خالد بن محدوج واسطی: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
{{متن رجال | {{متن رجال | ||
| عنوان = | | عنوان =4. تهذیب الکمال (مزی) | ||
| توضیحات تصویر = تهذیب الکمال (مزی) | | توضیحات تصویر = تهذیب الکمال (مزی) | ||
| تصویر = 90000۴.jpg | | تصویر = 90000۴.jpg | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
رَوَى عَن: حسين بْن ذكوان المعلم (ق) ، وخالد بْن محدوج الواسطي أحد الضعفاء... .<ref>[http://lib.efatwa.ir/40342/21/55 المزی، ابو الحجاج، تهذیب الکمال، ج21، ص55.]</ref> | رَوَى عَن: حسين بْن ذكوان المعلم (ق) ، وخالد بْن محدوج الواسطي أحد الضعفاء... .<ref>[http://lib.efatwa.ir/40342/21/55 المزی، ابو الحجاج، تهذیب الکمال، ج21، ص55.]</ref> | ||
}} | |||
{{متن رجال | |||
| عنوان =5. میزان الاعتدال (ذهبی) | |||
| توضیحات تصویر = میزان الاعتدال (کتاب) | |||
| تصویر = 900002.jpg | |||
| متن کتاب =خالد بن محدوج. | |||
يأتي.<ref>[http://lib.efatwa.ir/40478/1/639 الذهبی، شمس الدین، میزان الاعتدال، ج1، 639.]</ref> | |||
خالد بن مقدوح. | |||
ويقال ابن محدوج. | |||
عن أنس وغيره. | |||
واسطى. | |||
رماه يزيد بن هارون بالكذب. | |||
/ وقال أبو حاتم: ليس بشئ. | |||
ضعيف جدا. | |||
وقال النسائي: متروك. | |||
وقال ابن عدي: يكنى أبا روح. | |||
[قال البخاري] : كان يزيد يرميه بالكذب. | |||
حدث عنه أبو أسامة. | |||
أبو أسامة، حدثني خالد بن محدوج، سمعت أنسا يقول: إن داود عليه السلام ظن أن أحدا لم يمدح خالقه أفضل مما مدحه، وإن ملكا نزل وهو قاعد في المحراب..الحديث. | |||
عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا خالد بن محدوج، سمعت أنسا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: التمسوها آخر ليلة. | |||
بشر بن محمد السكرى أحد الواهين عن خالد، عن أنس، قال: سحر النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاه جبرائيل بخاتم فلبسه في يمينه، وقال: لا تخف شيئا ما دام في يمينك.<ref>[http://lib.efatwa.ir/40478/1/642 الذهبی، شمس الدین، میزان الاعتدال، ج1، ص642.]</ref> | |||
}} | |||
{{متن رجال | |||
| عنوان =6. سیر أعلام النبلاء (ذهبی) | |||
| توضیحات تصویر = سیر أعلام النبلاء (كتاب) | |||
| تصویر = سیر_اعلام.jpg | |||
| متن کتاب =إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ | |||
. | |||
. | |||
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ: سَمِعْتُ يَزِيْدَ بنَ هَارُوْنَ يُكَذِّبُ زِيَادَ بنَ مَيْمُوْنٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ أَبِي يَحْيَى، وَخَالِدَ بنَ مَحْدُوْجٍ.<ref>[http://lib.efatwa.ir/40384/8/452 الذهبی، شمس الدین، سیر اعلام النبلاء، ج8، ص452.]</ref> | |||
}} | |||
{{متن رجال | |||
| عنوان =7. الثقات (ابن قطلوبقا) | |||
| توضیحات تصویر = الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (کتاب) | |||
| تصویر = الثقات_قطلوبقا.jpg | |||
| متن کتاب =خالد بن مَحْدُوج الواسطي، أبو رَوْح. | |||
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أبو أسامة<ref>«الثقات»: (4/ 206).</ref>. | |||
وروى عنه: يحيى بن سعيد العطار الحمصي، وعلي بن غراب، وبشر بن محمد أبو أحمد السكري<ref>رازی، ابن ابی حاتم، «الجرح والتعديل»: (3/ 354).</ref>. | |||
قال أبو حاتم<ref>رازی، ابن ابی حاتم، «الجرح والتعديل»: (3/ 354).</ref> : كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب، وهو ليس بشيء، ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً. | |||
وقال ابن عدي<ref>جرجانی، ابن عدی، «الكامل»: (3/ 8).</ref> : يكنى أبا روح. | |||
وقال البخاري<ref>بخاری، محمد بن اسماعیل، «التاريخ الكبير»: (3/ 172 - 173).</ref> : كان يزيد<ref>أي: ابن هارون.</ref> يرميه بالكذب. | |||
وقال النسائي في «الجرح والتعديل»<ref>عسقلانی، ابن حجر، «لسان الميزان»: (3/ 341).</ref> : ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. | |||
وقال الذهبي<ref>ذهبی، شمس الدین، «ميزان الاعتدال»: (2/ 427).</ref> : قال النسائي: متروك. | |||
وقال ابن عبد البر<ref>عسقلانی، ابن حجر، «لسان الميزان»: (3/ 341).</ref> : هو عندهم منكر الحديث، ضعيف جداً. | |||
وقد ذكره البخاري<ref>بخاری، محمد بن اسماعیل، «الضعفاء» له: (ص56 ط. دار ابن عباس).</ref> والعقيلي<ref>«الضعفاء» له: (2/ 15).</ref> وابن الجارود<ref>عسقلانی، ابن حجر، «لسان الميزان»: (3/ 341).</ref> والساجي<ref>المصدر السابق.</ref> في الضعفاء. | |||
وذكره المصنف في «المجروحين»<ref>(1/ 281).</ref>، فقال: يَقْلِبُ الأخبار، لا يُحْتَجُ به. | |||
<ref>[http://lib.efatwa.ir/47103/4/117 الحنفی، ابن قطلوبقا، الثقات، ج4، ص117 و 118.]</ref> | |||
}} | }} | ||
<ref></ref> | <ref></ref> | ||
نسخهٔ ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۷
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
- اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث خالد بن محدوج واسطی است. "خالد بن محدوج واسطی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
منابع رجال و تراجم اهل سنت
| 1. التاريخ الكبير (بخاری) |
|---|
| 2. الجرح و التعدیل (ابن ابی حاتم رازی) |
|---|
| 3. الثقات (ابن حبان) |
|---|
|
خَالِد بْن محدوج الوَاسِطِيّ أَبُو روح يروي عَن أنس بْن مَالك روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة.[۵]
|
| 4. تهذیب الکمال (مزی) |
|---|
|
علي بن عبد العزيز
رَوَى عَن: حسين بْن ذكوان المعلم (ق) ، وخالد بْن محدوج الواسطي أحد الضعفاء... .[۶]
|
| 5. میزان الاعتدال (ذهبی) |
|---|
|
خالد بن محدوج.
يأتي.[۷] خالد بن مقدوح. ويقال ابن محدوج. عن أنس وغيره. واسطى. رماه يزيد بن هارون بالكذب. / وقال أبو حاتم: ليس بشئ. ضعيف جدا. وقال النسائي: متروك. وقال ابن عدي: يكنى أبا روح. [قال البخاري] : كان يزيد يرميه بالكذب. حدث عنه أبو أسامة. أبو أسامة، حدثني خالد بن محدوج، سمعت أنسا يقول: إن داود عليه السلام ظن أن أحدا لم يمدح خالقه أفضل مما مدحه، وإن ملكا نزل وهو قاعد في المحراب..الحديث. عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا خالد بن محدوج، سمعت أنسا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: التمسوها آخر ليلة. بشر بن محمد السكرى أحد الواهين عن خالد، عن أنس، قال: سحر النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاه جبرائيل بخاتم فلبسه في يمينه، وقال: لا تخف شيئا ما دام في يمينك.[۸] |
| 6. سیر أعلام النبلاء (ذهبی) |
|---|
|
إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ
. . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ: سَمِعْتُ يَزِيْدَ بنَ هَارُوْنَ يُكَذِّبُ زِيَادَ بنَ مَيْمُوْنٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ أَبِي يَحْيَى، وَخَالِدَ بنَ مَحْدُوْجٍ.[۹] |
| 7. الثقات (ابن قطلوبقا) |
|---|
|
خالد بن مَحْدُوج الواسطي، أبو رَوْح.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أبو أسامة[۱۰]. وروى عنه: يحيى بن سعيد العطار الحمصي، وعلي بن غراب، وبشر بن محمد أبو أحمد السكري[۱۱]. قال أبو حاتم[۱۲] : كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب، وهو ليس بشيء، ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً. وقال ابن عدي[۱۳] : يكنى أبا روح. وقال البخاري[۱۴] : كان يزيد[۱۵] يرميه بالكذب. وقال النسائي في «الجرح والتعديل»[۱۶] : ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال الذهبي[۱۷] : قال النسائي: متروك. وقال ابن عبد البر[۱۸] : هو عندهم منكر الحديث، ضعيف جداً. وقد ذكره البخاري[۱۹] والعقيلي[۲۰] وابن الجارود[۲۱] والساجي[۲۲] في الضعفاء. وذكره المصنف في «المجروحين»[۲۳]، فقال: يَقْلِبُ الأخبار، لا يُحْتَجُ به. [۲۴] |
خطای یادکرد: برچسب <ref> نامعتبر؛ منابع بدون نام باید محتوا داشته باشند
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ هكذا في الاصل والتاريخ الصغير للمؤلف ص 173 والضعفاء الصغير للمؤلف ايضا ص 12 وكتاب ابن ابى حاتم وغيرها ووقع في الميزان واللسان تخليط - ح.
- ↑ البخاری، محمد بن اسماعیل، تاریخ الکبیر، ج3، ص172 و 173.
- ↑ مثله في تاريخ البخاري وعدة كتب اخرى ووقع في الميزان واللسان تخليط.
- ↑ الرازی، ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج3، ص354.
- ↑ البستی، ابن حبان، الثقات، ج4، ص206.
- ↑ المزی، ابو الحجاج، تهذیب الکمال، ج21، ص55.
- ↑ الذهبی، شمس الدین، میزان الاعتدال، ج1، 639.
- ↑ الذهبی، شمس الدین، میزان الاعتدال، ج1، ص642.
- ↑ الذهبی، شمس الدین، سیر اعلام النبلاء، ج8، ص452.
- ↑ «الثقات»: (4/ 206).
- ↑ رازی، ابن ابی حاتم، «الجرح والتعديل»: (3/ 354).
- ↑ رازی، ابن ابی حاتم، «الجرح والتعديل»: (3/ 354).
- ↑ جرجانی، ابن عدی، «الكامل»: (3/ 8).
- ↑ بخاری، محمد بن اسماعیل، «التاريخ الكبير»: (3/ 172 - 173).
- ↑ أي: ابن هارون.
- ↑ عسقلانی، ابن حجر، «لسان الميزان»: (3/ 341).
- ↑ ذهبی، شمس الدین، «ميزان الاعتدال»: (2/ 427).
- ↑ عسقلانی، ابن حجر، «لسان الميزان»: (3/ 341).
- ↑ بخاری، محمد بن اسماعیل، «الضعفاء» له: (ص56 ط. دار ابن عباس).
- ↑ «الضعفاء» له: (2/ 15).
- ↑ عسقلانی، ابن حجر، «لسان الميزان»: (3/ 341).
- ↑ المصدر السابق.
- ↑ (1/ 281).
- ↑ الحنفی، ابن قطلوبقا، الثقات، ج4، ص117 و 118.