سعادت: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
# [[افتخار]] | # [[افتخار]] | ||
# [[لذت]] | # [[لذت]] | ||
#[[ خیر]] | # [[خیر]] | ||
## [[خیرات الهی]] | ## [[خیرات الهی]] | ||
## [[خیرات انسی]] | ## [[خیرات انسی]] | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
## [[خیرات عامه]] | ## [[خیرات عامه]] | ||
### [[خیرات اولیه]] | ### [[خیرات اولیه]] | ||
#[[ شر]] | # [[شر]] | ||
## [[شر مطلق]] | ## [[شر مطلق]] | ||
## [[شر نسبی]] | ## [[شر نسبی]] | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
### [[فضیلت فردی]] | ### [[فضیلت فردی]] | ||
## [[فضایل نظری]] | ## [[فضایل نظری]] | ||
###[[ تعلیم]] | ### [[تعلیم]] | ||
### [[فضایل عقلی]] | ### [[فضایل عقلی]] | ||
#### [[حکمت نظری]] | #### [[حکمت نظری]] | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
#### [[توانایی عملی]] | #### [[توانایی عملی]] | ||
#### [[عقل شهودی]] | #### [[عقل شهودی]] | ||
####[[ تعقل]] | #### [[تعقل]] | ||
##### [[تعقل منزلی]] | ##### [[تعقل منزلی]] | ||
##### [[تعقل معاشی]] | ##### [[تعقل معاشی]] | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
### [[فضیلت فکری جهادی]] | ### [[فضیلت فکری جهادی]] | ||
### [[فضیلت فکری مدنی]] | ### [[فضیلت فکری مدنی]] | ||
####[[ بصیرت]] | #### [[بصیرت]] | ||
##### [[بصیرت سیاسی]] | ##### [[بصیرت سیاسی]] | ||
##### [[بیداری]] | ##### [[بیداری]] | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۲: | ||
## [[فضایل فکری]] | ## [[فضایل فکری]] | ||
## [[فضایل خلقی]] | ## [[فضایل خلقی]] | ||
###[[ حکمت]] | ### [[حکمت]] | ||
#### [[ذکاء]] | #### [[ذکاء]] | ||
#### [[سرعت فهم]] | #### [[سرعت فهم]] | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
#### [[حسن تعقل]] | #### [[حسن تعقل]] | ||
#### [[حفظ]] | #### [[حفظ]] | ||
####[[ تذکر]] | #### [[تذکر]] | ||
#### [[حسن تدبیر]] | #### [[حسن تدبیر]] | ||
#### [[حسن فعال و رأی]] | #### [[حسن فعال و رأی]] | ||
| خط ۱۴۷: | خط ۱۴۷: | ||
#### [[حمق]] | #### [[حمق]] | ||
#### [[سفه]] | #### [[سفه]] | ||
###[[ شجاعت]] | ### [[شجاعت]] | ||
#### [[کبر نفس]] | #### [[کبر نفس]] | ||
#### [[نجدت]] | #### [[نجدت]] | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۵: | ||
#### [[شهامت]] | #### [[شهامت]] | ||
#### [[احتمال کد]] | #### [[احتمال کد]] | ||
####[[ تواضع]] | #### [[تواضع]] | ||
##### [[تکبر]] | ##### [[تکبر]] | ||
#### [[حمیت]] | #### [[حمیت]] | ||
| خط ۱۶۳: | خط ۱۶۳: | ||
### [[عدالت]] | ### [[عدالت]] | ||
### [[عفت]] | ### [[عفت]] | ||
###[[ تأدیب]] | ### [[تأدیب]] | ||
## [[فضایل عملی]] | ## [[فضایل عملی]] | ||
### [[صناعت ملک]] | ### [[صناعت ملک]] | ||
| خط ۱۷۱: | خط ۱۷۱: | ||
#### [[مهره ملکی جاهله]] | #### [[مهره ملکی جاهله]] | ||
### [[جودت تسلط]] | ### [[جودت تسلط]] | ||
###[[ تأدیب]] | ### [[تأدیب]] | ||
### [[صناعت]] | ### [[صناعت]] | ||
#### [[صناعت شریف]] | #### [[صناعت شریف]] | ||
| خط ۱۹۶: | خط ۱۹۶: | ||
## [[حسن عهد]] | ## [[حسن عهد]] | ||
## [[تودد]] | ## [[تودد]] | ||
##[[ تسلیم]] | ## [[تسلیم]] | ||
##[[ توکل]] | ## [[توکل]] | ||
## [[عبادت]] | ## [[عبادت]] | ||
##[[ اعتدال]] | ## [[اعتدال]] | ||
### [[اعتدال اضافی]] | ### [[اعتدال اضافی]] | ||
### [[اعتدال حقیقی]] | ### [[اعتدال حقیقی]] | ||
| خط ۲۱۷: | خط ۲۱۷: | ||
## [[ظلم]] | ## [[ظلم]] | ||
# [[عفت]] | # [[عفت]] | ||
##[[ حیا]] | ## [[حیا]] | ||
## [[رفق]] | ## [[رفق]] | ||
## [[حسن هدی]] | ## [[حسن هدی]] | ||
| خط ۲۳۸: | خط ۲۳۸: | ||
### [[سماحت]] | ### [[سماحت]] | ||
### [[تبذیر]] | ### [[تبذیر]] | ||
##[[ تقوا]] | ## [[تقوا]] | ||
### [[تقوای سیاسی]] | ### [[تقوای سیاسی]] | ||
## [[خمود]] | ## [[خمود]] | ||
نسخهٔ ۱۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۲۳
 | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید. |
- مدخل‌های وابسته به این بحث:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل سعادت (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- سعادت آن است که همه عوامل و اسباب، برای رسیدن انسان به خیر و نیکی و فرجام خوب، فراهم باشد و اگر چنین نشد، شقاوت است، یعنی عوامل و اسباب بدبختی و بدفرجامی انسان فراهم آید. قرآن برترین سعادت را آن می‌داند که انسان به بهشت برود و شقاوت را آن می‌داند که به آتش دوزخ گرفتار شود. سعادتمند کسی است که به هدف خلقت انسانی و کمال اخلاقی و کامیابی در دنیا و آخرت برسد. کسی خوشبختی و کامیابی را در رسیدن به پول و مقام و شهرت و فراهم بودن لذایذ می‌داند. دیگری چون همه اینها را فانی و گذرا می‌داند، سعادت را در "کامیابی اخروی" می‌شناسد و برای رسیدن به آن می‌کوشد.بهشتیان، خوشبخت‌ترین انسان‌هایند و دوزخیان بدبخت‌ترین آنان. عوامل مختلفی در سعید شدن و شقی شدن انسان مؤثر است. حتی در روایات، آغاز مرحله سعادت و شقاوت از دوران جنینی و شکم مادر بیان شده است، چون عواملی حتی از آن دوره در خوشبختی و بدبختی انسان تأثیر می‌گذارد[۱].
منابع
جستارهای وابسته
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید: