دهریون: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ']] سعیدیانفر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، فرهنگنامه' به ' سعیدیانفر و ایازی، [[فرهنگنامه') |
جز (جایگزینی متن - 'سعیدیانفر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، [[فرهنگنامه' به 'سعیدیانفر و ایازی، [[فرهنگنامه') |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==نکات== | ==نکات== | ||
این [[کلام]]، گفتار بعضی از [[عرب]] غیر از [[عامه]] [[مردم]] میباشد، که در اصطلاح به نام [[کلام]] دهری مذهبان یاد شده که هم مبدأ را منکرند و هم [[معاد]] را و در زمان [[پیامبر]] وجود داشته و تمامی بود و نبود حوادث را کار دهر میدانستهاند و نشان میدهد که این [[عقیده]] جزو [[عقائد]] [[عامه]] نبوده که در [[قرآن]] بازتاب یافته است. وگر نه - با [[عقیده]] وثنیت [[عرب]] سازگار نیست، چون عقیدهای که در بین وثنیها دائر بوده، [[عقیده]] [[تناسخ]] بوده است.<ref>[[محمد جعفر سعیدیانفر| | این [[کلام]]، گفتار بعضی از [[عرب]] غیر از [[عامه]] [[مردم]] میباشد، که در اصطلاح به نام [[کلام]] دهری مذهبان یاد شده که هم مبدأ را منکرند و هم [[معاد]] را و در زمان [[پیامبر]] وجود داشته و تمامی بود و نبود حوادث را کار دهر میدانستهاند و نشان میدهد که این [[عقیده]] جزو [[عقائد]] [[عامه]] نبوده که در [[قرآن]] بازتاب یافته است. وگر نه - با [[عقیده]] وثنیت [[عرب]] سازگار نیست، چون عقیدهای که در بین وثنیها دائر بوده، [[عقیده]] [[تناسخ]] بوده است.<ref>[[محمد جعفر سعیدیانفر|سعیدیانفر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگنامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۵۵۶.</ref>. | ||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۱
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
- اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل دهریون (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- ﴿وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾[۱]
نکات
این کلام، گفتار بعضی از عرب غیر از عامه مردم میباشد، که در اصطلاح به نام کلام دهری مذهبان یاد شده که هم مبدأ را منکرند و هم معاد را و در زمان پیامبر وجود داشته و تمامی بود و نبود حوادث را کار دهر میدانستهاند و نشان میدهد که این عقیده جزو عقائد عامه نبوده که در قرآن بازتاب یافته است. وگر نه - با عقیده وثنیت عرب سازگار نیست، چون عقیدهای که در بین وثنیها دائر بوده، عقیده تناسخ بوده است.[۲].
پرسشهای وابسته
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید:
- ↑ «و گفتند: آن (حقیقت زندگی) جز زندگانی ما در این جهان نیست: (دستهای) میمیریم و (دستهای) زنده میشویم و جز روزگار ما را نابود نمیکند؛ و آنان را بدان دانشی نیست، آنها جز به پندار نمیگرایند * و چون بر آنان آیات روشن ما خوانده شود برهان آنان جز این نیست که میگویند: اگر راست میگویید پدران ما را (نزد ما) باز آورید * بگو: خداوند است که شما را زنده میگرداند، سپس میمیراند، سپس تا روز رستخیز که تردیدی در آن نیست؛ شما را گرد میآورد؛ اما بیشتر مردم نمیدانند» سوره جاثیه، آیه ۲۴-۲۶.
- ↑ سعیدیانفر و ایازی، فرهنگنامه پیامبر در قرآن کریم، ج۱، ص ۵۵۶.