←ضروری مذهب
(صفحهای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233)...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
برخی بین اصول و [[فروع دین]] تفصیل داده و انکار ضروری از [[اصول دین]] ـ همچون [[جسمانی]] بودن [[معاد]] ـ را مطلقا موجب کفر دانستهاند؛ اما در فروع دین بین [[جاهل قاصر و مقصر]] تفصیل داده و انکار ضروری از فروع دین را در صورت [[جهل]] از روی [[قصور]] موجب کفر ندانستهاند<ref>کتاب الطهارة (شیخ انصاری)، ج۵، ص:۱۴۱ ـ ۱۴۲؛ مصباح الهدی، ج۱، ص:۳۹۱.</ref> | برخی بین اصول و [[فروع دین]] تفصیل داده و انکار ضروری از [[اصول دین]] ـ همچون [[جسمانی]] بودن [[معاد]] ـ را مطلقا موجب کفر دانستهاند؛ اما در فروع دین بین [[جاهل قاصر و مقصر]] تفصیل داده و انکار ضروری از فروع دین را در صورت [[جهل]] از روی [[قصور]] موجب کفر ندانستهاند<ref>کتاب الطهارة (شیخ انصاری)، ج۵، ص:۱۴۱ ـ ۱۴۲؛ مصباح الهدی، ج۱، ص:۳۹۱.</ref> | ||
== | ==[[ضروری مذهب]]== | ||
منکر ضروری مذهب، مانند [[امامت]] [[امامان معصوم]]{{عم}} یا غیر [[شیعه دوازده امامی]] است و یا [[شیعه]]. در فرض نخست در اینکه انکار آن موجب کفر و [[ارتداد]] وی میشود یا نه، [[اختلاف]] است. قول نخست به مشهور قدما نسبت داده شده است<ref>الحدائق الناضرة، ج۵، ص:۱۷۵.</ref> و قول دوم را به مشهور ـ مطلقا اعم از قدما و متأخران ـ نسبت دادهاند.<ref>جواهر الکلام، ج۶، ص:۶۰.</ref> | منکر ضروری مذهب، مانند [[امامت]] [[امامان معصوم]]{{عم}} یا غیر [[شیعه دوازده امامی]] است و یا [[شیعه]]. در فرض نخست در اینکه انکار آن موجب کفر و [[ارتداد]] وی میشود یا نه، [[اختلاف]] است. قول نخست به مشهور قدما نسبت داده شده است<ref>الحدائق الناضرة، ج۵، ص:۱۷۵.</ref> و قول دوم را به مشهور ـ مطلقا اعم از قدما و متأخران ـ نسبت دادهاند.<ref>جواهر الکلام، ج۶، ص:۶۰.</ref> | ||