باب الصغیر: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۷۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{امامت}}
{{امامت}}
 
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[باب الصغیر در تاریخ اسلامی]] | [[باب الصغیر در حدیث]] | [[باب الصغیر در معارف و سیره حسینی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[باب الصغیر (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
==مقدمه==
==مقدمه==
*به معنای در کوچک. مقبره‌ای است در [[دمشق]] که گویند سر [[مطهر]] [[حضرت عباس]] و [[علی اکبر]]{{ع}} و [[حبیب بن مظاهر]] در آنجا مدفون است. بعضی هم گفته‌اند که [[مدفن]] ۱۷ سر از سرهای شهدای [[کربلا]] است. ضریحی بر آن ساخته‌اند و نام تعدادی از [[شهدای کربلا]] برآن نقش بسته است. برخی [[قبر]] [[عبدالله بن جعفر]] ([[همسر]] [[زینب]] کبری)را هم آنجا می‌دانند. مؤلف اعیان الشیعه، [[دفن]] سرهای آن سه بزرگوار را در آن محل پذیرفتنی می‌داند و می‌گوید: چون سرها را به [[شام]] برده، این طرف و آن طرف گرداندند و [[هدف]] [[یزید]] که اظهار [[پیروزی]] و نیز خوارکردن صاحبان آنها بود، چون این کار انجام شد، طبیعی است که همان جا [[دفن]] شده باشد و محلش محافظت شود<ref>اعیان الشیعه، سید محسن امین، ج ۱، ص ۶۲۷</ref><ref>ر. ک. [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص۷۳.</ref>.
*به معنای در کوچک. مقبره‌ای است در [[دمشق]] که گویند سر [[مطهر]] [[حضرت عباس]] و [[علی اکبر]]{{ع}} و [[حبیب بن مظاهر]] در آنجا مدفون است. بعضی هم گفته‌اند که [[مدفن]] ۱۷ سر از سرهای شهدای [[کربلا]] است. ضریحی بر آن ساخته‌اند و نام تعدادی از [[شهدای کربلا]] برآن نقش بسته است. برخی [[قبر]] [[عبدالله بن جعفر]] ([[همسر]] [[زینب]] کبری)را هم آنجا می‌دانند. مؤلف اعیان الشیعه، [[دفن]] سرهای آن سه بزرگوار را در آن محل پذیرفتنی می‌داند و می‌گوید: چون سرها را به [[شام]] برده، این طرف و آن طرف گرداندند و [[هدف]] [[یزید]] که اظهار [[پیروزی]] و نیز خوارکردن صاحبان آنها بود، چون این کار انجام شد، طبیعی است که همان جا [[دفن]] شده باشد و محلش محافظت شود<ref>اعیان الشیعه، سید محسن امین، ج ۱، ص ۶۲۷</ref><ref>ر. ک. [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص۷۳.</ref>.
۸۰٬۱۵۳

ویرایش