خداشناسی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب تلاش دارد تا درباره آنچه در اصطلاح [[حکیمان]] [[مسلمان]] "الهیات بالمعنی الاخص" خوانده می‌شود، یعنی در زمینه [[شناخت خداوند]] و [[صفات]] و [[افعال]] او بحث کند. | *در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب تلاش دارد تا درباره آنچه در اصطلاح [[حکیمان]] [[مسلمان]] "الهیات بالمعنی الاخص" خوانده می‌شود، یعنی در زمینه [[شناخت خداوند]] و [[صفات]] و [[افعال]] او بحث کند. | ||
*امکان تحقیق درباره [[خدا]]، نظریه [[معرفت‌الله]]، [[نظریه تعطیل]]، [[مادیون]]، [[شکاکان]] و [[لاادریون]]، [[ظاهرگرایان]]، دلیل جست‌و‌جوی [[خدا]]، کارکرد [[خداشناسی]]، [[خداشناسی]] پایه [[دین]]، [[خداشناسی]]، مبنای [[اخلاق]] و [[انسانیت]]، مفهوم [[خدا]]، [[تصور]] ما از [[خدا]]، [[خدا در قرآن]]، تصویر [[انسان|انسانی]] [[کلیسا]] از [[خدا]] و [[اثبات‌پذیری وجود خدا]]، از مفاهیم و مطالبی است که در فصل اول این دفتر به آن پرداخته شده است. | *امکان تحقیق درباره [[خدا]]، نظریه [[معرفت‌الله]]، [[نظریه تعطیل]]، [[مادیون]]، [[شکاکان]] و [[لاادریون]]، [[ظاهرگرایان]]، دلیل جست‌و‌جوی [[خدا]]، کارکرد [[خداشناسی]]، [[خداشناسی]] پایه [[دین]]، [[خداشناسی]]، مبنای [[اخلاق]] و [[انسانیت]]، مفهوم [[خدا]]، [[تصور]] ما از [[خدا]]، [[خدا در قرآن]]، تصویر [[انسان|انسانی]] [[کلیسا]] از [[خدا]] و [[اثبات‌پذیری وجود خدا]]، از مفاهیم و مطالبی است که در فصل اول این دفتر به آن پرداخته شده است. | ||
*فصل دوم به [[راه‌های نزدیک شدن بشر به خداوند]] با مطالبی همچون [[راه دل]] یا [[فطرت]]، [[راه علم]] یا [[حس]]، [[راه عقل]] و [[فلسفه]] پرداخته و به شبهاتی همچون علل [[کفر]] [[انسان‌ها]] با وجود [[فطری بودن خداشناسی]] و عدم احساس ما نسبت به [[خداخواهی فطری]] پاسخ گفته است. | *فصل دوم به [[راه‌های نزدیک شدن بشر به خداوند]] با مطالبی همچون [[راه دل]] یا [[فطرت]]، [[راه علم]] یا [[حس]]، [[راه عقل]] و [[فلسفه]] پرداخته و به شبهاتی همچون علل [[کفر]] [[انسان‌ها]] با وجود [[فطری بودن خداشناسی]] و عدم احساس ما نسبت به [[خداخواهی فطری]] پاسخ گفته است. | ||
نسخهٔ ۱۰ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۴۰
| خداشناسی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | [[چلچراغ حکمت (کتاب)|چلچراغ حکمت]] |
| نویسنده | مهدی عبداللهی |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات کانون اندیشه جوان|انتشارات انتشارات کانون اندیشه جوان]][[رده:انتشارات انتشارات کانون اندیشه جوان]] |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۳ ش |
| شابک | 978-964-2788-08-8&bibliographicLimitQueryBuilder.biblioDocType=BF&simpleSearch.indexFieldId=221091&nliHolding=&command=I&simpleSearch.tokenized=true&classType=0&pageStatus=0&bibliographicLimitQueryBuilder.useDateRange=null&bibliographicLimitQueryBuilder.year=&documentType=&attributes.locale=fa ۹۷۸-۹۶۴-۲۷۸۸-۰۸-۸ |
| شماره ملی | ۳۶۹۵۳۰۸ |
خداشناسی، این کتاب، جلد سوم از مجموعهٔ چهل جلدی چلچراغ حکمت است و با زبان فارسی به زمینه شناخت خداوند و صفات و افعال او می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر مهدی عبداللهی است و انتشارات کانون اندیشه جوان انتشار آن را به عهده داشته است[۱].
دربارهٔ کتاب
- در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب تلاش دارد تا درباره آنچه در اصطلاح حکیمان مسلمان "الهیات بالمعنی الاخص" خوانده می‌شود، یعنی در زمینه شناخت خداوند و صفات و افعال او بحث کند.
- امکان تحقیق درباره خدا، نظریه معرفت‌الله، نظریه تعطیل، مادیون، شکاکان و لاادریون، ظاهرگرایان، دلیل جست‌و‌جوی خدا، کارکرد خداشناسی، خداشناسی پایه دین، خداشناسی، مبنای اخلاق و انسانیت، مفهوم خدا، تصور ما از خدا، خدا در قرآن، تصویر انسانی کلیسا از خدا و اثبات‌پذیری وجود خدا، از مفاهیم و مطالبی است که در فصل اول این دفتر به آن پرداخته شده است.
- فصل دوم به راه‌های نزدیک شدن بشر به خداوند با مطالبی همچون راه دل یا فطرت، راه علم یا حس، راه عقل و فلسفه پرداخته و به شبهاتی همچون علل کفر انسان‌ها با وجود فطری بودن خداشناسی و عدم احساس ما نسبت به خداخواهی فطری پاسخ گفته است.
- ادله توحید، برهان تمانع، برهان فرجه، مراتب و درجات توحید، توحید ذاتی، توحید صفاتی، توحید افعالی، توحید در عبادت، مراتب و درجات شرک، شرک ذاتی، شرک در خالقیت، شرک صفاتی، شرک در پرستش، صفات خدا و دیدگاه معتزله، اشاعره و حکیمان مسلمان، بخشی از مطالب فصل سوم دفتر خداشناسی است»[۱].
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر مهدی عبداللهی (متولد ۱۳۵۷، مراغه ) دارای دکترای فلسفه اسلامی از دانشگاه باقرالعلوم؛ تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد علی موسوی جزایری، محمد علی صرامی، رضا استادی، هادی صادقی و سید علی طاهری خرم آبادی پیگیری نمود. دبیر پژوهش گروه فلسفه مؤسسه امام خمینی، محقق مؤسسه امام خمینی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، سرپرست شعبه قم مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «فلسفه الهیات بالمعنی الاخص»، «کمال نهایی انسان و راه تحصیل آن از دیدگاه فیلسوفان اسلامی»، «انسجام‌گروی در توجیه با تأکید بر آرای کیث لرر»، «پژوهشی در چیستی کلام جدید»، «فلسفه فلسفه دین»، «بنیادهای فلسفی علوم انسانی» و «خدا در اندیشه هگل» برخی از آثار اوست[۲]