بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{خرد}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; fo...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخههای بحث '''[[نظام]]''' است. "''' | : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخههای بحث '''[[نظام]]''' است. "'''نظام اجتماعی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[نظام اجتماعی در قرآن]] | [[نظام اجتماعی در حدیث]] | [[نظام اجتماعی در نهج البلاغه]] | [[نظام اجتماعی در فقه سیاسی]]</div> | : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[نظام اجتماعی در قرآن]] | [[نظام اجتماعی در حدیث]] | [[نظام اجتماعی در نهج البلاغه]] | [[نظام اجتماعی در فقه سیاسی]]</div> | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
*به عقیدۀ پارسون، مجموعهای که از سه خصوصیت فوق برخوردار باشد، یک [[سیستم اجتماعی]] ایجاد میکند<ref>رابرت دال، مترجم: حسین ظفریان، تجزیه و تحلیل جدید سیاست، ص۱۵.</ref>. | *به عقیدۀ پارسون، مجموعهای که از سه خصوصیت فوق برخوردار باشد، یک [[سیستم اجتماعی]] ایجاد میکند<ref>رابرت دال، مترجم: حسین ظفریان، تجزیه و تحلیل جدید سیاست، ص۱۵.</ref>. | ||
*بنابر تعریف پارسون، وجود [[روابط]] هوشمندانه و هدفمندانۀ متقابل بین افراد یک مجموعه، قوام اصلی [[سیستم اجتماعی]] است. | *بنابر تعریف پارسون، وجود [[روابط]] هوشمندانه و هدفمندانۀ متقابل بین افراد یک مجموعه، قوام اصلی [[سیستم اجتماعی]] است. | ||
*چنانچه به این نکته نیز توجه شود که وجود [[روابط]] هوشمندانۀ متقابل و مبتنی بر [[هدف]] مشترک [[واحد]] بین افراد یک مجموعه بستگی به وجود مرکزیت [[واحد]] [[هدایتگری]] دارد که بتواند [[روابط]] متقابل این مجموعه را در مسیر [[هدف]] [[واحد]] تنظیم و [[هدایت]] کند، در تعریف [[سیستم]] یا | *چنانچه به این نکته نیز توجه شود که وجود [[روابط]] هوشمندانۀ متقابل و مبتنی بر [[هدف]] مشترک [[واحد]] بین افراد یک مجموعه بستگی به وجود مرکزیت [[واحد]] [[هدایتگری]] دارد که بتواند [[روابط]] متقابل این مجموعه را در مسیر [[هدف]] [[واحد]] تنظیم و [[هدایت]] کند، در تعریف [[سیستم]] یا نظام اجتماعی، به همان نتیجهای میرسیم که در تعریف و [[تبیین]] ویژگیهای [[نظام]] بیان کردیم؛ چنانچه ویژگیهای سه گانه [[نظام]] به شرحی که در گذشته ارائه کردیم در مجموعهای از [[انسانها]] فراهم آیند، این مجموعه را میتوان برخوردار از یک [[نظام]] یا [[سیستم اجتماعی]] [[واحد]] [[شناخت]]؛ بنابراین، در تعریف [[سیستم اجتماعی]] میتوان چنین گفت: "الگوی [[روابط]] متقابل و [[منظم]] [[حاکم]] بر جمعی از انسانهای دارای [[هدف]] مشترک و برخوردار از [[رهبری]] و [[مدیریت]] مرکزی واحد". | ||
*از آنجا که وجود رهبریِ مرکزی [[واحد]]، شرط اصلی شکلگیری [[روابط]] متقابل، [[منظم]] و هدفدار بین [[انسانها]] در یک مجموعه [[واحد]] است؛ لهذا در تعریف [[سیستم اجتماعی]] مورد توجه قرار گرفته است. | *از آنجا که وجود رهبریِ مرکزی [[واحد]]، شرط اصلی شکلگیری [[روابط]] متقابل، [[منظم]] و هدفدار بین [[انسانها]] در یک مجموعه [[واحد]] است؛ لهذا در تعریف [[سیستم اجتماعی]] مورد توجه قرار گرفته است. | ||
*براساس این تعریف، وجود [[رهبری]] [[واحد]]، شرط اصلی شکلگیری هرگونه | *براساس این تعریف، وجود [[رهبری]] [[واحد]]، شرط اصلی شکلگیری هرگونه نظام اجتماعی [[واحد]] است. و از همین جاست که در تعریف "رهبری" نیز به [[جایگاه]] آن در شکل دهی [[رفتار]] افراد مجموعۀ تحت [[رهبری]] اشاره شده است؛ مثلاً در تعریفی که از اُوردوی تید<ref>Ordway Tead.</ref> دربارۀ [[رهبری]] [[نقل]] شده، آمده است: "رهبری، [[قدرت]] تأثیر بر مجموعهای از [[انسانها]] و واداشتن آنان به [[همکاری]] در راه [[تحقیق]] هدفی است که در پی آنند"<ref>فارس خلیل وهبه و فتوح أبوالعزم، القیادۀ وتخطیط مجتمعنا الاشتراکی، مکتبۀ القاهرۀ الحدیثۀ (به نقل از Ordway Tead, The Art of leadership. p.۱۶).</ref>. | ||
*و نظیر آن، تعریفی است که از اموری [[بوگاردوس]]<ref>Emory S. Bogardus.</ref> [[نقل]] شده:"رهبری، عمل تأثیر متقابلی است که [[همکاری]] و همدستی افراد یک مجموعه به رغم تفاوتهایی که دارند و جهت دهی [[رفتار]] آنها در راه [[هدف]] مشترکی را نتیجه میدهد"<ref>فارس خلیل وهبه و فتوح أبوالعزم، القیادۀ وتخطیط مجتمعنا الاشتراکی، مکتبۀ القاهرۀ الحدیثۀ (به نقل از Emory S.Bogardus. Leaders and Leadership, p.۳).</ref>. | *و نظیر آن، تعریفی است که از اموری [[بوگاردوس]]<ref>Emory S. Bogardus.</ref> [[نقل]] شده:"رهبری، عمل تأثیر متقابلی است که [[همکاری]] و همدستی افراد یک مجموعه به رغم تفاوتهایی که دارند و جهت دهی [[رفتار]] آنها در راه [[هدف]] مشترکی را نتیجه میدهد"<ref>فارس خلیل وهبه و فتوح أبوالعزم، القیادۀ وتخطیط مجتمعنا الاشتراکی، مکتبۀ القاهرۀ الحدیثۀ (به نقل از Emory S.Bogardus. Leaders and Leadership, p.۳).</ref>. | ||
*نقش [[رهبری]] در | *نقش [[رهبری]] در نظام اجتماعی، منحصر در مرحلۀ عینی شدن و اجرای عملی یک [[نظام]] نیست، بلکه در [[تئوری]] یک [[نظام]] نیز شکل و [[جایگاه]] [[رهبری]] نقش اول را ایفا میکند؛ لهذا مسئلۀ [[رهبری]]، نه تنها در مرحله اجرای الگوی یک [[نظام]] نقش تعیین کننده دارد، بلکه در الگوی تئوریک [[نظام]] نیز [[جایگاه]] تعیین کننده و اساسی دارد<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام]]، ج۱، ص:۶۹-۷۲.</ref>. | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
* [[فقه نظام]] | * [[فقه نظام]] | ||
* [[مدیریت]] | * [[مدیریت]] | ||
* | * نظام اجتماعی | ||
* [[نظام سیاسی]] | * [[نظام سیاسی]] | ||
* [[نظام اقتصادی]] | * [[نظام اقتصادی]] |