امامت سر خاتمیت (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
| شماره ملی = ۴۱۳۱۶۹۸ | | شماره ملی = ۴۱۳۱۶۹۸ | ||
}} | }} | ||
'''امامت سر خاتمیت''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی خاتمیت و نقش بنیادین آن در برخی از مهمترین مباحث کلامی نظیر نبوت و امامت میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[عباس جوارشکیان]] است و [[مؤسسه بوستان کتاب]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http//iqna.ir/fa/news/3514267/%D9%86%DB%8C%D9%85%E2%80%8C%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B3%D8%B1%D9%91-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA وبگاه خبرگزاری بینالمللی قرآن]</ref> | '''امامت سر خاتمیت''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی خاتمیت و نقش بنیادین آن در برخی از مهمترین مباحث کلامی نظیر نبوت و امامت میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[عباس جوارشکیان]] است و [[مؤسسه بوستان کتاب]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://iqna.ir/fa/news/3514267/%D9%86%DB%8C%D9%85%E2%80%8C%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B3%D8%B1%D9%91-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA وبگاه خبرگزاری بینالمللی قرآن]</ref> | ||
== درباره کتاب == | == درباره کتاب == | ||
در کتاب حاضر، نظریه در خصوص خاتمیت ارائه شده که مهمترین دلیل حقانیت شیعه و محکمترین استدلال امامت بر پایه باورهای مشترک و اصولی همه مسلمانان است. ابتدا ادله اثبات نبوت از منظر حکما و متکلمان بررسی شده و حداکثری بودن قلمروی دین اثبات شده است. سپس نظریات اقبال، شریعتی و مطهری در خصوص مناط و ملاک خاتمیت نقد وبررسی شده است. در ادامه سر خاتمیت بر پایه سازوکار فهم متون مقدس به ویژه قرآن کریم تبیین شده است. در فصل بعدی، به مقامات و شئون رسول اکرم (ص) نسبت به قرآن کریم پرداخته شده است. در نهایت نیز برای روشن شدن تلقی شیعه در دوره غیبت، تحلیل جدیدی از اجتهاد ارائه میشود.<ref name=p2>[http//www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2015660 وبگاه خانه کتاب]</ref> | در کتاب حاضر، نظریه در خصوص خاتمیت ارائه شده که مهمترین دلیل حقانیت شیعه و محکمترین استدلال امامت بر پایه باورهای مشترک و اصولی همه مسلمانان است. ابتدا ادله اثبات نبوت از منظر حکما و متکلمان بررسی شده و حداکثری بودن قلمروی دین اثبات شده است. سپس نظریات اقبال، شریعتی و مطهری در خصوص مناط و ملاک خاتمیت نقد وبررسی شده است. در ادامه سر خاتمیت بر پایه سازوکار فهم متون مقدس به ویژه قرآن کریم تبیین شده است. در فصل بعدی، به مقامات و شئون رسول اکرم (ص) نسبت به قرآن کریم پرداخته شده است. در نهایت نیز برای روشن شدن تلقی شیعه در دوره غیبت، تحلیل جدیدی از اجتهاد ارائه میشود.<ref name=p2>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2015660 وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
خط ۱۵۸: | خط ۱۵۸: | ||
*دفع یک توهم؛ | *دفع یک توهم؛ | ||
*خلاصه مطالب فصل؛ | *خلاصه مطالب فصل؛ | ||
*'''کتابنامه'''.<ref name=p2>[http// | *'''کتابنامه'''.<ref name=p2>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/94/94C26978.pdf فهرست pdf کتاب از وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== | ||
خط ۱۶۴: | خط ۱۶۴: | ||
دکتر [[عباس جوارشکیان]]، تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته الهیات با گرایش فلسفه را انتخاب کرد و دوره کارشناسی را در دانشکده الهیات تهران گذراند و مدرک دکتری خود را با گرایش حکمت متعالیه از دانشگاه تربیت مدرس تهران اخذ کرده است. | دکتر [[عباس جوارشکیان]]، تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته الهیات با گرایش فلسفه را انتخاب کرد و دوره کارشناسی را در دانشکده الهیات تهران گذراند و مدرک دکتری خود را با گرایش حکمت متعالیه از دانشگاه تربیت مدرس تهران اخذ کرده است. | ||
او علاوه بر تدریس در دانشگاه تربیت معلم سبزوار و بین الملل امام خمینی و فردسی مشهد در گروه فلسفه نیز به عنوان مدیر نیز مشغول است و همچنین نویسنده کتاب و استادیار چندین مقاله بودهاست. «''بررسی و مقایسۀ مبانی اثبات وحدت وجود در اندیشۀ ملاصدرا و ابن عربی''»، «''نقد دیدگاه مسکویه درباره شاخصه انسانیت و رابطه آن با فضیلت و سعادت بر مبنای قرآن و حدیث''»، «''بررسی تطبیقی سیر از کثرت به وحدت در هستی شناسی افلاطون و ملاصدرا''» و «''چیستی و هستی ماده''» برخی از این آثار است.<ref>[http//www.ensani.ir/fa/169/profile.aspx وبگاه پرتال جامع علوم انسانی]</ref> | او علاوه بر تدریس در دانشگاه تربیت معلم سبزوار و بین الملل امام خمینی و فردسی مشهد در گروه فلسفه نیز به عنوان مدیر نیز مشغول است و همچنین نویسنده کتاب و استادیار چندین مقاله بودهاست. «''بررسی و مقایسۀ مبانی اثبات وحدت وجود در اندیشۀ ملاصدرا و ابن عربی''»، «''نقد دیدگاه مسکویه درباره شاخصه انسانیت و رابطه آن با فضیلت و سعادت بر مبنای قرآن و حدیث''»، «''بررسی تطبیقی سیر از کثرت به وحدت در هستی شناسی افلاطون و ملاصدرا''» و «''چیستی و هستی ماده''» برخی از این آثار است.<ref>[http://www.ensani.ir/fa/169/profile.aspx وبگاه پرتال جامع علوم انسانی]</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۱۷۰: | خط ۱۷۰: | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
*[http://http//opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=4131698&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author وبگاه سازمان اسناد و کتابخانهٔ ملی ایران] | *[http://http//opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=4131698&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author وبگاه سازمان اسناد و کتابخانهٔ ملی ایران] | ||
*[http//www.adinehbook.com/gp/product/9640917184 | *[http://www.adinehbook.com/gp/product/9640917184 وبگاه آدینه بوک] | ||
*[ | *[https://www.gisoom.com/book/11197531/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B3%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA/ شبکه جامع کتاب گیسوم] | ||
*[http://ww.bookroom.irww.bookroom.irww.bookroom.irww.bookroom.ir/book/46920/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B3%D8%B1%D9%91-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA وبگاه پاتوق کتاب فردا] | |||
[[رده:آثار امامت و ولایت]] | [[رده:آثار امامت و ولایت]] | ||
[[رده:کتابشناسی جامع امامت و ولایت]] | [[رده:کتابشناسی جامع امامت و ولایت]] |
نسخهٔ ۱۵ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۴۱
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
امامت سر خاتمیت | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | عباس جوارشکیان |
ویراستاران | ابوالفضل طریقهدار، حسین برخورداری |
موضوع | امامت، نبوت، خاتمیت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات مؤسسه بوستان کتاب|انتشارات مؤسسه بوستان کتاب]][[رده:انتشارات مؤسسه بوستان کتاب]] |
به همت | دفتر تبلیغات اسلامی |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۴ ش |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۰۹-۱۷۱۸-۳ |
شماره ملی | ۴۱۳۱۶۹۸ |
امامت سر خاتمیت کتابی است به زبان فارسی که به بررسی خاتمیت و نقش بنیادین آن در برخی از مهمترین مباحث کلامی نظیر نبوت و امامت میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر عباس جوارشکیان است و مؤسسه بوستان کتاب انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
درباره کتاب
در کتاب حاضر، نظریه در خصوص خاتمیت ارائه شده که مهمترین دلیل حقانیت شیعه و محکمترین استدلال امامت بر پایه باورهای مشترک و اصولی همه مسلمانان است. ابتدا ادله اثبات نبوت از منظر حکما و متکلمان بررسی شده و حداکثری بودن قلمروی دین اثبات شده است. سپس نظریات اقبال، شریعتی و مطهری در خصوص مناط و ملاک خاتمیت نقد وبررسی شده است. در ادامه سر خاتمیت بر پایه سازوکار فهم متون مقدس به ویژه قرآن کریم تبیین شده است. در فصل بعدی، به مقامات و شئون رسول اکرم (ص) نسبت به قرآن کریم پرداخته شده است. در نهایت نیز برای روشن شدن تلقی شیعه در دوره غیبت، تحلیل جدیدی از اجتهاد ارائه میشود.[۲]
فهرست کتاب
- سخنی با خواننده؛
- پیش گفتار؛
- نسبت خاتمیت و امامت؛
- طرح مسئله خاتمیت؛
- معرفی فصول کتاب؛
- ابعاد نوآوری اثر؛
فصل اول نیاز به دین
- قلمرو و جایگاه دین در زندگی انسان؛
- ضرورت و دوام نیازمندی به دین؛
- ادلۀ اثبات ضرورت دین؛
- چگونگی نیاز انسان به دین از منظر ادلۀ کلامی و فلسفی نبوت؛
- دلیل متکلمان؛
- اثبات و تبیین مقدمۀ اول (لطف بودن ارسال انبیا)؛
- اثبات و تبیین مقدمۀ دوم (وجوب لطف بر خداوند)؛
- ادلۀ حکما؛
- استدلال نخست بقای نوع بشر؛
- اثبات مقدمات؛
- استدلال دوم نیل به سعادت؛
- سعادت اخروی؛
- استدلال سوم نیل به تکامل؛
- استدلال چهارم تربیت و تعالی روحی و معنوی انسان؛
- غایت تربیت انسان؛
- الف) کمال نهایی و سعادت حقیقی انسان؛
- ب) لوازم و شرایط نیل به سعادت نهایی؛
- ج) حوزۀ تواناییهای علمی و عملی انسان؛
- دو ویژگی انحصاری روح انسان؛
- د) ظرفیت و قابلیت دین در تربیت انسان؛
- ویژگیهای مربی حقیقی؛
- جمع بندی.
فصل دوم نیاز حداکثری به دین
- بررسی تلقی حداقلی از دین:
- یکم دین و حداقلهای لازم برای زندگی انسانی؛
- دوم اصل دین، هستۀ مشترک همۀ ادیان الهی؛
- سوم اساس دیانت و ذاتی دین (مقاصد اصلی شرع)؛
- نیاز حداکثری به دین در ادلۀ نبوت؛
- مبانی نظری نگرش حداقلی و حداکثری به دین؛
- دلایل حداکثری بودت قلمرو دین؛
- لوازم نیاز حداکثری به دین:
- کمال حداکثری دین؛
- جوهرۀ حداکثری دین؛
- ربط حداکثری علم و دین؛
- اجتهاد حداکثری؛
- ضرورت اجتهاد حداکثری بر پایۀ استفاده از همۀ دانشهای بشری؛
- سعادت حداکثری؛
- نخست سنخ و واحد کمالات دنیوی و اخروی؛
- دوم آثار دنیوی کمالات اخروی؛
- سوم حقیقت معنوی و روحی سعادتمندی دنیوی؛
- چهارم وابستگی سعادت دنیوی به سعادت اخروی؛
- پنجم سعادت دنیوی مقدمۀ لازم برای سعادت اخروی؛
- ششم مطلوبیت بالعرض سعادت دنیوی.
فصل سوم فلسفه خاتمیت
- مناط و ملاک خاتمیت؛
- اتمام و اکمال وحی در نظریههای خاتمیت؛
- اتمام و اکمال وحی رکن اصلی و ضروری خاتمیت؛
- دو رکن اصلی خاتمیت؛
- بررسی نظریه بلوغ عقلی؛
- بلوغ عقلی از نظر اقبال؛
- پیان دیانت؛
- تفاوت دیدگاه اقبال و شهید مطهری؛
- نقد و بررسی نظریۀ بلوغ عقلی؛
- نقد تلقی اقبال؛
- نقد نظریه شهید مطهری:
- بررسی ویژگی اول (توانایی حفظ کتای آسمانی)؛
- بررسی ویژگی دوم (قابلیت پذیرش برنامة کامل)؛
- بررسی ویژگی سوم (قدرت اجتهاد)؛
- نقد نظریه اسلام علت بلوغ عقلی؛
- نقد و بررسی؛
- نسبت بلوغ عقلی و خرد استقرائی؛
- اجتهاد و بلوغ عقلی؛
- قراین و شواهد عدم بلوغ عقلی بشر در عصر غیبت؛
- توابع نظریه بلوغ عقلی؛
- نظریه بلوغ نسبی و مطلق
- تلقی نادرست از دورۀ غیبت؛
- کمال و نقص شریعت در دورۀ غیبت؛
- امامت سر خاتمیت؛
- مغالطه نبوت و حجیت.
فصل چهارم مبانی فهم متون و حیاتی و قدسی
- مقدمه؛
- چیستی معنا و راه پی بردن به مبانی واژهها؛
- خواستگاه معنا (صور ذهنی واژهها)؛
- نحوۀ مواضعۀ الفاظ (پایگاه حسی و تجربی وضع)؛
- وحدت در عین کثرت تعینی معنا؛
- منزل و جایگاه معنا؛
- ساز و کار فهم از طریق زبان و کتابت؛
- نحوۀ فهم متون وحیانی؛
- تفاوت متون وحیانی با متون بشری؛
- مخاطب وحی.
فصل پنجم تلازم خاتمیت و امامت و فهم دین
- حقیقت قرآن (حقیقت کتاب و کتاب حقیقی)؛
- صاحب مقام تنزیل و تبیین؛
- خاتمیت و ضرورت استمرار مقام تبیین؛
- امامت و ضرورت بهرهمندی از حقایق قرآنی؛
- اصالت چهرۀ زبانی وحی؛
- ادلۀ ملاک خاتمیت بودن امامت:
- دلیل بقا و حفظ و حی؛
- دلیل تبیین؛
- دلیل تأویل (مقام راسخون در علم)؛
- لزوم وجود مرجعیت دینی (حجیت در مقام رفع اختلاف و خطا)؛
- لزوم وجود حجت بالغۀ الهی در زمین؛
- رهبری و ولایت انسانها (مقام هدایت به امر)؛
- الف) از حیث تربیت معنوی فردی؛
- ب) از حیث رهبری اجتماعی و زمانداری جامعه؛
- وساطت فیض.
فصل ششم اجتهاد امامت
- تفسیر متون وحیانی در پرتو امامت؛
- واقعیت زنده و بالفعل مواضعات زبانی؛
- مولف گرایی مفسر محور؛
- تاریخیت فهم؛
- واقعیت مشترک و واحد متن و فهم؛
- غیبت باوری در ساحت متن و معنا؛ شرایط روحی و روانی درک متن؛
- شرایط درک معانی قدسی؛
- تجربۀ اتحادی با مولف؛
- ولایت، محور و اساس فهم قرآن؛
- ولایت؛
- مولفههای اساسی اجتهاد؛
- دفع یک توهم؛
- خلاصه مطالب فصل؛
- کتابنامه.[۲]
دربارهٔ پدیدآورنده
دکتر عباس جوارشکیان، تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته الهیات با گرایش فلسفه را انتخاب کرد و دوره کارشناسی را در دانشکده الهیات تهران گذراند و مدرک دکتری خود را با گرایش حکمت متعالیه از دانشگاه تربیت مدرس تهران اخذ کرده است.
او علاوه بر تدریس در دانشگاه تربیت معلم سبزوار و بین الملل امام خمینی و فردسی مشهد در گروه فلسفه نیز به عنوان مدیر نیز مشغول است و همچنین نویسنده کتاب و استادیار چندین مقاله بودهاست. «بررسی و مقایسۀ مبانی اثبات وحدت وجود در اندیشۀ ملاصدرا و ابن عربی»، «نقد دیدگاه مسکویه درباره شاخصه انسانیت و رابطه آن با فضیلت و سعادت بر مبنای قرآن و حدیث»، «بررسی تطبیقی سیر از کثرت به وحدت در هستی شناسی افلاطون و ملاصدرا» و «چیستی و هستی ماده» برخی از این آثار است.[۳]
پانویس
- ↑ وبگاه خبرگزاری بینالمللی قرآن
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ وبگاه خانه کتاب خطای یادکرد: برچسب
<ref>
نامعتبر؛ نام «p2» چندین بار با محتوای متفاوت تعریف شدهاست - ↑ وبگاه پرتال جامع علوم انسانی
پیوند به بیرون
- صفحههای دارای خطا در ارجاع
- صفحههای دارای پیوند خراب به پرونده
- آثار امامت و ولایت
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت
- کتابشناسی امامت عباس جوارشکیان
- آثار امامت و ولایت عباس جوارشکیان
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰۰
- کتابشناسی کتابهای امامت به زبان فارسی
- آثار خاتمیت
- کتابشناسی کتابهای خاتمیت
- کتابشناسی کتابهای خاتمیت به زبان فارسی
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات موسسه بوستان کتاب
- کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در سال ۱۳۹۴
- کتابشناسی کتابهای موجود در کتابخانه دانشنامه