درجه در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233)...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'موقعیت' به 'موقعیت') |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
مفهوم [[قرآنی]] [[درجه]]، [[علو]] و [[برتری]] است. [[درجه]] در [[دنیا]] به ثناء، [[مدح]] و تقریظ است و در [[آخرت]] به [[بهشت]]<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۵، ص۲۲۵.</ref>. | مفهوم [[قرآنی]] [[درجه]]، [[علو]] و [[برتری]] است. [[درجه]] در [[دنیا]] به ثناء، [[مدح]] و تقریظ است و در [[آخرت]] به [[بهشت]]<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۵، ص۲۲۵.</ref>. | ||
مفهوم [[درجه]] و تدرّج در [[قرآن کریم]]، مترادف مفهوم سلسله مراتب در [[فرهنگ]] [[سیاسی]] است، به معنای ترتیب اشخاص یا [[افکار]] یا اشیایی که [[مقام]] یا [[ارزش]] آنها با هم متفاوت است و بعضی از آنها [[برتر]] از بعضی دیگر است. اگر سلسله مراتب در بین اشخاص [[حاکم]] باشد، دلالت بر این دارد که بعضی اشخاص در [[انجام وظیفه]] یا | مفهوم [[درجه]] و تدرّج در [[قرآن کریم]]، مترادف مفهوم سلسله مراتب در [[فرهنگ]] [[سیاسی]] است، به معنای ترتیب اشخاص یا [[افکار]] یا اشیایی که [[مقام]] یا [[ارزش]] آنها با هم متفاوت است و بعضی از آنها [[برتر]] از بعضی دیگر است. اگر سلسله مراتب در بین اشخاص [[حاکم]] باشد، دلالت بر این دارد که بعضی اشخاص در [[انجام وظیفه]] یا موقعیت [[اجتماعی]] تابع شخص دیگر هستند<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۱۸۴.</ref>. | ||
تفاوت درجات در استخدام و به کارگیری [[انسان‌ها]] توسط یکدیگر از ضروت‌های [[تشکیل جامعه]] است<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۸، ص۱۰۰.</ref>: {{متن قرآن|نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا}}<ref>«آیا آنان بخشایش پروردگارت را تقسیم می‌کنند؟ ماییم که توشه زندگی آنان را در زندگانی این جهان میانشان تقسیم کرده‌ایم و برخی از آنان را بر دیگری به پایه‌هایی برتری داده‌ایم تا برخی، برخی دیگر را به کار گیرند و بخشایش پروردگارت از آنچه آنان فراهم می‌آورند» سوره زخرف، آیه ۳۲.</ref>. | تفاوت درجات در استخدام و به کارگیری [[انسان‌ها]] توسط یکدیگر از ضروت‌های [[تشکیل جامعه]] است<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۸، ص۱۰۰.</ref>: {{متن قرآن|نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا}}<ref>«آیا آنان بخشایش پروردگارت را تقسیم می‌کنند؟ ماییم که توشه زندگی آنان را در زندگانی این جهان میانشان تقسیم کرده‌ایم و برخی از آنان را بر دیگری به پایه‌هایی برتری داده‌ایم تا برخی، برخی دیگر را به کار گیرند و بخشایش پروردگارت از آنچه آنان فراهم می‌آورند» سوره زخرف، آیه ۳۲.</ref>. | ||
نسخهٔ ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۹
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل خوض (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
رفعت و منزلت[۱]، ارتفاعِ منزلت[۲] و مرتبت[۳].
نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
[۴]
مفهوم قرآنی درجه، علو و برتری است. درجه در دنیا به ثناء، مدح و تقریظ است و در آخرت به بهشت[۵].
مفهوم درجه و تدرّج در قرآن کریم، مترادف مفهوم سلسله مراتب در فرهنگ سیاسی است، به معنای ترتیب اشخاص یا افکار یا اشیایی که مقام یا ارزش آنها با هم متفاوت است و بعضی از آنها برتر از بعضی دیگر است. اگر سلسله مراتب در بین اشخاص حاکم باشد، دلالت بر این دارد که بعضی اشخاص در انجام وظیفه یا موقعیت اجتماعی تابع شخص دیگر هستند[۶].
تفاوت درجات در استخدام و به کارگیری انسان‌ها توسط یکدیگر از ضروت‌های تشکیل جامعه است[۷]: نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا[۸].
فارابی می‌گوید: "در مدینه فاضله در امر ریاست و خدمت سلسله مراتبی وجود دارد که بر حسب فطرت افراد و تربیت آنها با یکدیگر متفاوت است"[۹].[۱۰]
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۶، ص۷۷.
- ↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۱۰.
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۵۲.
- ↑ «هر کس را که بخواهیم به پایه‌هایی فرا می‌بریم و ز هر داننده‌ای داناتری هست» سوره یوسف، آیه ۷۶.
- ↑ وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۵، ص۲۲۵.
- ↑ علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۱۸۴.
- ↑ سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۸، ص۱۰۰.
- ↑ «آیا آنان بخشایش پروردگارت را تقسیم می‌کنند؟ ماییم که توشه زندگی آنان را در زندگانی این جهان میانشان تقسیم کرده‌ایم و برخی از آنان را بر دیگری به پایه‌هایی برتری داده‌ایم تا برخی، برخی دیگر را به کار گیرند و بخشایش پروردگارت از آنچه آنان فراهم می‌آورند» سوره زخرف، آیه ۳۲.
- ↑ محمد بن محمد فارابی، اندیشه‌های اهل مدینه فاضله، ص۲۱۶-۲۱۷.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۲۷۷-۲۷۸.