بحث:ادعای مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[ابن خلدون]] (۸۰۸-۷۳۲ ه‍‌. ق) باتوجه به زمینه تب مهدی‌پرستی و گرم بودن بازار [[مهدویت]] در عصر خود، در شش قرن پیش می‌نویسد: "این است که غالبا بسیاری از کم‌خردان، ریاکارانه، برای [[تبلیغ]] و [[دعوت]] بدان [[جایگاه]] می‌شتابند و خیالات پوچ و احمقانه‌ای در سر می‌پرورند که به منظور خویش نائل آیند و [[دعوت]] خود را به کمال رسانند، در حالی که بیشتر آنان [[جان]] خود را در این راه از دست داده و به [[قتل]] رسیده‌اند"<ref>مقدمه ابن خلدون، ج ۱، ص ۶۴۱ ترجمه گنابادی.</ref>. چون در عصر [[ابن خلدون]] نظر به شرایط‍‌ خاصی که در [[جهان اسلام]] پیش‌آمده و تب مهدی‌پرستی بالا گرفته بود، افراد فرصت‌طلب برای پیشبرد اهداف خود از عنوان [[مهدی موعود]] استفاده می‌کرده‌اند، لذا [[ابن خلدون]] به خاطر سوءاستفاده از این [[حقیقت]]، به خود [[عقیده]] نیز بی‌اعتقاد شده و در [[صحت احادیث]] [[شبهه]] کرده است. ولی تا هنگامی که [[مهدی موعود]] [[قیام]] نکرده است، همواره [[اشتیاق]] به [[برترین]] [[رهبر]] و [[منجی]] بزرگ، [[قلب]] توده‌ها را مالامال خواهد کرد و تا این [[اشتیاق]] هم دامنگیر توده‌هاست، همواره [[مدعیان دروغین]]، ایفای نقشی چنین بزرگ نیز خواهند کرد، نهایت هرروز به شکلی و در میان هر قومی به اسمی<ref>ر.ک: تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۸۱.</ref>.

===[[مدعیان دروغین]]===

#گروهی که از نظر [[نسب]]، [[هویت]]، [[هدف]] و [[مذهب]] ناشناخته‌اند؛

#جمعی که با کارهای جنون‌آمیز خویش، خود را از نظرها ساقط کردند؛