هاروت در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

هاروت در قرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۱

۴ بایت حذف‌شده ، ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۱

جز

جایگزینی متن - 'وسیله' به 'وسیله'

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۲۴٬۹۶۷

ویرایش

@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 #{{متن قرآن|وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}}<ref>«و (یهودیان) از آنچه شیطان‌ها در فرمانروایی سلیمان (به گوش این و آن) می‌خواندند (که سلیمان جادوگر است)؛ پیروی کردند. و سلیمان کفر نورزید ولی شیطان‌ها کافر شدند که به مردم جادو می‌آموختند و نیز آنچه را بر دو فرشته هاروت و ماروت در (سرزمین) بابل فرو فرستاده شده بود در حالی که این دو به هیچ‌کس آموزشی نمی‌دادند مگر که می‌گفتند: ما تنها (ابزار) آزمونیم پس (با بکارگیری جادو) کافر مشو! اما (مردم) از آن دو چیزی را می‌آموختند که با آن میان مرد و همسرش جدایی می‌افکنند- در حالی که جز به اذن خداوند به کسی زیان نمی‌رساندند- چیزی را می‌آموختند که به آنان زیان می‌رسانید و برای آنها سودی نداشت و خوب می‌دانستند که هر کس خریدار آن باشد در جهان واپسین بهره‌ای ندارد و خود را به بد چیزی فروختند، اگر می‌دانستند» سوره بقره، آیه ۱۰۲.</ref>.
 ==نکات==
-به نظر [[علامه طباطبایی]] این [[آیه شریفه]] - البته با رعایت سیاقی که دارد - می‌خواهد یکی دیگر از خصائص [[یهود]] عصر [[نبی]] ساکن در [[مدینه]] را بیان کند و از [[آیه شریفه]] بر می‌آید که [[سحر]] در میانه آن [[مردم]] متداول بوده، و به [[سلیمان]] نسبت می‌دادند، آنان می‌پنداشتند، که [[سلیمان]] آن [[سلطنت]] و [[ملک]] عجیب را، به [[وسیله]] [[سحر]] انجام می‌داد که البته همه آن معلومات در دست نیست، مقداری از آن به‌دست ما افتاده، یک مقدار از [[سحر]] خود را هم بدو [[ملک]] [[بابل]] یعنی [[هاروت و ماروت]] نسبت می‌دهند، و [[قرآن]] هر دو سخن ایشان را رد می‌کند، و می‌فرماید: آن‌چه [[سلیمان]] می‌کرد، به [[سحر]] نمی‌کرد<ref>ر.ک: المیزان، ج۱، ص۳۵۳.</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۹۴۶.</ref>.
+به نظر [[علامه طباطبایی]] این [[آیه شریفه]] - البته با رعایت سیاقی که دارد - می‌خواهد یکی دیگر از خصائص [[یهود]] عصر [[نبی]] ساکن در [[مدینه]] را بیان کند و از [[آیه شریفه]] بر می‌آید که [[سحر]] در میانه آن [[مردم]] متداول بوده، و به [[سلیمان]] نسبت می‌دادند، آنان می‌پنداشتند، که [[سلیمان]] آن [[سلطنت]] و [[ملک]] عجیب را، به وسیله [[سحر]] انجام می‌داد که البته همه آن معلومات در دست نیست، مقداری از آن به‌دست ما افتاده، یک مقدار از [[سحر]] خود را هم بدو [[ملک]] [[بابل]] یعنی [[هاروت و ماروت]] نسبت می‌دهند، و [[قرآن]] هر دو سخن ایشان را رد می‌کند، و می‌فرماید: آن‌چه [[سلیمان]] می‌کرد، به [[سحر]] نمی‌کرد<ref>ر.ک: المیزان، ج۱، ص۳۵۳.</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۹۴۶.</ref>.
 == جستارهای وابسته ==