←منابع
(صفحهای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233)...» ایجاد کرد) |
(←منابع) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
*کتب [[تفسیر]]، بسیار زیاد است، به عنوان نمونه میتوان از "تبیان"، "[[مجمع البیان]]"، "کشّاف"، "منهج الصادقین"، "[[تفسیر]] [[کبیر]]"، "البرهان"، "[[المیزان]]"، "فی ظلال القرآن"، "پرتوی از [[قرآن]]"، "نمونه"، "تسنیم" و "[[کشف]] الأسرار" یاد کرد. برخی از کتابهای [[تفسیر]] به زبان [[عربی]] است، برخی به [[زبان فارسی]] یا زبانهای دیگر<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۵۵.</ref>. | *کتب [[تفسیر]]، بسیار زیاد است، به عنوان نمونه میتوان از "تبیان"، "[[مجمع البیان]]"، "کشّاف"، "منهج الصادقین"، "[[تفسیر]] [[کبیر]]"، "البرهان"، "[[المیزان]]"، "فی ظلال القرآن"، "پرتوی از [[قرآن]]"، "نمونه"، "تسنیم" و "[[کشف]] الأسرار" یاد کرد. برخی از کتابهای [[تفسیر]] به زبان [[عربی]] است، برخی به [[زبان فارسی]] یا زبانهای دیگر<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۵۵.</ref>. | ||
==منابع== | ==نقش [[مفسرین]] و مراتب معنایی [[قرآن]]== | ||
*برای [[درک]] نقش [[مفسرین]] در تفسیر قرآن، [[مفسرین]]، [[قرآن]] را به یک اقیانوس بزرگ و عظیمی [[تشبیه]] کردهاند که تمام آموزه هایش به صورت لایه به لایه درهم چیده شده و [[گذشت]] از هر کدام از این لایهها منوط به [[گذشت]] از لایۀ قبلی است. یعنی همانطورکه اقیانوس، لایههای عظیمی دارد که در هر لایه عجایب [[باور]] نکردنی وجود دارد، در [[قرآن]] هم این لایههای [[عظیم]] با تمام عجایبش وجود دارد. حال این سوال مطرح است که آیا هرکسی میتواند در اقیانوس وارد شود و این عجایب را مشاهده کند. در جواب خواهیم گفت خیر، چراکه دیدن این عجایب باید توسط عده ای باشد که [[آمادگی]] [[علمی]] و عملی و همچنین تجهیزات برای انجام این عمل را داشته باشند. دقیقا چنین فرضی برای [[مفسرین]] [[قرآن]] هم صادق است؛ یعنی همانطور که غواصان در اقیانوس [[عظیم]] شنا میکنند و عجایب عظیمی را میبینند و احیاناً اگر دیدهایشان متفاوت از دیدۀ غواصان دیگر باشد به معنای [[اختلاف]] [[حقیقی]] میان آنها نیست، در مورد [[قرآن]] نیز چنین اتفاقی افتاده است؛ یعنی [[مفسرین]] که غواصان اقیانوس معارفاند، نقششان این است که تمام [[معارف قرآنی]] را دیده و آن را [[درک]] کرده و به اطلاع مخاطبین [[قرآن]] برسانند. همچنین به هیچ وجه [[اختلاف]] برداشت از [[قرآن]] نمیتواند به معنای [[اختلاف]] در [[حقیقت قرآن]] باشد<ref>ر.ک: [[علی نصیری|نصیری، علی]]، [[چلچراغ حکمت ج۲۲ (کتاب)|قرآنشناسی، چلچراغ حکمت]]، ص ۶۳ تا ۷۳. </ref>.==منابع== | |||
* [[پرونده:13681040.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگنامه دینی (کتاب)|'''فرهنگنامه دینی''']] | * [[پرونده:13681040.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگنامه دینی (کتاب)|'''فرهنگنامه دینی''']] | ||