اسم امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '{{یادآوری پانویس}}' به '')
جز (جایگزینی متن - 'اصل' به 'اصل')
خط ۱۱: خط ۱۱:


==مقدمه==
==مقدمه==
*در کتاب "نجم الثاقب" اسامى [[حضرت مهدى]] {{ع}} چنین آمده است: [[محمد]]، [[احمد]]، [[مهدى]]، [[اصل]]، [[اوقیدمو]] (در تورات)، [[ایزدشناس]] و [[ایزدنشان]] (در نزد مجوس)، [[ایستاده]] (در کتاب شاکمونى)، [[بقیة الله]]، [[بهرام]]، [[بنده یزدان]] (در کتاب ایستاع)، [[پرویز]] (در کتاب برزین)، [[برهان الله]]، [[جعفر]]، [[جمعه]]، [[حاشر]] (در صحف ابراهیم)، [[خجسته]] (در کتاب کندر)، [[خسرو]] (در کتاب خسرو مجوس)، [[خداشناس]]، [[راهنما]]، [[زندافریس]] (در کتاب ماریاقین)، [[سروش ایزد]] (در کتاب زمزم زردشت)، [[شماطیل]] (در کتاب ارماتش)، [[صمصام]] [[الاکبر]] (در کتاب کندرال)، عصر، غیب، [[فردوس الاکبر]]، [[فیروز]] (در کتاب فرنگان)، [[فرخنده]] (در کتاب اشعیاى نبى)، [[فیذموا]] (در تورات)، [[قاطع]]، [[کلمة الحق]]، [[کیقباد دوم]] (در نزد مجوس)، [[کوکمأ]] (در کتاب بختا)، [[لندیطارا]] (در کتاب هزارنامه هند)، [[لسان الصدق]]، [[ماشع]] (در تورات عبریه)، [[مهمید الاخر]] (در انجیل)، [[مسیح الزمان]] (در کتاب فرنگیان)، [[میزان الحق]] (در کتاب آژى)، [[صالح]]، [[منصور]]، [[عبدالله]]، [[مومل]]، [[منان]]، [[نور آل محمد]] {{عم}}، [[نجم]]، و [[هوه‌ل]] (در تورات)<ref>نجم الثاقب، باب دوّم. </ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۰۴.</ref>.
*در کتاب "نجم الثاقب" اسامى [[حضرت مهدى]] {{ع}} چنین آمده است: [[محمد]]، [[احمد]]، [[مهدى]]، اصل، [[اوقیدمو]] (در تورات)، [[ایزدشناس]] و [[ایزدنشان]] (در نزد مجوس)، [[ایستاده]] (در کتاب شاکمونى)، [[بقیة الله]]، [[بهرام]]، [[بنده یزدان]] (در کتاب ایستاع)، [[پرویز]] (در کتاب برزین)، [[برهان الله]]، [[جعفر]]، [[جمعه]]، [[حاشر]] (در صحف ابراهیم)، [[خجسته]] (در کتاب کندر)، [[خسرو]] (در کتاب خسرو مجوس)، [[خداشناس]]، [[راهنما]]، [[زندافریس]] (در کتاب ماریاقین)، [[سروش ایزد]] (در کتاب زمزم زردشت)، [[شماطیل]] (در کتاب ارماتش)، [[صمصام]] [[الاکبر]] (در کتاب کندرال)، عصر، غیب، [[فردوس الاکبر]]، [[فیروز]] (در کتاب فرنگان)، [[فرخنده]] (در کتاب اشعیاى نبى)، [[فیذموا]] (در تورات)، [[قاطع]]، [[کلمة الحق]]، [[کیقباد دوم]] (در نزد مجوس)، [[کوکمأ]] (در کتاب بختا)، [[لندیطارا]] (در کتاب هزارنامه هند)، [[لسان الصدق]]، [[ماشع]] (در تورات عبریه)، [[مهمید الاخر]] (در انجیل)، [[مسیح الزمان]] (در کتاب فرنگیان)، [[میزان الحق]] (در کتاب آژى)، [[صالح]]، [[منصور]]، [[عبدالله]]، [[مومل]]، [[منان]]، [[نور آل محمد]] {{عم}}، [[نجم]]، و [[هوه‌ل]] (در تورات)<ref>نجم الثاقب، باب دوّم. </ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۰۴.</ref>.
*در کتاب "ذخیرة الالباب" معروف به "دوائر العلوم" آمده که اسم آن جناب ([[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}}) در تورات به لغت ترکوم "اوقیدمو" است<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۴۰.</ref>.
*در کتاب "ذخیرة الالباب" معروف به "دوائر العلوم" آمده که اسم آن جناب ([[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}}) در تورات به لغت ترکوم "اوقیدمو" است<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۴۰.</ref>.
*در کتاب "ذخیرة الالباب" از میرزا [[محمد نیشابوری]] آمده است که، نام آن جناب ([[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}}) است در نزد مجوس<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۴۸.</ref>.
*در کتاب "ذخیرة الالباب" از میرزا [[محمد نیشابوری]] آمده است که، نام آن جناب ([[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}}) است در نزد مجوس<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۴۸.</ref>.
خط ۲۴: خط ۲۴:


==اسم امام مهدی در فرهنگنامه آخر الزمان==
==اسم امام مهدی در فرهنگنامه آخر الزمان==
*در کتاب‌های مختلف آسمانی و در مصادر [[شیعه]] و غیرشیعه، نام‌ها و [[القاب]] بسیاری برای [[حضرت قائم]]{{ع}} یاد شده است، مرحوم [[میرزا]] [[محدث نوری]] در کتاب [[نجم‌الثاقب]] برخی از این نام‌ها را گردآوری نموده است. ما در این جا برخی از این نام‌ها را از این کتاب به طور اختصار [[نقل]] می‌کنیم: [[محمد]]، [[احمد]]، [[عبد الله]]، [[اصل]]، [[اوقیدمو]]، [[ایزد شناس]]، [[ایزدن نشان]]، [[ایستاده خداشناس]]، [[بهرام بنده یزدان]]، [[پرویز]]، [[برهان الله]]، [[باسط]]، [[تمام]]، [[جابر]]، [[حمد]]، [[حامد]]، [[حاشر]]، [[خجسته]]، [[راهنما]]، [[زند افریس]]، [[سروش ایزد]]، [[سید]]، [[شماطیل]]، [[صدق]]، [[صراط]]، [[ضیاء]]، [[ضیاء]]، [[غریم]]، [[فردوس الأکبر]]، [[فیروز]]، [[فرخنده]]، [[فقیه]]، [[کیقباد دوم]]، [[لندیطارا]]، [[ماشع]]، [[مهمید]]، [[مسیح الزمان]]، [[میزان الحق]]، [[منصور]]، [[سوشیانس]]<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۷۱.</ref>.
*در کتاب‌های مختلف آسمانی و در مصادر [[شیعه]] و غیرشیعه، نام‌ها و [[القاب]] بسیاری برای [[حضرت قائم]]{{ع}} یاد شده است، مرحوم [[میرزا]] [[محدث نوری]] در کتاب [[نجم‌الثاقب]] برخی از این نام‌ها را گردآوری نموده است. ما در این جا برخی از این نام‌ها را از این کتاب به طور اختصار [[نقل]] می‌کنیم: [[محمد]]، [[احمد]]، [[عبد الله]]، اصل، [[اوقیدمو]]، [[ایزد شناس]]، [[ایزدن نشان]]، [[ایستاده خداشناس]]، [[بهرام بنده یزدان]]، [[پرویز]]، [[برهان الله]]، [[باسط]]، [[تمام]]، [[جابر]]، [[حمد]]، [[حامد]]، [[حاشر]]، [[خجسته]]، [[راهنما]]، [[زند افریس]]، [[سروش ایزد]]، [[سید]]، [[شماطیل]]، [[صدق]]، [[صراط]]، [[ضیاء]]، [[ضیاء]]، [[غریم]]، [[فردوس الأکبر]]، [[فیروز]]، [[فرخنده]]، [[فقیه]]، [[کیقباد دوم]]، [[لندیطارا]]، [[ماشع]]، [[مهمید]]، [[مسیح الزمان]]، [[میزان الحق]]، [[منصور]]، [[سوشیانس]]<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۷۱.</ref>.


==اوقیدمو در فرهنگنامه آخر الزمان==
==اوقیدمو در فرهنگنامه آخر الزمان==

نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۲۰

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "امام مهدی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

اسم امام مهدی در فرهنگنامه آخر الزمان

اوقیدمو در فرهنگنامه آخر الزمان

پرویز در فرهنگنامه آخر الزمان

  • پرویز، این نام نیز برای حضرت در کتاب برزین آمده است[۲۵].

برهان الله در فرهنگنامه آخر الزمان

خجسته در فرهنگنامه آخر الزمان

راهنما در فرهنگنامه آخر الزمان

  • در کتاب "باتنکل" که نوشته یکی از برزگ‌ترین علمای غیر مسلمان است، به وجود و ظهور حضرت بشارت‌هایی داده و نام آن جناب را "راهنما" یاد کرده است[۲۸].

زند افریس در فرهنگنامه آخر الزمان

زند افریس در فرهنگنامه آخر الزمان

صمصام الاکبر در فرهنگنامه آخر الزمان

سروش ایزد در فرهنگنامه آخر الزمان

  • سروش ایزد، این نام در کتاب "زمزم" زرتشتیان برای حضرت گفته شده است. «سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى، سَنَاء، سَبِيل‏، سَاعَة». این چهار نام در کتاب هدایة از القاب حضرت یاد شده است. سدرة المنتهی نام درختی است در سوی راست عرش الهی که فرشتگان و مؤمنان برتر از آن نمی‌توانند اوج بگیرند و کسی جز اهل بیت(ع) از ماورای سدرة المنتهی خبر ندارد. سناء به معنای بلندی و برتری و درخشندگی است. سبیل به معنای شاهراه است و حضرت شاهراه رسیدن به حق و حقیقت است، و راهی جز او برای وصول به حق نیست. «ساعة» به معنی هنگام بر انگیخته شدن قیامت یا زمان وقوع ظهور است؛ زیرا در قرآن کریم آیات بسیاری هست که در آن واژه «ساعة» به کار رفته است و است در تأویل این آیات فرموده‌اند که منظور از ساعة حضرت مهدی(ع) و ظهور ایشان است. از جمله آیات يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا[۳۲]. وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ[۳۳]. هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ[۳۴]. وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ * يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ[۳۵]. امام صادق(ع) به مفضل فرمود: آنان که در ساعت جدل می‌کنند، کسانی هستند که از روی انکار می‌گویند: قائم(ع) کی متولد شده است؟ چه کسی او را دیده است؟ کی ظهور می‌کند؟

در روایتی امام حسن مجتبی(ع) از رسول خدا پرسید: ای رسول خدا، حضرت قائم اهل بیت(ع) کی قیام خواهد کرد؟ رسول خدا(ص) پاسخ داد: ای حسن! به درستی که ظهور حضرت قائم(ع) همانند ساعت قیامت است که خداوند زمان آن را مخفی داشته است و احدی از اهل آسمان و زمین بدان آگاهی ندارند. هرگاه که ظهور حضرتش فرارسد، بی‌خبر و ناگهانی خواهد آمد[۳۶].

پرسش مستقیم

منابع

پانویس

  1. نجم الثاقب، باب دوّم.
  2. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۰۴.
  3. نجم الثاقب، باب دوم.
  4. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۴۰.
  5. نجم الثاقب، باب دوم.
  6. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۴۸.
  7. نجم الثاقب، باب دوم.
  8. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۴۹.
  9. نجم الثاقب، باب دوم.
  10. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۴۹.
  11. نجم الثاقب، باب دوم.
  12. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۶۶.
  13. نجم الثاقب، باب دوم.
  14. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۹۷.
  15. بحارالانوار ج ۵۱ص۳۳۵.
  16. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۳۴۷.
  17. نجم الثاقب، باب دوم.
  18. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۳۲۱.
  19. نجم الثاقب، باب دوم.
  20. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۴۵۰.
  21. نجم الثاقب، باب دوم.
  22. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۴۳۷.
  23. حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص ۷۱.
  24. حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص ۸۰.
  25. حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص ۸۱.
  26. حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص ۸۱.
  27. حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص ۸۴.
  28. حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص ۸۴.
  29. حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص ۸۶.
  30. حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص ۸۸.
  31. حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص ۹۱.
  32. «از تو از برپا شدن رستخیز می‌پرسند که چه هنگام است؟» سوره اعراف، آیه ۱۸۷.
  33. «و دانش رستخیز، تنها نزد اوست» سوره زخرف، آیه ۸۵.
  34. «آیا (اینان) جز رستخیز را انتظار دارند که ناگهان سراغ آنها بیاید و آنان بی‌خبر باشند؟» سوره زخرف، آیه ۶۶.
  35. «خداوند است که کتاب را به حق و ترازو را فرو فرستاد و تو چه می‌دانی؟ شاید رستخیز نزدیک باشد * آنان که بدان ایمان ندارند آن را به شتاب می‌جویند و مؤمنان از آن در هراسند و می‌دانند که راستین است، آگاه باش! آنان که درباره رستخیز چالش می‌ورزند در گمراهی ژرفند» سوره شوری، آیه ۱۷-۱۸.
  36. حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص ۸۶.