [[تشنگی]]، [[زندان]]، [[گرسنگی]]، [[شکنجه]]، [[اسارت]] و... نترسید؛ زیرا [[امت]] خواهند گفت: چرا خودت ترسیدی و با [[علم]] غیر عادّی، این موانع را از راه خود برداشتی؟<ref>ر.ک: ادب فنای مقربان، ج۲، ص۲۳۱.</ref>

*[[دلیل]] اینکه [[اهل بیت]]{{عم}} در برخی از [[روایات]]، [[علم غیب]] را از خود نفی کرده‌اند به خاطر قرار گرفتن در شرایطی مانند [[تقیّه]]، کم‌ظرفیتی مخاطب یا... است که ناچار به [[انکار]] آن می‌شدند و خود را افرادی عادّی جلوه می‌دادند؛ زیرا نه تنها، از [[دشمنان]]، بلکه از [[شیعیان]] کم‌ظرفیت، پرهیز می‌کردند برخی از [[شیعیان]] که مطالب عمیق برایشان سنگین بود با [[نقل]] نابجا، برای خود یا [[ائمه]]{{عم}} مشکل می‌آفریدند.