مشتاق بشیر الغزالی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' (پدیدآورنده)]]' به '') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<onlyinclude> | <onlyinclude> | ||
[[پرونده:452234.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مشتاق بشیر الغزالی | [[پرونده:452234.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مشتاق بشیر الغزالی]] | ||
دکتر [[مشتاق بشیر الغزالی]] (مشتاق بشیر حمود الغزالی، متولد ۱۹۷۳ م، ۱۳۵۱ ش، نجف اشرف)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری فلسفه و کلام جامعة الکوفه به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''« القرآن الکریم فی دراسات المستشرقین»''، ''«مؤن الجند الغذائیة حتی نهایة العصر الاموی»''، ''«[[الوحی المحمدی فی المنظور الاستشراقی (مقاله)|الوحی المحمدی فی المنظور الاستشراقی]]»'' و ''«[[کتاب الوحی والقرآن ومستقبل الاسلام (کتاب)|کتاب الوحی والقرآن ومستقبل الاسلام]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p1>[http://www.uokufa.edu.iq/faculty/staff_sites/cv.php?mushtaq.alghazali وبگاه جامعة الکوفة]</ref> | دکتر [[مشتاق بشیر الغزالی]] (مشتاق بشیر حمود الغزالی، متولد ۱۹۷۳ م، ۱۳۵۱ ش، نجف اشرف)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری فلسفه و کلام جامعة الکوفه به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''« القرآن الکریم فی دراسات المستشرقین»''، ''«مؤن الجند الغذائیة حتی نهایة العصر الاموی»''، ''«[[الوحی المحمدی فی المنظور الاستشراقی (مقاله)|الوحی المحمدی فی المنظور الاستشراقی]]»'' و ''«[[کتاب الوحی والقرآن ومستقبل الاسلام (کتاب)|کتاب الوحی والقرآن ومستقبل الاسلام]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p1>[http://www.uokufa.edu.iq/faculty/staff_sites/cv.php?mushtaq.alghazali وبگاه جامعة الکوفة]</ref> | ||
نسخهٔ ۳۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۲۱
[[پرونده:452234.jpg|100px|right|بندانگشتی|مشتاق بشیر الغزالی دکتر مشتاق بشیر الغزالی (مشتاق بشیر حمود الغزالی، متولد ۱۹۷۳ م، ۱۳۵۱ ش، نجف اشرف)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری فلسفه و کلام جامعة الکوفه به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. « القرآن الکریم فی دراسات المستشرقین»، «مؤن الجند الغذائیة حتی نهایة العصر الاموی»، «الوحی المحمدی فی المنظور الاستشراقی» و «کتاب الوحی والقرآن ومستقبل الاسلام» برخی از این آثار است.[۱]