جز
جایگزینی متن - 'شرایع الهی' به 'شرایع الهی'
جز (جایگزینی متن - 'شرایع الهی' به 'شرایع الهی') |
|||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
*در معرفی کتاب آمده است: «کتاب حاضر، پژوهشی است در قلمرو نبوت‌شناسی، که در بیست و شش درس، تنظیم شده است. ارائه بحث در این کتاب بر شیوه [[تفسیر موضوعی]] [[استوار]] است و در هریک از مسایل و موضوعات، [[آیات]] [[قرآنی]] مربوط استخراج، دسته‌بندی، بررسی و [[تفسیر]] شده است. این اثر، از دو بخش کلی: "راه‌شناسی" و "راهنماشناسی" تشکیل یافته است. مهم‌ترین مباحث کتاب عبارتند از: مفهوم، امکان و [[ضرورت]] [[وحی]] و [[نبوت]]، اهدف و آثار [[نبوت]] و راه‌های اثبات آن، [[مصونیت]] [[وحی]] و [[عصمت]] [[پیامبران]]، [[وحدت]] [[دین]] [[الهی]] و [[لزوم]] [[ایمان]] به تمام [[پیامبران]]، [[شرایع | *در معرفی کتاب آمده است: «کتاب حاضر، پژوهشی است در قلمرو نبوت‌شناسی، که در بیست و شش درس، تنظیم شده است. ارائه بحث در این کتاب بر شیوه [[تفسیر موضوعی]] [[استوار]] است و در هریک از مسایل و موضوعات، [[آیات]] [[قرآنی]] مربوط استخراج، دسته‌بندی، بررسی و [[تفسیر]] شده است. این اثر، از دو بخش کلی: "راه‌شناسی" و "راهنماشناسی" تشکیل یافته است. مهم‌ترین مباحث کتاب عبارتند از: مفهوم، امکان و [[ضرورت]] [[وحی]] و [[نبوت]]، اهدف و آثار [[نبوت]] و راه‌های اثبات آن، [[مصونیت]] [[وحی]] و [[عصمت]] [[پیامبران]]، [[وحدت]] [[دین]] [[الهی]] و [[لزوم]] [[ایمان]] به تمام [[پیامبران]]، [[شرایع الهی]] و مشترکات و تمایزات آنها، کثرت [[پیامبران]] و تفاوت مراتب آنان، [[وظایف]] و [[مقامات]] [[پیامبران]]، اوصاف عمومی [[پیامبران]]، [[رفتار]] [[مردم]] با [[پیامبران]]، [[سنت الهی]] در برخورد با [[اقوام]] [[پیامبران]]، [[خاتمیت]]، ضرورت‌ها و ویژگی‌های [[اسلام]]، و [[امامت]]».<ref>[http://bookroom.ir/book/163/node/5076 وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | ||
*[[معارف قرآن]] مجموعه کتاب‌هایی است که در آن، [[علامه]] [[محمد تقی مصباح یزدی]] به دسته‌بندی موضوعی [[آیات قرآن کریم]] پرداخته‌اند و از جمله آثار ابتکاری و [[بدیع]] ایشان محسوب می‌شود. این کتاب که جلد چهارم و پنجم از مجموعه [[معارف قرآن]] است، پژوهشی است در قلمرو مسایل نبوت‌شناسی که پس از بازنگری و تحقیق مجدد، در قالب متن درسی برای ۴ واحد [[آموزشی]] تدوین شده است. [[هدف]] اصلی کتاب ارائه دیدگاه [[قرآن کریم]] درباره مسائل مربوط به [[وحی]] و [[نبوت]]، و نیز اوصاف، [[وظایف]] و [[رسالت]] [[پیامبران]]، و [[خاتمیت]] و [[امامت]] است. | *[[معارف قرآن]] مجموعه کتاب‌هایی است که در آن، [[علامه]] [[محمد تقی مصباح یزدی]] به دسته‌بندی موضوعی [[آیات قرآن کریم]] پرداخته‌اند و از جمله آثار ابتکاری و [[بدیع]] ایشان محسوب می‌شود. این کتاب که جلد چهارم و پنجم از مجموعه [[معارف قرآن]] است، پژوهشی است در قلمرو مسایل نبوت‌شناسی که پس از بازنگری و تحقیق مجدد، در قالب متن درسی برای ۴ واحد [[آموزشی]] تدوین شده است. [[هدف]] اصلی کتاب ارائه دیدگاه [[قرآن کریم]] درباره مسائل مربوط به [[وحی]] و [[نبوت]]، و نیز اوصاف، [[وظایف]] و [[رسالت]] [[پیامبران]]، و [[خاتمیت]] و [[امامت]] است. | ||
*در بحث [[انسان‌شناسی]] به این نکته اشاره شده که [[شناخت حسی]] و [[شناخت]] [[عقلانی]] برای همه [[انسان‌ها]] [[عمومیت]] دارد. اما آیا این دو گونه [[شناخت]] برای تشخیص راه صحیح در مسیر [[سعادت ابدی]] و رسیدن به [[کمال نهایی]]، کافی است؟ اگر این آگاهیها بسنده نیست، آیا [[خداوند]] [[انسان]] را در [[گمراهی]] و [[سرگردانی]] به خود واگذاشته یا به طریقی خاص، خلأ این [[شناخت]] را پر کرده است؟ اگر پاسخ مثبت است، آن [[آگاهی]] چیست؟ چه کسانی توان دریافت آن را دارند؟ آیا این [[شناخت]] به دور از هر خطایی به [[مردم]] میرسد؟ [[مردم]] چگونه میتوانند صاحبان این [[آگاهی]]، و ارتباط آنان با [[خدا]] را بشناسند؟ با توجه به [[ختم نبوت]] و قطع این ارتباط ویژه، [[هدایت مردم]] را چه کسانی برعهده دارند؟ | *در بحث [[انسان‌شناسی]] به این نکته اشاره شده که [[شناخت حسی]] و [[شناخت]] [[عقلانی]] برای همه [[انسان‌ها]] [[عمومیت]] دارد. اما آیا این دو گونه [[شناخت]] برای تشخیص راه صحیح در مسیر [[سعادت ابدی]] و رسیدن به [[کمال نهایی]]، کافی است؟ اگر این آگاهیها بسنده نیست، آیا [[خداوند]] [[انسان]] را در [[گمراهی]] و [[سرگردانی]] به خود واگذاشته یا به طریقی خاص، خلأ این [[شناخت]] را پر کرده است؟ اگر پاسخ مثبت است، آن [[آگاهی]] چیست؟ چه کسانی توان دریافت آن را دارند؟ آیا این [[شناخت]] به دور از هر خطایی به [[مردم]] میرسد؟ [[مردم]] چگونه میتوانند صاحبان این [[آگاهی]]، و ارتباط آنان با [[خدا]] را بشناسند؟ با توجه به [[ختم نبوت]] و قطع این ارتباط ویژه، [[هدایت مردم]] را چه کسانی برعهده دارند؟ | ||