کیسانیه: تفاوت میان نسخه‌ها

==پیدایش [[کیسانیه]]==

[[کیسانیه]] یکی از فرقه‌های [[منقرض شده]] [[شیعه]] است که [[معتقد به امامت]] [[محمد حنفیه]] [[فرزند امام علی]]{{ع}} بوده‌اند. آنچه مسلم است نام [[کیسانیه]] برای این [[فرقه]] از نام شخصی به نام [[کیسان]] گرفته شده است، با این وجود درباره اینکه شخص [[کیسان]] چه کسی بوده، [[اختلاف]] نظر وجود دارد. برخی [[کیسان]] را [[لقب]] مختار ثقفی دانسته‌اند که البته صحت آن از نظر [[تاریخی]] محل بحث است، همچنین عده ای معتقدند [[کیسان]] نام یکی از [[غلامان]] [[امام علی]]{{ع}} بوده که مختار را به [[خونخواهی امام حسین]]{{ع}} [[تشویق]] کرد، اما از آنجا که این [[غلام]] در [[جنگ صفین]] به [[شهادت]] رسیده است این نظر نیز ضعیف است. عده ای دیگر [[کیسان]] را نام [[رییس]] پلیس [[حکومت]] مختار مشهور به [[ابوعمره]] دانسته‌اند که این نظر از لحاظ [[تاریخی]] معتبرتر از دو نظر قبلی است<ref>ر.ک: محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۴۵۹؛ سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ج‌۱، ص۱۰۲-۱۰۴؛ فرهنگ‌نامه مهدویت، ص ۳۶۴ – ۳۶۵، تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۹۸؛ مهدی‌پور، علی اکبر، با دعای ندبه در پگاه جمعه، ص۹۰-۹۴.</ref>.

==[[اعتقادات]] [[کیسانیه]]==

[[کیسانیه]] [[معتقد]] بودند [[محمد بن حنفیه]]، [[اسرار]] [[دین]] و [[علم]] [[تأویل]] و [[علوم]] [[باطنی]] را از [[امام حسن]]{{ع}} و [[امام حسین]]{{ع}} فراگرفته و او [[امام چهارم]] است. پس از درگذشت [[محمد بن حنفیه]]، گروهی [[مرگ]] [[محمد]] را [[انکار]] کرده و او را همان [[مهدی موعود]]{{ع}} دانستند که در "[[کوه رضوی]]" [[پنهان]] شده تا روزی [[ظهور]] کند. گروه دیگر [[مرگ]] [[محمد]] را [[باور]] کرده و پسرش [[ابو هاشم]] [[عبدالله]] را [[امام]] دانستند که [[روح]] [[محمد]] در او [[حلول]] کرده است<ref>ر.ک: سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ج‌۱، ص۱۰۲-۱۰۴؛ فرهنگ‌نامه مهدویت، ص ۳۶۴ – ۳۶۵؛ فرهنگ شیعه، ص ۳۸۷-۳۸۸.</ref>.

فرقه‌های [[کیسانیه]] [[معتقد]] به مسأله [[بدا]]؛ [[تناسخ]] و [[حلول]]؛[[رجعت]] (با بیان خاص به خود) و نوعی [[غلو]] در [[حق]] [[ائمه]] و [[پیشوایان]] خویش هستند. برخی از [[کیسانیه]]، ارکان [[شریعت]] ـ مانند [[نماز]] و [[روزه]] را ـ [[تأویل]] کرده‌اند و برخی از آنان بر این باورند که اگر کسی [[امام]] را بشناسد، از قید [[واجبات]] و [[محرمات]] [[دینی]] [[آزاد]] است و به خاطر چنین باورهایی به اباحه‌گری [[شهرت]] یافته‌اند<ref>ر.ک: سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ج‌۱، ص۱۰۲-۱۰۴؛ فرهنگ‌نامه مهدویت، ص ۳۶۴ – ۳۶۵؛ فرهنگ شیعه، ص ۳۸۷-۳۸۸.</ref>.

==انشعابات [[کیسانیه]]==

پس از [[محمد حنفیه]]، [[فرقه]] [[کیسانیه]] به گروه‌های متعددی انشعاب یافت که برخی از این گروه‌ها عبارت‌اند از:

#سراجیه:[[اصحاب]] "حسان بن سراج" که معتقدند، [[محمد حنفیه]] [[وفات]] کرده و در [[کوه رضوی]] مدفون است؛ ولی روزی [[رجعت]] کرده و [[جهان]] را پر از [[عدل و داد]] می‌کند<ref>ر.ک: مهدی‌پور، علی اکبر، با دعای ندبه در پگاه جمعه، ص۹۰-۹۴؛ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۹۸.</ref>.

#کرنبیه یا [[کربیه]]: [[پیروان]] "ابن کرنب"‌ که [[محمد بن حنفیه]] را [[مهدی موعود]]{{ع}} می‌‌دانند و در [[غیبت]] به سر می‌برد و سرانجام [[ظهور]] می‌کند<ref>ر.ک: مهدی‌پور، علی اکبر، با دعای ندبه در پگاه جمعه، ص۹۰-۹۴؛ فرهنگ شیعه، ص ۳۸۷-۳۸۸.</ref>.

#هاشمیه: [[پیروان]] "[[ابو هاشم]] [[عبدالله]]" [[فرزند]] [[محمد بن حنفیه‌]] که پس از فوت [[محمد]] به [[امامت]] پسرش [[معتقد]] شده و خود به گروهک‌های مختلفی تقسیم شدند<ref>ر.ک: مهدی‌پور، علی اکبر، با دعای ندبه در پگاه جمعه، ص۹۰-۹۴؛ فرهنگ شیعه، ص ۳۸۷-۳۸۸؛ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۹۸</ref>.

# [[حربیه]]: [[پیروان]] "[[عبدالله بن عمرو]] بن حرب‌" که معتقدند [[روح]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[امام علی]]{{ع}} و [[امام حسن]]{{ع}} و [[امام حسین]]{{ع}} و [[محمد حنفیه]] در وجود [[ابوهاشم]] [[حلول]] کرده و سپس به عبدالله‌ بن عمرو رسیده و از این رو، [[عبدالله]] تا [[ظهور]] حنفیه، [[امام]] است<ref>ر.ک: فرهنگ شیعه، ص ۳۸۷-۳۸۸.</ref>.