وحی‌شناسی در اندیشه تفسیری علامه طباطبایی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ مقاله‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی با مقاله فارسی) |
جز (انتقال از رده:آثار مجاری علم لدنی امام به رده:آثار مربوط به مجاری علم لدنی امام ردهانبوه) |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت منتشر شده در ۱۳۸۷]] | [[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت منتشر شده در ۱۳۸۷]] | ||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰]] | [[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰]] | ||
[[رده:آثار مجاری علم لدنی امام]] | [[رده:آثار مربوط به مجاری علم لدنی امام]] | ||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مجاری علم لدنی امام]] | [[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مجاری علم لدنی امام]] | ||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مجاری علم لدنی امام به زبان فارسی]] | [[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مجاری علم لدنی امام به زبان فارسی]] | ||
نسخهٔ ۴ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۲۶
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| وحی‌شناسی در اندیشه تفسیری علامه طباطبایی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد علی اردستانی |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه قبسات |
| وابسته به | پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۸۷ |
| شماره | ۴۷ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
وحی‌شناسی در اندیشه تفسیری علامه طباطبایی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر علامه طباطبایی می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم محمد علی اردستانی نگاشته شده و در فصلنامه قبسات (شماره ۴۷، بهار ۱۳۸۷) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «به نظر علامه طباطبایی، وحی القای معناست به‌گونه‌ای که جز از کسی که قصد افهام او شده، پوشیده می‌ماند. وحی در قرآن کریم به بیان غایت و مفاد و محتوی و اقسام، معرفی شده است. به نظر علامه، ادراک و تلقی نبی از غیب، همان است که در زبان قرآن وحی نامیده می‌شود و آن حالتی که انسان از وحی می‌گیرد، نبوت خوانده می‌شود».
- نویسنده در ادامه چکیده می‌نویسد: «وحی به تصریح قرآن کریم، بر قلب پیغمبر اکرم (ص) نازل شده است و نبی در نخستین وحیی که به او می‌شود و رسالت او اعلام می‌گردد، تردیدی نمی‌کند که این وحی از ناحیه خدای سبحان است. وحی که همان شعور باطنی انبیاست، از سنخ شعور فطری مشترک انسان‌ها نیست که همان شعور فکری است. وحی از مبدأ صدور تا وصول به مردم، مصون و محفوظ است و الفاظ قرآن هم از آن ناحیه خدای متعال نازل شده است؛ چنان‌که معانی قرآن از ناحیهء خدا نازل شده ات؛ بنابراین، محتوای وحی هر دو را شامل می‌شود».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- تعریف و موارد کاربرد وحی؛
- مفاد و محتوای وحی؛
- اقسام وحی؛
- نزول وحی بر قلب نبی؛
- هم‌سنخ‌نبودن وحی با فکر؛
- مصونیت وحی از صدور تا وصول؛
- شمول وحی نسبت به الفاظ و معانی قرآن؛
- نتیجه‌گیری؛
- منابع و مآخذ.
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
دریافت متن
ردهها:
- مقاله‌های محمد علی اردستانی
- آثار محمد علی اردستانی
- مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت تک شمارهای
- مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت منتشر شده در ۱۳۸۷
- مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰
- آثار مربوط به مجاری علم لدنی امام
- مقاله‌شناسی مقاله‌های مجاری علم لدنی امام
- مقاله‌شناسی مقاله‌های مجاری علم لدنی امام به زبان فارسی
- آثار وحی و الهام
- مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی و الهام
- مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی و الهام به زبان فارسی
- مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه قبسات
- مقاله‌های فاقد معرفی پدیدآورنده
- مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده