بیوح: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - ']] صفحه ' به ']]، ص')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{مهدویت}}
{{نبوت}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] | [[امام مهدی در حدیث]] | [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div>
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[بیوح در قرآن]] | [[بیوح در حدیث]] | [[بیوح در کلام اسلامی]] | [[بیوح در معارف مهدویت]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[بیوح (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
==مقدمه==
*بیوح به‌معنای کشتار شدید و مداوم است. در حدیثی که بزنطی از [[امام رضا|علی بن موسی الرضا]] {{ع}} نقل نموده، آمده است: {{عربی|"قُدَّامَ هَذَا الْأَمْرِ قَتْلٌ بَيُوحٌ"}}؛ پیشاپیش این امر -ظهور- کشتار بیوح است. عرض کردم: "بیوح" به چه معناست‌؟ فرمود: کشتار مداومی که سرد نشود و سستی نپذیرد و از شدت و حدّت آن کاسته نشود<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۸۲؛ بشارة الاسلام، ص ۱۶۲.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۹۰.</ref>.
موضوع گرمی هوا در منطقه [[حجاز]] یکی از بهانه‌ها برای فرار از [[مسئولیت]] برخی افراد بوده است. این مسئله، در [[غزوات]] به ویژه در [[غزوه تبوک]] که به بهانه آن [[منافقان]] [[صدر اسلام]] از حضور در معرکه [[سرپیچی]] کردند و برای [[تخلف]] و [[همراهی]] نکردن خود به بهانه [[گرما]] عذر جستند، و یا برای همراه کردن دیگران با خود، به [[تبلیغ]] آن روی آوردند، که در برخی از [[آیات]] بازتاب یافته است.
*[[عرق و علق]] به‌معنای عرق و [[خون]] است. [[راوی]] می‌گوید به [[امام صادق]] {{ع}} عرض کردم: [[مردم]] می‌گویند: [[مهدی]]{{ع}} که [[قیام]] کند، کارها خودبه‌خود درست می‌شود و به اندازه یک حجامت [[خون]] نمی‌ریزد. [[حضرت]] فرمود: "هرگز چنین نیست، کار درست نخواهد شد، تا این‌که ما و شما از عرق و [[خون]] [[غرق]] شویم"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۸.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۸۷.</ref>.
==بیوح در فرهنگنامه آخرالزمان==
بیوح به معنای [[کشتار]] شدید و مداوم است، و نیز به معنای گرمای شدید و جانکاه نیز آمده است. بزنطی از [[حضرت]] [[علی بن موسی الرضا]]{{ع}} [[روایت]] می‌کند که پیشاپیش [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} [[مرگ]] «بیوح» واقع می‌شود. از [[حضرت]] سؤال کردم «بیوح» چیست؟ فرمود: [[کشتار]] مداومی که سرد نشود و [[سستی]] نپذیرد و از شدت و حدت آن کاسته نشود<ref>موعود نامه: ص ۱۹۰.</ref>. در [[روایت]] دیگری نیز از [[حضرت رضا]]{{ع}} فرمود: [[قبل از ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} بیوح رخ خواهد داد. [[راوی]] می‌گوید من معنای این جمله را نفهمیدم. سپس به [[زیارت]] [[خانه خدا]] رفتم و شنیدم که مردی [[عرب]] می‌گوید: «این روز بیوح است». از او پرسیدم بیوح چیست؟ گفت گرمای سخت و [[طاقت]] فرسا<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۱۳۸.</ref><ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۱۶۳.</ref>.


==پرسش مستقیم==
#{{متن قرآن|فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ *فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ}}<ref>«آنگاه به کیفر شکستن پیمانی که با خداوند بسته بودند و دروغی که می‌گفتند (خداوند) تا روزی که به لقای او برسند دورویی را در دل‌هایشان بر جای نهاد * بازماندگان (از جهاد در جنگ تبوک)، از خانه‌نشینی خویش در مخالفت با پیامبر شادمانی کردند و خوش نداشتند که با جان و مالشان در راه خداوند جهاد کنند و گفتند: در این گرما رهسپار نشوید؛ بگو: آتش دوزخ گرم‌تر است اگر در می‌یافتند» سوره توبه، آیه ۷۷ و ۸۱.</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر، محمد جعفر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی، سید محمد علی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۵۶۱.</ref>.
* [[ آیا جنگ‌ها و آشوب‌های داخلی و خارجی از نشانه‌های ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)]]
 
{{پرسمان جنگ‌های امام مهدی}}


== جستارهای وابسته ==


==منابع==
==منابع==
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
# [[پرونده:55210091.jpg|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر، محمد جعفر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی، سید محمد علی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]
* [[پرونده:13681151.jpg|22px]] [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']]
 
==پانویس==
==پانویس==
{{یادآوری پانویس}}
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس2}}
{{پانویس2}}
{{امام مهدی}}


[[رده:بیوح]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:امام مهدی]]
[[رده:بیوح]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]

نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۰۲

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل بیوح (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

موضوع گرمی هوا در منطقه حجاز یکی از بهانه‌ها برای فرار از مسئولیت برخی افراد بوده است. این مسئله، در غزوات به ویژه در غزوه تبوک که به بهانه آن منافقان صدر اسلام از حضور در معرکه سرپیچی کردند و برای تخلف و همراهی نکردن خود به بهانه گرما عذر جستند، و یا برای همراه کردن دیگران با خود، به تبلیغ آن روی آوردند، که در برخی از آیات بازتاب یافته است.

  1. ﴿فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ *فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ[۱][۲].

جستارهای وابسته

منابع

  1. سعیدیان‌فر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. «آنگاه به کیفر شکستن پیمانی که با خداوند بسته بودند و دروغی که می‌گفتند (خداوند) تا روزی که به لقای او برسند دورویی را در دل‌هایشان بر جای نهاد * بازماندگان (از جهاد در جنگ تبوک)، از خانه‌نشینی خویش در مخالفت با پیامبر شادمانی کردند و خوش نداشتند که با جان و مالشان در راه خداوند جهاد کنند و گفتند: در این گرما رهسپار نشوید؛ بگو: آتش دوزخ گرم‌تر است اگر در می‌یافتند» سوره توبه، آیه ۷۷ و ۸۱.
  2. سعیدیان‌فر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم، ج۲، ص ۵۶۱.