بریده بن الحصیب (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۱ | | تاریخ نشر = ۱۳۹۱ | ||
| شماره = | | شماره = | ||
| صفحه = | | صفحه = ۱۱ | ||
| صفحات در مجله = | | صفحات در مجله = 68 تا ۹۲ | ||
| ناشر الکترونیک = | | ناشر الکترونیک = | ||
}} | }} | ||
'''[[بریده بن الحصیب]]''' عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون زندگی [[بریده بن الحصیب]] می‌پردازد. این مقاله صفحه‌ای به قلم [[فرهاد علی‌زاده]] نگاشته شده و در [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۴ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۴]] منتشر گشته است.<ref name=p1>[[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۴ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم]]</ref> | '''[[بریده بن الحصیب]]''' عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون زندگی [[بریده بن الحصیب]] می‌پردازد. این مقاله ۱۱ صفحه‌ای به قلم [[فرهاد علی‌زاده]] نگاشته شده و در [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۴ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۴]] منتشر گشته است.<ref name=p1>[[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۴ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم]]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
نسخهٔ ۲۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۶
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| بریده بن الحصیب | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | فرهاد علی‌زاده |
| منتشر شده در | دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۱ |
بریده بن الحصیب عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون زندگی بریده بن الحصیب می‌پردازد. این مقاله ۱۱ صفحه‌ای به قلم فرهاد علی‌زاده نگاشته شده و در دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۴ منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده می‌باشد.
فهرست مقاله
- مقدمه
- پیامبر(ص) و توصیف بریده
- اسلام آوردن بریده
- بریده و حضور در جنگ‌ها
- بریده؛ راوی احادیث پیامبر(ص)
- بریده و علی بن ابی طالب(ع)
- حضور بریده در مراسم دفن حضرت فاطمه(ع)
- بریده و اعتراض به ابوبکر و عمر
- سرانجام بریده
درباره پدیدآورنده
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.
اثر وابسته به مقاله
پانویس
دریافت متن مقاله
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.