تبتل (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '<br/>' به '') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش غیرنهایی}} | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان = [[ | | عنوان = [[تَبَتُل]] | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = انقطاع به سوی خدا و خالص کردن عبادت برای وی | ||
| تصویر = | | تصویر = 000058.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه = | | رتبه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[ | | موضوع = [[تَبَتُل]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| منتشر شده در = [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۷]] | | منتشر شده در = [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۷]] | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| وابسته به = [[دفتر تبلیغات اسلامی]] | | وابسته به = [[دفتر تبلیغات اسلامی]] | ||
| محل نشر = [[بوستان کتاب]] | | محل نشر = [[بوستان کتاب]] | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۸۲ | | تاریخ نشر = ۱۳۸۲ | ||
| شماره = | | شماره = | ||
| صفحه = | | صفحه = ۴ | ||
| صفحات در مجله = | | صفحات در مجله = صفحات ۱۱۱ الی ۱۱۴ | ||
| ناشر الکترونیک = [[پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن]] | | ناشر الکترونیک = [[پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن]] | ||
}} | }} | ||
'''[[ | '''[[تَبَتُل]]: (انقطاع به سوی خدا و خالص کردن عبادت برای وی)''' عنوان مقاله‌ای است که با [[زبان فارسی]] به بحث و بررسی [[تَبَتُل]] می‌پردازد. این مقاله ۴ صفحه‌ای به قلم [[علی احمد ناصح]] نگاشته شده و در [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۷]] به چاپ رسیده است. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
* منابع | *منابع | ||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== | ||
{{:علی احمد ناصح}} | |||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== | ||
* [[ دائرة المعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)]] | * [[ دائرة المعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)]] | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۴: | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
*[ | * [https://quran.isca.ac.ir/fa/Cyclopedia/Index متن دیجیتال مقاله در پرتال جامع علوم و معارف قرآن] | ||
== پیوند به بیرون== | == پیوند به بیرون== | ||
[[رده: | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]] | [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های علی احمد ناصح]] | [[رده:مقاله‌های علی احمد ناصح]] | ||
[[رده:آثار علی احمد ناصح]] | [[رده:آثار علی احمد ناصح]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های فاقد متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد چکیده]] | [[رده:مقاله‌های فاقد چکیده]] | ||
نسخهٔ ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۵۱
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| تَبَتُل | |
|---|---|
| انقطاع به سوی خدا و خالص کردن عبادت برای وی | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | علی احمد ناصح |
| موضوع | تَبَتُل |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دائرة المعارف قرآن کریم ج۷ |
| وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی |
| محل نشر | بوستان کتاب |
| ناشر الکترونیک | پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن |
تَبَتُل: (انقطاع به سوی خدا و خالص کردن عبادت برای وی) عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بحث و بررسی تَبَتُل می‌پردازد. این مقاله ۴ صفحه‌ای به قلم علی احمد ناصح نگاشته شده و در دائرة المعارف قرآن کریم ج۷ به چاپ رسیده است.
فهرست مقاله
- منابع
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی احمد ناصح (متولد ۱۳۳۹ش)، وی رشته علوم قرآن و حدیث را در مقطع دکترا در تربیت مدرس دانشگاه قم به اتمام رساند. همکاری با دانشگاه قم و دانشگاه علوم قرآنی قم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در دانشگاه‌های مختلف تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «تاریخ تفسیر قرآن کریم»، «آدم از دیدگاه قرآن و عهدین»، «جایگاه عقل و تعقل در مبانی تفکر شیعه»، «ویژگی‌های اخلاقی جامعه زمینه‌ساز ظهور یا محورهای اساسی اخلاق زمینه‌ساز در بعد اجتماعی»، «تاریخ تفسیر قرآن کریم»، «مردم‌سالاری دینی یا اصول پذیرفته شده در حکومت دینی از دیدگاه امام علی (ع)» و «تبتل» برخی از این آثار است.[۱]