حاجر: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233)...» ایجاد کرد) |
(←مقدمه) |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
نام [[سرزمین]] و منزلی میان [[مکّه]] تا [[عراق]] که محلّ تلاقی [[اهل]] [[بصره]] و [[کوفه]]، هنگام عزیمت به [[مدینه]] است. به معنای نگهدارنده آب است، جایی که آب در آن میماند. [[سید الشهدا]]{{ع}} در همین منزل، [[نامه]] “مسلم بن عقیل” را از [[کوفه]] دریافت کرد و پاسخی خطاب به [[مردم کوفه]] نوشت و توسّط پیک خویش [[قیس]] بن مسهر به سوی [[کوفه]] فرستاد<ref>مقتل الحسین، مقرم، ص ۲۰۵، نقل از معجم البلدان.</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۵۰.</ref>. | حاجر: نام [[سرزمین]] و منزلی میان [[مکّه]] تا [[عراق]] که محلّ تلاقی [[اهل]] [[بصره]] و [[کوفه]]، هنگام عزیمت به [[مدینه]] است. به معنای نگهدارنده آب است، جایی که آب در آن میماند. [[سید الشهدا]]{{ع}} در همین منزل، [[نامه]] “مسلم بن عقیل” را از [[کوفه]] دریافت کرد و پاسخی خطاب به [[مردم کوفه]] نوشت و توسّط پیک خویش [[قیس]] بن مسهر به سوی [[کوفه]] فرستاد<ref>مقتل الحسین، مقرم، ص ۲۰۵، نقل از معجم البلدان.</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۵۰.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == |
نسخهٔ ۷ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۵۵
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل حاجر (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
حاجر: نام سرزمین و منزلی میان مکّه تا عراق که محلّ تلاقی اهل بصره و کوفه، هنگام عزیمت به مدینه است. به معنای نگهدارنده آب است، جایی که آب در آن میماند. سید الشهدا(ع) در همین منزل، نامه “مسلم بن عقیل” را از کوفه دریافت کرد و پاسخی خطاب به مردم کوفه نوشت و توسّط پیک خویش قیس بن مسهر به سوی کوفه فرستاد[۱][۲].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ مقتل الحسین، مقرم، ص ۲۰۵، نقل از معجم البلدان.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۱۵۰.